גאשר אנו מתחבטים כרגע בבניית העתיד שלנו, טוב להסתכל אחורה ולהזכר איזה דרך עצומה כבר עשינו קדימה

שימחת העניים - רינת היוצרים - משוש הראשונים - אייכם? - הלך ולא ישוב! כמה חבל! הרי חדלנו להיות מאושרים !!!! האמת ? הלב צובת - והיו קשיים , אבל האשר שהתלווה לקשיים והסיפוק שהגיעו מהאידיאל - איפה טיפה אידיאל? מי זוכר מה זה אידיאל ? הכל גועל נפש !!

ואגב הרעיון של משק אוטארקי לקוח מצורת ההסתגלות בשטח של הכפרים הערביים. היום הרעיון מת ואיתו חזונות נוספים ואידאלים אחרים: עבודה עברית סוציאליזם ואחוות עמיזם שיתוף וערבות הדדית אהבת הזולת והמולדת נשאר רק אידאל האנטריקוט 350 גר'

גם לנו היה עדר צאו בגבעת חיים. הטיול הראשון עם ילדי הקטנים היה לראות את המו... והמה... אבל עם הנכד- לראות ה שופל. הזמנים משתנים

תמשיכו בבקשה

מהכיתוב עלולים להבין שמדובר בבתים הראשונים שנבנו בחלסה, ששמה יהיה ברבות הימים קרית שמונה. חלסה הייתה כפר ערבי שנכבש ב 1948, תושביו נטשו אותו, וכפי שקרה במקרים רבים אחרים, לא הורשו לשוב אליו. בכפר יושבו עולים חדשים, שם המקום שונה ל"קרית שמונה".

רבים מאמני התנועה ההתיישבותית היו בראשית דרכם רועי צאן. מלבד הרומנטיקה והערגה למקורות הקדומים , היה במקצוע זה את הזמן הדרוש לאמנים לשם יצירה, באשר היה במקצוע של רועה הצאן את מרחב הגמישות האופטימאלי בתקופה בה לא ניתן זמן ליצירה אומנותית. כך הפכו אמני הקיבוצים גם לרועים אומנותיים של תקופתם.

מדור מקסים תמשיכו

בעיקרון אני מסכים איתך. צריך עוד להוסיף אבל שהתושבים הערבים לאו דווקא נטשו את המקום. יש אומרים שהיהודים גרשו אותם מבתיהם, או הפחידו אותם כל כך, שלא נותרה להם ברירה אלא לברוח

כל הכבוד לך!!! הנה, הצלחת לדחוף את האף שלך ביחד עם הרבה פוליטיקה גם למדור של נוסטלגיה. אין לי מה לאחל לך מלבד המרמור שאת חיה בתוכו.

הכתבה והתמונות ממש מעורר עניין רב. חבל שאין יותר תמונות וסיפורים על אירגון הרועים משנות ה20'. לגבי האחזות מי עמי עלתה על הקרקע ב - 28.11.1963 (כפי שכתוב נכון באתר "מי עמי) ולכן הכיתוב תחת התמונה לא יכול להיות 1961.

הכפר חלסה לא נכבש, הוא שוחרר. השטח היה כבוש על ידי שבטים ערבים והוא שוחרר על ידי ההתנגדות הציונית לכיבוש הערבי. לאחר שהמקום שוחרר והוחזר לבעליו הוקמה עליו עיר בשם קרית שמונה. לאחרונה ניסו כוחות האימפריאליזם הערבי להחריב את קרית שמונה בטילים אולם לא יכלו לכוחות ההתנגדות וההגנה הציוניים. שבוע טוב.

אין כאן מרמור, ולא עוכרי שמחות אולי תשאלו את פיהם של ראשוני קרית שמונה איזו שמחה בדיוק היתה שם שעוד ניתן לעכור אותה. וגם את אחרוני קית שמונה. בעניין גורלה של חאלסה (מבצע מטאטא?): הרי כבר נכתב על יגאל אלון, שבגזרות עליהן הוא היה ממונה לא נשארו ערבים. לשיטתכם זאת עובדה די משמחת, לא?

אבשלום עוקשי מורה לציור בבית ספר ה"תמר" בעכו בשנות החמישים. ונדמה לי שבתו חמוטל למדה גם כן בבית הספר.

ועוד היד נטויה

הערבים, שתקפו את את תל חי והחריבוה בשנת תר"ף (1920), באו מכפר שלו ושוחר שלום, שנקרא חלסה. בכפר השלו הזה חיו רק שוחרי דו-קיום, ורק היהודים העצבניים והתוקפנים עשו להם צרות. ערביי חלסה באו לעשות עמם מנגל, והיהודים לא הסכימו - כיוון שהם היו גזעניים ועוינים - ותקפו את אורחיהם ללא כל סיבה. לבסוף, אחרי שהערבים סבלו משך כמה עשרות שנים משכניהם הרעים, היהודים גירשו אותם בכוח מבתיהם לחיי עוני במחנות פליטים, ובמקומם הביאו מיליונרים מכל העולם, שקיבלו את בתיהם ההרוסים חינם. ומאז עשירי חלסה היהודיים עושים חיים על חשבון הפליטים הערביים המסכנים ...

ראשית הרוב המוחלט של ערביי הכפרים אכן ברח מהכפרים, אשר יושבו ע"י יהודים עולים חדשים יוצאי מחנות התופת באירופה. שנית כפי שזה נראה, אתם תומכים בזכות השיבה, דבר שיוביל אותנו לאסון. די לתמימות וייפות הנפש! אתם לא חיים בשוויץ!

נא עיינו בספר "עלילות 'גדוד העבודה'" בסיפורו של פסח בר-אדון (עמוד 63) פרק מעניין מאוד הקשור לחלסה והאפנדי כאמל חוסיין שהיה מעורב בתקיפת תל-חי.

שורות הבתים בתמונה הם כבר הרחובות הראשיים של קריית שמונה החדשה. חלסה היה כפר מסכן על צלע ההר, שלא נראה בתמונה.

שבעלי העדרים היהודים מגדלים את העדר בשביל הגנבים שמה לעשות, הם ערבים. כיוון שלגדל עדר נלחמים בפלישות,גניבות והממסד שלא עושה כלום. במהירות אנו מאבדים את השליטה בשטח. עצוב

אני בטוחה שאם יצרפו את כל רמות המשכל שלכם ביחד התוצאה תהיה שווה לרמת המשכל של דג קטנטן אחד . ועם הדגים סליחה.......

עצוב לי עלייך, ממש רע לך בחיים! אחרת ,מאין תגובה מרושעת שכזו?