ההלכות תקפות גם עלייך וצריך בית דין רק לפי הלכות התורה תתביישי לך תורידי את הכיסוי ראש ואל תחזרי לפה לעולם..

ובאיזה מובן את דתייה אם לדעתך "ערכי המאה ה-21" עדיפים על ההלכה?

שעה אחת קודם לדרעידת אדמה והשטחים הקדושים

גם אצלנו זה ככה...גם בלי הלכה...בשביל הכייף שלנו...(אין על עסק משפחתי) ומי שיחרוץ לשון,אגדע לו אותה... הרב "בתי הוא מבצרי ,ביתי היא לא שלי"חשין

מ"ס 19 מאיים לישרוף דתיים ובתי כנסת , בבקשה כל יהודי יגש דחוף לתחנת מישטרה ויגיש תלונה מיידית על סמך האייומים הכתובים פו ,נא לצלם את התגובה מיד ולהגיש תלונה , לוביץ תראי לאן כתבותיך הערסיות מובילות לשרפת בתי כנסת ויהודים........

גב' לוביץ - את אנטישמית ? האם הציבור החרדי לא מקפיד ומהדר במצוות יותר ממך ? לכי שמאלה בלי העמדת פנים של שומרת מצוות. בושי והכלמי !

בישראל אדם,איש או אישה,אינו יכול להשתחרר עצמו מכפיפות לשיפוט הדתי(כפי שהיה בימי הטורקים והבריטים)גם אם הוא אתאיסט.ובכך הפכה ישראל לעדה דתית סגורה הנתונה לשיפוט דיינים בכל הנוגע למעמד אישי ואף יותר מכך.דיינים הזרים לאורחות חייהם של רוב אזרחי המדינה,למהותה של הדמוקרטיה ועקרונות שוויון הזכויות לנשים ולמיעוטים . בקווי היסוד של הממשלה הנבחרת הראשונה,שאושרו בכנסת הראשונה ב 11-3-1949,אשר בה כיהנו נציגי כל ארבע המפלגות הדתיות וראש "אגודת ישראל" הרב יצחק מאיר לוין שימש בה כשר הסעד נכתבו,בפרק שכותרתו "חירות שוויון ודמוקרטיה"הדברים האלה: "בחוק שיבסס את המישטר הדמוקרטי ורפובליקני במדינת ישראל,יובטח שוויון גמור של זכויות וחובות לכל אזרחיה בלי הבדל דת,גזע ולאום.יובטח חופש של דת,מצפון,לשון,חינוך ותרבות,שוויון זכויות מלא של האישה-שוויון בזכויות ובחובות בחיי המדינה ,החברה והמשק ובכל מערכת החוקים..,המדינה תספק את צרכי הדת הציבוריים של תושביה,אבל תמנע עצמה מענייני דת.שבת ומועדי ישראל יהיו ימי מנוחה הקבועים במדינת ישראל.אלו שאינם יהודים תישמר להם זכות ימי מנוחה בשבתם ובחגיהם". עד כאן ההבטחה המאששת את האמור במיסמך המכונן של המדינה "בהכרזת העצמאות" המציאות היא משחוקק חוק בתי דין רבניים(נישואין וגירושין),אין אזרחי ישראל חופשיים מכפיפות למשפט הדתי.