לפני שאתה עוזב קרא בבקשה את ספרו של עמוס אילון "רקוויאם גרמני". אחד הספרים המענינים והמלמדים שקראתי השנה ובכלל. מובטח שלא תצטער .

מיד מבינים שהוא לא מתחבר לכאן, ומכין את הרקע לעזיבה.

תענוג לרחף בין מילותיו. בואו קחו ליד ספר נוסף שמצאתי אי שם מסתתר "על חכמת הילד" - מי שישיג אתו מרוויח

אז גוטפרוינד איש קבע, אז מה? למה הפנסיה שלו צריכה לעניין מי מכם? אם שהוא סופר טוב או שהוא לא, מה רלבנטית משכורתו? "שואה שלנו" היה ספר מצוין. וגם "אחוזות החוף", למרות שבעיני היה הרבה פחות מדויק, היה ספר טוב. את החדש שלו התחלתי לקרוא אתמול והדבר האחרון שאפשר לומר עליו זה שהוא ספר שמלבה שנאה עצמית למקום הזה. ההיפך. החיים בישראל הם לא פיקניק אם לא שמתם לב ומערכות יחסים דואליות בין מי שחי פה לבין המקום הן תמידיות. זו לא שנאה עצמית להעלות שאלות לגבי הבחירה לחיות במקום כל כך מורכב. קוראים לזה מחשבה חופשית ואינטלקט. די מזוויע שיש פה כאלה שחושבים שאסור לגעת בשאלה הזו

אני עדיין קוראת את שני ספריו. אין לי כוח לסיימם, אני בודקת את העינין, יש בו משהו מתיש, יש בו משהו מבריק, אבל אולי הוא רוצה לאחוז בכל הקצוות ואולי הוא זקוק לעורך טוב שלא יחשוש לחתוך. אולי אמיר הוא "חנון" אבל לא מוכרח להיות גם נודניק. אגב, גם לכתבה כזאת מגיעים האידיוטים הקבועים?

התגובה שלך יכולה להוות את ההסבר המושלם למה זה להיות "איש קטן" המדינה לא נותנת פנסיה לסתם אנשים וגם אדם כמוך בין אם ראוי או לא נהנה מהאנשים האלו -רק שלעולם לא תדע מה הם הקריבו ועשו בשבילך או יותר נכון בשביל שכמוך

אתה כנראה משתמש בלפטופ שלך במלפפונים במקום סוללה וזו אולי הסיבה שיצאו ממנו דברי שטות כו אלו שכתבת. ואם זו לא פעולה של הלפטופ הרי שאתה מבין בתחום עוד פחות.

תיקון לטעות קטנה, שמה של אותה צנחנית הוא חביבה רייק ולא רייך. חשוב להקפיד במיוחד עם שמות של אנשים שעושים את המסע הארוך.

אמיר גוטפרוינד עוסק בכל מיני דברים. כאן נכתב על העשייה האמנותית של איש חכם ורגיש וגם מרגש, וקיתונות השנאה והבוז שנחתו עליו כאן לגמרי לא רלוונטיים ולא מובנים לי. כה לחי, גוטפרוינד. הזמנתי את הספר במיתוס, ואני מחכה לו בקוצר רוח. הלוואי שיצליח כמו קודמיו, אתה ראוי לכך משום שאתה סופר מצויין, וכל השאר לא באמת מעניין. קוראת מן השורה.

כי רק כאן הוא נחשב לסופר ממדרגה ראשונה, בעוד שבעצם הוא סופר סוג ג', בעל מחשבות בנאליות.

אני גר ברחוב חביבה רייך בחיפה. נכון שבלעז כותבים את שמה REIK אך בעברית, מה לעשות כותבים רייך. טעות לעולם חוזרת

הוא נשוי. מכירה אותו היטב היטב גם התקופה שלאחר נישואיו. אדם אובססיבי, קנאי בטירוף, נראה חכם אבל לא ממש מושך בדיעבד. לא מעוניינת לפרט יותר. עם כל הכבוד לצה"ל, תתקדמי הלאה

קראתי את הספרים שלו, וחזרתי וקראתי וחזרתי וקראתי ובכל פעם אני מתפעלת מחדש. רציתי פעמים רבות להאיץ בו לכתוב ספר נוסף, אני מאושרת ורצה לקנות בחנות.

