לא לאפשר למבקש להביע צער וכבוד על מות אביו כיוון ששינה דרך חייו קמעה?? הוא לא הפך לפושע או חוטא. פשוט לא דתי אדוק. בושה למגזר החרדי אם אכן כך היה. למשפחה, שלא תדעו עוד צער. השארו חזקים בלכידותכם.

אפילו בשביל לשבת שבעה צריך רשות מהרב? בחיי, הצלחתם לאבד את כל הסימפטיה שהרגשתי כלפיכם בזמן האחרון.

כלפי הנפטר והנפטר בכלל כבר עלה עעולם הבא -מיותר

האדם הזה הרי ביזה את התורה, ולשבת שבעה זה דין תורה, למה שהתורה תאמר לשבת שבעה על אדם שביזה אותה.

תנחומי על האובדן הכבד, חיזקי ואמצי מול הרשעות של עדת החרדים הטוענים לדעת הכל, בעלך ז"ל היה צדיק גדול, גם אחרי שחדל ללבוש את הבגדים הגלותיים המגוחכים הללו

אז הוא אמר שאסור... לי היה שלשום יום מאוד עצוב כששמעתי שישראל סגל נפטר. הוא היה אדם מיוחד, חכם, מבריק ובקיא בהלכות יהדות והעולם הרחב גם יחד. ממסד דתי פוחד מאנשים כאלה.

הוא כתב עליהם הם לא יושבים עליו .כאילו שהוא האמין בכלל בשבעה.יאלללה כל בעלי השנאה לחרדים להתפרעעעעעעע

מצער, מצער מאוד, שבמקום שהדת תקרב אחים היא מרחיקה

האם יושבים שבעה על מי שנפטר בחג הסוכות? מישהו אמר לי פעם שלא יושבים שבעה על מי שנפטר בחג הסוכות. מי יודע האם זה נכון?

יכול להיות שהרב התכוון שלא יושבים בחול המועד, אבל מיד לאחר החג, יש לשבת שבעה. נשמתו טהורה, וישראל אע"פ שחטא - ישראל הוא!

יהי זכרו ברוך.

ישראל סגל ימצא מנוחתו בגן העדן על אפם וחמתם של קנאים שונאי אדם .

בקשתו של ישראל ז"ל היתה להקבר בקבורה חילונית, בזה הצהיר כי אין לו דבר עם הדת. לשבת שבעה זה חלק מהדת, אז למה לקיים על ישראל סגל ז"ל מצווה בעוד הוא לא רצה להיות חלק מזה?

מה שווה כל אורח החיים החרדי אם משפחה לא יושבת שבעה על אח שנפטר? אם למישהו בעולם החרדי יש ספקות באשר למוסריות עולמו - יראה במקרה ישראל סגל ז"ל אבן בוחן.

פסיקת הרב הראשי מנוגדת לרוח היהדות. הרי הניפטר היה בן אדם הגון וישר שבדרכו פעל ע"פ רוח היהדות. בושה וחרפה על החלטת הרב! זה מרחיק אותנו מהיהדות במקום לקרב

כלכך חבל שאנשים מנהגים ככה. חשבתי שהחרדים מאמינים שיש אלוהים אחד אבל מסתבר שאצלם יש כמה כי לא מספיק שגירשו אותו ומשפחתו ישבה עליו שבעה שעוד היה בחיים אז עכשיו פוגעים גם במשפחתו. בושה. זה כלכך מקומם ומרגיז ואני אפילו לא מכירה אותו. ואני בטוחה שגם אם זה מקומם עוד רבנים אחרים אף אחד לא יתערב וחבל

ברור שיהיו כאלו שידברו שררה ברב אלישיב אבל.... זה הרי לא מעניין אף אחד מה הוא אומר ועל סמך מה הוא קובע את פסיקותיו מה שחשוב שהוא חרדי וזה לא מתאים להם... חזק ואמץ על הפסיקה

אצל אחינו האשכנזים זה תמיד הכל או כלום. אין באמצע. אין אפור. או שחור או לבן. בחיים מרן עובדיה יוסף לא היה פוסק כזו פסיקה.