החוק הניבזי הזה,השולל ממיעוטים את מעמדם בכל הנוגע למעמד אישי,ושולל מעמד שווה לאישה מקרין גם על חוקים נוספים. בשל כך ב"חוק יסוד כבוד האדם וחרותו"שנחקק ב 1992 אין סעיף שמבטיח שוויון וזאת בשל לחץ של ח'כים דתיים כדי שנשים לא תדרושנה שוויון בפני בתי דין רבניים,ובמניעת שוויון זכויות למיעוטים. החוק הקליריקלי מ 1953 נחקק כדי שמפא'י בראשות בן גוריון תוכל לקיים קואליציה עם המפד'ל,מאחר שפסלה לשותפות מפלגות ליגטימיות אחרות. שינוי זה מקורו בחקיקה ובנהלים שהפכו את המדינה מדמוקרטיה לאתנוקרטיה,כלומר למדינה שהחוק בה מעניק זכויות יתר למי ששייך לעדה היהודית,ולא עוד אלא עפ'י הקריטוריונים וההגדרה המחמירה של האותודוקסיה השלטת בישראל מכוח החוק.הנה מצאנו אפוא כי מכוח סמכות שהעניק המחוקק הדמוקרטי לאורתודוקסים ומכוח ההחלטות ממשלת ישראל והסכמים קואליציונים מדינת ישראל הפרה את הבטחתה,נימצא כי בישראל הריבונית, שבמיסמך המכונן -מגילת העצמאות -הבטיחה שוויון זכויות מלא לכל אזרחיה בלא אפליה מטעמי מוצא ,גזע ומין ,יש אפליה מעוגנת בחוק.כל יהודי ויהודיה חייבים לקבל הכשר מהרבנות בכל הקשור למעמד אישי: נשואים,גירושים,רישומי לידה,רווקות,קבורה ואימוץ ולא עוד,אלא שמדובר רק ברבנות האורתודקסית השולטת בכיפה ושאימצה את הכלל "חדש אסור מן התורה" (אף שהפסוק שייך לאיסור השימוש בקציר חדש של העומר).נימצא שלצורך שמירה על טוהרת העם אימץ המחוקק הישראלי את שיטת המימשל האמפריאלי-עותמאני:חלוקת האוכלוסין לעדות דתיות(בישראל יש שניים עשרה כאלה).עדה-עדה לפי דתה ומנהגיה נתונה למרות הממסד הדתי שלה,מלידה ועד פטירה ועד בכלל, בכל הנוגע למעמד אישי.אך אף שאצל העותומאנים הייתה השייכות הדתית בבחינת מחווה שאיפשרה לעדות לקיים את מנהגיהן(כך הכתיר הסולטאן את הרב הראשי הראשון לציון כראש העדה היהודית),יכלו כל יחיד או קבוצה או מפלגה לפרוש מן "העדה המוכרת" ומתחום השיפוט של הממסד הרבני ולפנות לבית משפט אזרחי.בישראל החל משנת 1953 הכול סגור ונעול.אזרח אתאיסאט או סתם אחד שאיננו רוצה בתכתיבי הדוקטורינה הרבנית לא יכול לפרוש מתחום השיפוט הרבני,אלא אם כן ימיר את דתו לדת אחרת בהתאם לחוק ההמרה המנדטורי מ 1927 והרי זה לעבור מן הפח אל הפחת. מכל הסיפור הזה עולה היטב ריח הגטו ואי הבנת הריסון שרשויות השלטון במדינה דמוקרטית חייבות בו.חוסר הניסיון בניהול מדינה מודרנית והיעדר חוקה-שתהיה בבחינת קוד ברור הקובע את תחום השררה ושוויון הזכויות הן הובילו את מדינת ישראל ממדינה שהתיימרה להיות דמוקרטית לאתנוקרטית.

ואף לא הגונה. ואני חשבתי לתומי שאת מצדדת בערכי היהדות, ולאט לאט מתברר לי ,שזה ממך והלאה. לפחות תורידי את הכיסוי.את מבזה את עצמך ,ובעצם את מתעתעת בכולם,כאשר את מעמידה פנים שאת דתייה. לא זו אף זו,את מסיתה באופן גורף כנגד גברים,דתיים,וחרדים. איני מבין איך נותנים לך כזו במה????

הנה כי כן ,מצליחה הגב' לוביץ במשימתה הנלוזה להסית . 19 ההוכחה...

