ראיון מענין מאוד. יפה לראות את הנגיעה האינטליגנטית של משעני בנושא שרבים מאיתנו לא באמת עוסקים בו או חשופים אליו דיה. חשוב לעסוק בנושא הזה שלעיתים נמצא בשולי התודעה, ודווקא בספרות. ספר שאני בטוח אקרא בקרוב.

כיום אין בכלל שיח על ביטול אפליה אלא על אפליה מתקנת. כלומר כיום בתור אשכנזי אני מקופח, מופלה לרעה, מאז ומתמיד נקראתי בשמות גנאי וקיבלתי יחס משפיל רק בגלל שלא דיברתי ב -ח' וע' כמו שאר הסביבה . נמאס

אני אזכור לדרור בעיקר את התסריט הנפלא שהוא כתב על פאני ארדן במוסף המשמים של הארץ. אור באפלה

לא ברור לי לאיזו אשליה אתה מכוון. אני קורא את הטקסט שוב ושוב ולא מצליח להתרשם שמשעני לכוד באיזושהי אשליה. הוא מציג עמדה מפוכחת, ביקורתית ומושכלת. אתה לא מצליח לשאת את העובדה שלפעמים גופים, אנשים ועיתונים מתנהלים בצורה תקינה ובריאה?

כמו שאני לא קוראת חומרי תעמולה של מפלגות לקראת הבחירות. הרי אם כתוב "האיחוד הלאומי" אני כבר מניחה שאני יודעת מה כתוב בפנים, לא? אותו דבר לגבי לאור. אגב, אני מצביעה שמאלה ממרץ, אם זה מעניין מישהו.

הראיון אינו שטחי בסגנון יאיר לפיד. הגבולות בינו לבין כתבה די קרובים. הכתיבה יפה השאלות מעניינות ולא פחות התשובות. בשפת העם עשית זאת מרב יודילוביץ'. ולך מר משעני - עוררת בי שוב את התחושה של ההחמצה בכך שאיני קורא את הארף בסופי שבוע. מקווה שהעיתון שלך יתן פייט במנויים ובתחנות הדלק

לא במקרה לא נקבת בדוגמה לקיפוח הנורא שממנו אתה סובל. אם תתבונן סביבך, תראה הרבה מנהלים, רופאים ומרצים אשכנזים, והרבה מנקים, שרתים ומאבטחים מזרחים. אולי לזה אתה מתכוון, שמפריע לך לראות ריכוז של בני עדות המזרח במלאכות שחורות? זה מציק לך? אתה חש פגוע? אם אתה מרגיש כל כך מאוים ומותקף מהשיח המזרחי, כנראה שיש לך סיבה. אם היית דוגל ברעיונות של הומניזם ושוויון, היית מברך על כך ולא מעלה טענות מגוחכות. על ראש הגנב וכו'

השיעורים של דרור בבן גוריון היו הכי מעניינים ואני מקנאה בתלמידים בתל אביב. הוא גם לא מהמרצים המתנשאים

אני מצטרפת לדעתו של משעני. ספרו של אהרון לקיש הוא אכן ספר נפלא. אלא שמאייתים את שמו בק'. דרור, תמשיך בדרכך. אתה נבון ומנומק.

זה הספר הכי טוב שקראתי מזה שנים. זו פשוט טרגדיה ישראלית מודרנית. לי הוא הזכיר יותר מכל דבר אחר טרגדיה יוונית בעיר מערבית מודרנית. אני אומר לכם עזבו שטויות בן של לא בן של- לא קראתי דבר כזה בעברית.

מדור הספרים יוצא ביום רביעי...

נראה לכם הגיוני/אתי/תקין/נאות או ווטאבר, שמשעני יפרסם ביקורת משתפכת במוספו על העורך שלו, ניר ברעם???? איפה נשמע כדבר הזה? ועוד להפקיד את הביקורת בידי ידידו של ברעם, יוסי סוכרי, שברעם נראה מתהולל במסיבת השקת ספרו - של סוכרי? זה צורם רק לי? לא נראה לי

את ניתוחי הסרטים בספרו של קובי ניב "על מה הסרט הזה? אם לא - תקרא, בעיקר את הניתוח של הסרט "זהר", שלפי ניב עוסק בדיוק במה שכתבת עליו - בפחד שנפל על האשכנזים מפני עליית המזרחיים (באמצעות הליכוד) לשלטון.

משעני כל הכבוד רק המזרחיים הם השולטים בכל התחומים האשכנזים הופכים להיות אפורים ככה זה גלגל חוזר בעולם

כבר חשבתי שפסו מהעולם הבחורים השווים.

בעניין הביקורת: להביא את איציק לאור ואת מנחם בן בתור מופת לביקורת ראויה??? כאן טעית בענק. לאור איש מבריק, זה כן, אבל מרוב רהב הוא כותב גם על נושאים שאינו מבין בהם, ומונע על ידי שנאות אישיות ועל ידי האישיות הדפוקה שלו. ומנחם בן הוא לא פחות מבדיחה גרועה, איש שאינו מסוגל לקרוא יותר מכמה שורות שיר ושאין לו טיפת יכולת אינטלקטואלית. ממש בושה.

