האולפנות האלה מצטיינות למרות שיש בהן תלמידות לקויות למידה, כיתות של עולות מאתיופיה, בנות ששייכות לעליית הנוער (כלומר, מעמד סוציואקונומי נמוך!) וכו' כך שלא כ"כ כדאי לכתוב מה שלא יודעים! בקרב הבנות יש עזרה הדדית ומוטיבציה אדירה בנוסף למורים שעדיין מורים מאידיאל ולא מכורח כל זה גורם לבנות להצטיין!

מה לעשות הציבור הדתי משקיע בלימודים ולא באלימות....

רבי עקיבא בתמיכתו בבר כוכבא הביא אותנו לגלות, גדולתו ודרך הארץ שלו היא סמל לדתי הלאומי

הדתיים הלאומיים מתנתקים מהעם בחינוך ובהתישבות שמסכנת את קיומינו כעם בארצינו.

הציפיות של העם מהם ענקית שיוביל אותנו בדרכו הדתית הסובלנית בבתי הדין ברבנות, בחינוך הדתי באיחוד העם וחבל שהם בוחרים בהתנתקות לכול אורך דרכם

הכותב פתח תקואי שכואב היום את הגזענות מול האתיופים בעירי ומול הערבים בשטחים

אני לומדת בצביה הרצליה וזה פשוט לא ייתכן שאנחנו משלמים יותר מ6000 שקל בשנה ומה עם הסעות שעולות יותר מ250 שקל בחודש!!

ובבית ספר שלי אפילו אין פנימיה או חדר אוכל (צריך להביא כל יום אוכל מהבית ולחכות 20 דק' שיהיה מקום במיקרוגל שגם ככה מפוצץ ב5 קופסאות אוכל-ואני ממש לא מגזימה!! אהה שכחתי ואפשר להזמין כל יום אוכל מוכן ממישהו מבחוץ בעלות חודשית של 300 ש"ח)) ומה עם זה שחלק מהכיתות לומדות בקרוואנים?!

נמאס כבר לא רק לשכבות החלשות קשה אלא גם לרגילות..זה ממש מוגזם

באולפנות קיימת אפליה על רקע סוציואקונומי כמו גם בישיבות.

כמה אולפנות מבוססות מקבלות בתשלום סימלי בנות מוכשרות מקרית שמונה

או מנתיבות?  כמה הורים בשדרות יכולים לשלם 16000 ש"ח לבהרן?

תחשבו על זה....

אני למדתי באחד התיכונים הדתיים המופיעים ברשימת המצטיינים ואני לא מתביישת בכך.

מצב החינוך בארץ מתחת לכל ביקורת,אלימות מכות ובלאגנים הם עניין יומיומי כמעט.

למה לא לתת לאנשים טובים ללמוד עם אנשים ברמתם???

למה לגרור כיתה שלמה למטה בגלל כמה תלמידים שחייבים לשלבם??

המטרה שלי בבית הספר היה לרכוש השכלה ברמה טובה על מנת להיכנס לאוניברסיטה טובה לחוג טוב כפי שקרה.

את ההתנדבות השארתי מחוץ לשעות הלימודים.והתנדבתי.

גם את ילדי אעדיף לשלוח לבתי ספר פרטיים ואלטיסטיים אם כי לא לבתי ספר דתיים.

וכל יפי הנפש שיגיבו בנאצות לתגובתי זו-אתם הייתם רוצים אינטגרציה על חשבון ההשכלה של ילדיכם?

אני לא

שעולות שוב ושוב כל פעם שמישהו אומר את המילה "אינטגרציה":

1: אותו אחד שמתנגד לאינטגרציה של "השונה והחלש" מה הוא היה עושה במקום הורה לילד "שונה וחלש?" לא מנסה לתת לילד שלו את הטוב ביותר?

2: ממאמרה של הגב' לביא אני מסיק, ששנאת "החלש השונה והאינטגרציה" איננה נחלתם הבלעדית של "חילונים משוקצים" כי אם גם של אותו ציבור שאמור להיות בן-טיפוחיו הבלעדי של היושב במרומים.

זה זמן רב שאני טוען, שהסיטואציה הזו מוכיחה עד כמה שכחנו כחברה שהביטוי "אל תעשה לחברך מה ששנוא עליך" מבוסס בעצם על האמירה "אל תדון את חברך עד שתגיע למקומו".