או שלא קראת אף אחד מהספרים שלו. גוטפרוינד כותב מדהים. קראתי את ספריו הקודמים ואני רצה לקנות את החדש. בלי ספק הוא הגרוסמן הבא שלנו.

pitput lelo takana

תת רמה

רק מי שמרים טוריה הוא תורם לחברה? מה היית עושה ללא כל אלו שלמדו שנים והתמחו בתחומים בחיינו שלא דורשים עבודה פיסית אלא עבודה של מחשבה והסקת מסקנות מאומצת

הוא ממש לא סופר בעיני. היה לו ספר ראושן מוצלח, שני משעמם מוות, והשלישי לא אגע בו אפילו אם יציעו לי כסף. הוא עוד תוצר של יחסי ציבור, והרבה קשרים בצמרת עולם התככים. סךהכל ילד טוב פולניה, משפחת ניצולי שואה, אשכנזי, חילה אויר, החומרים שמהם מערבבים ויוצרים "סופר" שהוא "אונזרע".

במקום לבזבז את הזמן על ג', קראו משהו טוב באמת. מומלץ: התוכי של פלובר מאת ג'וליאן בארנס.

קראתי את הראיון המלא ב"ידיעות". גוטפרוינד אמר על אביו משהו כמו: ..."מה לעשות, שבגיל 9-15 הוא כיהן בשואה"... המשפט הזה פשוט נתן לי סטירה. לא יצא לי עדיין לקרוא את הספרים שלו, אבל אני מקנאה בו מראש על המתנה הכפולה שקיבל משמיים: לראות את הדברים הבנאליים באור מיוחד ולהיות מסוגל להביע אותם בכתב. אם האיכות הזו עוברת גם לספרים שלו - צריך להגיד לו תודה על שהוא מרחיב לנו את המוח.

את אחוזות החוף קראתי מיד עם פרסומו, אחד הספרים המעייניינים ביותר שקראתי, נהנתי לקרוא בו שוב ושוב, לפני ואחרי קבלת ההכרה הציבורית. אולי זו הסיבה שלא שמחה אני לשמוע ולקרוא את הפתעתו וצערו של הסופר בעניין לוליטה וקוהלת, גם אם הוא אומר זאת בחיוך על שפתיו. לי זה מיותר..

על פי התגובות ניתן להבין למה דברים כל כך אפסורדים קורים לנו לאורך כל שנות המדינה, כל כך הרבה אידיוטים יש כאן, מה עם העם החכם שהיה בגולה? עם הספר, נשארו רק אלה שרואים הכל דרך החור של הגרוש!

אבל מהתגובות אפשר להבין את חוסר המכנה המשותף שאנשים מנסים להציג שאין ,והחשוב היותינו יהודים שזה מכנה משותף שליווה אותנו אלפי שנה ,היהדות סובלת ביקורת חמורה מצד יהודים מאז צמיחת ההשכלה והנורמות הגלובליות שנותנות לנו להרגיש פחד לשייכות היהודית ולמאבק היהודי על קיומינו ,אולי להרבה אנשים המוצא זה לברוח ,ורובם שבורחים אף אם מגיעים להשגים כלכלים ממשיכים להרגיש נוכרים במקום מגוריהם ,כך שהמסקנה הגולה ממשיכה ובתקופתינו עוברת משברים חדשים חילוני דתי ישראלי יהודי ועוד ,אנחנו לא יודעים איך ללעוס זאת ובהרבה מקרים בורחים וגם מנכסים רוחנים ונדלנים ,לדעתי האשמה ואני חילוני היא בתנועה הציונית המודרנית עם השפעתה האירופאית רוסית שניסתה פשוט להקים זן חדש של יהודים ונכשלה ,