אין גבול לגיחוך, עדיין "היהודים הערבים" בגזענותם לערבים מכנים את עצמם "מזרחיים". לעזאזל העובדות. יהודי רוסיה ופולניה הם הם יהודי המזרח - "אוסט יודה". ולא יהודי מרוקו שהם "המוגרבים", "יהודי המערב". המשותף בין יהודי מרוקו, תימן, ועירק הוא בואם מארצות ערב. הם "יהודים ערבים". למזלנו כחברה "היהודים הערבים" עברו תהליך של "אשכנזיזציה", הם איבדו את התרבות הערבית והשתלבו בתרבות הישראלית החדשה. בניגוד לעבר למשל, כל הנשים ורוב הגברים מקרב ה"יהודים הערבים" למדו קרא וכתוב. עוד דור אחד ושניים תושלם המהפכה הישראלית.

בראיון שהעניק ל"ספרים" נשאל טאהא: "מי בישראל היית רוצה שיקרא את הספר?" והוא השיב תשובה רחוקה מאוד מכל יח"צנות: "האנשים שהרסו את ספוריה, גירשו את בניה ופיזרו אותם במחנות הפליטים בסוריה, בלבנון ובירדן; והאנשים שגרים בספוריה היום. אני לא הולך לשם כמעט אף פעם. כי ספוריה שלי כבר איננה". הנה מסמך מארכיון המדינה שיש לו קשר הדוק לספר החדש: "ביום שני, 10.1.49 היה המועד האחרון אשר ניתן לתושבי הכפר צפורי לשם פינוי כפרם. חלקם הגדול 'עבר' (הועבר) לכפר עילוט וחלק קטן מהם הסתנן והסתדר בעיר נצרת ובכפרים אשר בסביבה כגון כפר קנה ורינה. לרשות התושבים הנ"ל הועמדו ע"י המושל הצבאי בנצרת מספר מכוניות משא צבאיות אשר עזרו להם להעביר את מטלטליהם. הפינוי הושלם מבלי כל אינצידנטים עם הצבא, ונשארו במקום בינתיים רק תושבי המנזר. לכפר עילוט הועברו גם הערבים אשר חנו בסביבת משטרת נהלל". אגב, ציפורי היא סאפוריה. מה ששכח לאור שאכן ציפורי היא סאפוריה אבל באותה מידה ואף ממושכת ממנה סאפוריה היא ציפורי (כישובים ערביים רבים שמשמרים את שמם העברי הקדום,ומשום מה לא ממש מעניינים את "זוכרות" ושאר האירגונים שהזכרון שלהם מתחיל ב-48)

הם לא אובייקטיבים? אולי די עם השטויות כבר. אני קורא את הספר הוא נהדר.. כל הביקורות צודקות.

לאור הוא חמישים דרגות מעל מנחם בן הבור

דבריו של דרור מישעני על מזרחיות וסיפרות מרשימים ברגישות ובחריפות שלהם. לעיתים נדירות פוגשים כותב צעיר עם עומק כזה של התבוננות והבנה במימד הפוליטי של הסיפרות. יישר כוח.

אי שם בשנים 92-93 , חלקנו שולחן ביא-יב' 7, ריאלית כימית...(שורה אחרונה, שולחן פינתי מימין). אתה אישיות מיוחדת הזוהרת בפשטותה. הצלחתך כלל לא מפתיעה. מזל טוב, בטוח שתצליח גם בתפקידך החדש!! ובכל זאת, שיהיה בהצלחה. רן ב. המייל שלי my_last_name10@013.net.il

הספר של ברעם הצעיר הוא ספר שמצעיד קדימה את המדינה מבחינת הספרות. גם הספר של משעני חשוב להבנת תהליכים באתניות של הספרות

משעני הוא איש הרוח האחרון שנשאר פה א.ס

הוא בלא כל השוואה אמיליה ומלח הארץ וזה למרות שהמחבר שלו יוסי סוכרי טען באיזה ראיון שזה לא רומן מזרחי. זהו ספר שעולה בכמה דרגות על מה שהוזכר כאן משעני אני ממליצה לך לקרוא אותו בחום.

התרומה היחידה שלהם לתרבות הישראלית זו הסצינה עתיקת היומין שבה לאור חמום המוח רודף אחר בן המבוהל ברחובות ת"א בנסיון להכות אותו בגלל ביקורת של בן על לאור שלא מצאה חן בעיניו.

ובקיצור - במדינה שבה ההסתברות שיריקה שלך תפגע במישהו שישבת איתו על הסיר בגן של שולה-דינה, סופרים ומשוררים שגם מתעסקים בביקורת ובעריכה של ספרות ושירה ישראלים זה מרשם בטוח ללקלקנות או להשמצות.

להחמיא לעורך שלך? להחמיא לעורך שלך ולתת לחבר משותף לבקר את הספר? להחמיא לעורך שלך ולתת לחבר משותף לבקר את הספר ביודעך מה רמת הספר? להחמיא לעורך שלך ולתת לחבר משותף לבקר את הספר ביודעך מה רמת הספר וביודעך מה סגולותיו העיקריות של ברעם הדור השלישי: פוליטיקה, קשירת קשרים, הבטחות ופיתויים לחברים. מקהלת ברעם מתבקשת להגיב (הוא גאון) מכאן ואילך.

זה אותו לאור שכתב לפני שבועות אחדים בביקורת על ספרה של אניטה שפירא שהתנ"ך נכרך בפעם הראשונה על ידי הציונות וכבר הוכיח לו פרופ` אלכסנדר רופא שכבר בשנת 1488 הדפיסו יהודים וגם כרכו את כל התנ"ך בכרך אחד! די לשטות באנשים עם שקרים שאין להם אפילו רגל אחת!