ותרצי או לא תרצי המסורת התורה והמצוות שהחזיקו את העם אלפי שנים הם ינצחו את כל האנשים דוגמתך. נמאס לי כבר לשמוע את דברי הבלע שלך שבחלקם אף הודית שאחרי התייעצות מה לעשות לגבי תיק מסויים אז"חברה למקצוע"(ככל הנראה זאת את וכתבת חברה) פרצה ללשכת אב בית הדין וגנבה משם את התיק. במקרה אחר התלוננת על דיין שהתקשרת לביתו כדי לבקש ממנו משהו בתיק מסויים והוא לא הסכים לדבר איתך(כששופט אזרחי היה זורק אותך מכל המדרגות אם היית עושה זאת) ובסוף לוביץ' קצת אזהרה- בסוף מגיעים ל 120 ואז הנשמה עולה לתת את הדין ואנשים כמוך עשויים לרדת לגיהנום ולא לעלות משם הרבה זמן אז שתהיה לך קצת יראת אלוהים לפניך.

למה מי את בכלל?

עוד צעד בכיוון תקיעת גזרים באוזנים. חפשו וקיראו את ספרו של מאיר סידון - הסיפור על אי הגיון. כל פעם קצת ובסוף עוד תגיעו גם לגזרים באוזנים חילונים - איך אתם נותנים לזה לקרות?

לפני כמה ימים טענה נגד הרב הראשי, עכשיו היא טוענת נגד הרבנות ונגד בתי הדין. רק הטוענת לא טוענת שום טיעון ענייני, אלא רק רגשי. גם נגד הרב הראשי וגם נגד בתי הדין. מה הקשר בין הדוגמא שהיא הביאה לבין מצב הנשים שבאות להתגרש? לנשים שבאות להתגרש יש כבר יותר מדאי זכויות, כמו שאמר אחד שאשתו נלחמו איתו במשך 3 שנים: היא רוצה אפילו את הגרביים שלי....

הערב יעסוק בנושא העקרוני של הרחבת סמכות שיפוט לבתי הדין הרבניים ויפתח סוגיה זו לדיון ציבורי רחב. ערב העיון ייתן הזדמנות להשמעת קולם של אנשי משפט, אקדמיה, רבנים, פעילי ארגונים והציבור הרחב. לימוד הנושא והשלכותיו לעומק יאפשר גם לתומכי החוק וגם למתנגדיו הבנה מעמיקה יותר ובעקבותיה אף ייסע לדרג הפוליטי בקבלת החלטה מושכלת. להשקפתנו מתן סמכות שיפוט בהסכמה לבתי הדין הרבניים הנו צעד משמעותי בעל השלכות מרחיקות לכת בכל הנוגע למעמד הנשים בישראל ולמעמד בתי הדין הרבניים בשאלות אלו ונוספות יעסוק יום העיון שיתקיים: בתאריך י"ט אדר א' 25 לפברואר 2008 בין השעות 17:00 - 21:00 במכון ון ליר בירושלים.

אם נחפור פסקי הדין של בתי משפט כדי למצוא עוולות לא נצטרך להגיע לשנת תש"ל נמצא אותם כבר בשנת 2007!

אתם החילונים אומרים שבדמוקרטיה הולכים אחר הרוב המצב הדמוגרפי במדינה משתנה. הדתיים הופכים לרוב והם מעדיפים את משפט הלכה על המשפט החילוני. כבתור דמוקרטים אמיתיים החזירו את הכח לעם ותנו לו להחליט בעצמו באמת איזה סוג משפט הוא רוצה דתי או חילוני.

בתי הדין מוכיחים במשך שנים חוסר יעילות, חוסר הבנה של המתדיינים לפניהם, אטימות למצוקות וקיבעון הלכתי מוחלט. מה יותר טבעי מאשר לאפשר להם להתרחב גם על תחומים נוספים כמו דיני ממונות?! צודקים החרדים: אם הם נכשלו בענייני גירושין, למה לא לתת להם לנסות את כוחם בדיני ממונות?! למה להחליף סוסים מפסידים?!

סיפור חביב. חמוד. אבל מה זה קשור לחוק? חוץ מהרצון למלא טור...

מי שחשוב לו החופש שלו - לא לפחד, יש הרבה מה לעשות!