הייתי רוצה לשאול בנוסף "אם בארזי-הדת נפלה שלהבת זו מה יגידו אזובי הקיר החילוניים". שהרי כאמור מתברר שהישראלי רואה את זולתו כ"גהנום" ברוח הפילוסוף סארטר, אבל אולי הדרך היחידה לצאת מזה היא להגיד שבעצם יש פה בעייה כללית-לאומית במקום לשייך אותה למגזר זה או אחר. המדינה שלנו לא יכולה לוותר על ילד אחד,וזה לא משנה אם הוא דתי,חילוני, מוצאו העדתי או מצבו הפיזי. במדינה קטנה מוקפת אוייבים כל ילד חשוב!

דווקא כמי שייכת לציבור הדתי לאומי , אני מניח שאת מכירה את רוח ההתנדבות המדהימה שקיימת בקרב בני הנוער בישיבות ובאולפנות.

אין אולפנה או ישיבה שאין בו פרוייקט ברמה השבועית ואף בתדירויות גבוהות יותר שכולל אימוץ \ סיוע \ התנדבות בכל תחום הקשור במעוטי יכולת, קשישים ,לקויי למידה, מוגבלים ועוד.

האם ראית פעם מי הם המדריכים בכל הקייטנות של ילדים חולי סרטן או בעלי מוגבלויות ,העושים זאת בהתנדבות מלאה ותוך שמחה לעזור? כן לכולם כמעט ללא יוצר מן הכלל יש כיפה על הראש או חצאית ארוכה.

מי התנדב עוד בראשית הדרך ללכת לאתרי הקרונים , של עולי אתיופיה  , להעביר פעילות לנוער שם, לאמץ אותם בשבתות וחגי ישראל .. עד היום. אף אחד מהם לא היה גלוי ראש... או בחורה עם גופיה...

ההתנדבות והסיוע לאחר הם חלק מהותי בחיים הימיומיים של החבר'ה האלה, מה שלצערנו לא קיים אצל רוב מוחלט של נערי ישראל...

כל ה"סאגה" הזו בה כלי התקשורת נהנים להזדמנות נוספת להשמיץ את הציבור הזה , היא מקוממת.

מעניין כמה תלמידים ממוצא אתיופי לומדים בבתי הספר החילונים? כמה זה יוצא באחוזים? איך התלמידים שם מתייחסים לנערים ולנערות האתיופיים? מישהו בדק את זה? אה זה בעצם לא ממש מעניין.....

עליזה היקרה , חשבתי שאת משהו אחר, קצת יותר אמיתי. התאכזבתי.

ראשית אחת הסיבות העיקרית להצלחה היא החינוך הנפרד, שהמון מחקרים הראו שהוא עושה רק טובו לבנות בעיקר(התחרות טובה יותר לבנים ולבנות לא נעים להצטיין לידם).

שנית לשים את פלך ואת צביה למשל באותו סל זה די מגחך את הכותבת, חוץ מזה ששתי האולפנות הם במצטיינות לא יכול להיות מוסדות עם ניגודים יותר גדולים

שלישית והחשוב ביותר, היכולת של הכותבת למצוא בכל דבר את גנות הציבור הדתי, הם מצטיינים - זה בגלל שהם רעים (כמובן אין שום קשר לערכים ולחינוך נפרד, ותיכונים חילוניים ברמת השרון והרצליה פיתוח, מלאים בילדי מצוקה) היא יכולת פנומנלית, שנופלת אך במקצת מקביעתה של אותה חוקרת (שאינני זוכר את שמה) שחיילי צה"ל כ"כ גזענים, ולכן הם לא אונסים את הערביות בסביבה.

אגב אני שמח שהכותבת לומדת את ליקחה מהרב אוירבך, אני בטוח שהיא מקפידה על כל פסק ופסק שלו, ואין ספק גם שאין מסגרת חינוכית טובה יותר ללמוד ממנה על חוסר אפליה, וקבלת כל תלמיד ללא קשר למוצאו ויכולותיו

עם כל הכבוד, בתור אחת שלמדה באחת מהאולפנות המדורגות בעשיריה הראשונה, אני יכולה לתאר מצב הפוך לחלוטין ממה שתיארה הכתבת בכתבתה.

במהלך לימודי באולפנה, היה גיוון לא פחות ממקומות אחרים בהם שהייתי בתקופות מאוחרות יותר, כולל אוניברסיטה ומקומות עבודה.

דווקא באולפנה היה ניתן לראות את ראש האולפנה מראיין כל בת המבקשת להיקלט לאולפנה, לא משנה ציונה ביסודי או מהיכן הגיעה, ולפי הבנות שהתקבלו, ניתן לומר שהרקע בהחלט לא היווה שיקול.

למיין, רק כך אפשר למנוע את האפליה האיומה שיש בבתי ספר בכלל ובתי ספר דתיים בפרט