יתאר לעצמו כבוד הרב שקבוצת מתפללים בבית הכנסת תצא כל פעם כש-א' הוא שליח ציבור, כי קולו גבוה ומזכיר להם קול אישה.  הקבוצה הזאת תסביר לגבאים בנימוס ובכבוד שאין להם שום דבר אישי נגד א', אבל נוכחותו גורמת להם קושי מוסרי/מצפוני. האם בפעם הבאה יזמינו את א' להיות שליח ציבור? האם הוא לא ירגיש בלתי רצוי?

 

על הבנות המשרתות בצה"ל לעזוב כל אירוע בו מתקיימת שירת גברים. זה הוגן ושוויוני. שהמפקדים יחויבו לשקול קיום גם שירת גברים בארועים צהליים.

כי קול בגבר - אבר.

גם אצל שבט המסאי באפריקה נוהגים באופן דומה.  מקריבים קרבנות,

מתפללים לירח ותוקעים נוצה באוזן.  כל הפרימיטיבים אחת היא.....

היא שגרמה להדרדרות המקצועית והמבצעית של צה"ל?

אתה רב או מלחך פינכה למעבידיך בצה"ל

למה להכריח חייל דתי לשמוע שירת נשים שמנוגדת לצו מצפונו????

אני מסכימה שאין לבטל שירת נשים בצה"ל אך צריך לאפשר לחיילים הדתיים לא להאזין לה.

אני מציע לו שיתערב לאלתר ולחתוך את התנהלות של חובשי הכיפות הסרוגות והשחורות הצבא.

 

עוד ולא ירחק היום ונזמין נפלים שישרתו בצבא כי חילונים לא תימצא שם.

 

דתיים שמחשבות עקומות בראשם.

 

וכן ניראה לי כי ממש משעמם להם ואין להם על מה לחשוב.

לעבור למתחם אחר לריקודים בארוע ההקפות.

http://ladaat.net/forum/archive.php?topic=60418.0

הרי זה הכל עניין של פרשנות.
לקחו משפט דוחה, "קול באישה ערווה" ובמקום לדחות אותו ולהגיד, יש דברים שהיו מתאימים לפני 1,000 שנה והיום לא, נותנים לו תילי תילים של פרשנויות.
וכמובן שהפרשנויות הולכות ומקצינות ומחמירות.
אז הם דורשים שנשים לא ישירו בצבא.
וברדיו קול ברמה אסור לנשים בכלל לדבר.
והדבר הבא - גם בצבא יאסרו על נשים לדבר.

פרשיה תמוהה

איש לא הגביל את הנשים מלשיר

ותפקוד צהל לא נפגע אם חייל לא ישמע שיר

על מה הוויכוח? הזוי!!!

כגון:
- לקבל פקודות מאדם שמאמין בפייה מזוקנת שגרה על ענן בשמיים
- לאכול רק את הדרעק המוכשר בחדר האוכל
- להקשיב ל"ברכות" של של כהן האלילים החבטיבתי כל חג.
- לשמור על בתיהם של כפויי הטובה בשטחים

הרמטכ"ל - אין צורך בועדה זו.

אין בכל התורה שבכתב שום דבר הרומז על איסור שמיעת שירת נשים.

לעומת זאת - יש דוגמאות בתורה שבכתב על שירת נשים בציבור.

והמסקנה ברורה.

שמיל

האם גם משירת הים של דבורה הנביאה החיילים היו יוצאים

אני בעברי הטמא החילוני והפרוץ עברתי על איסורי תורה מובהקים.

 

קיימתי יחסים עם גויים וגם עם יהודים מחללי שבת.

 

כיום כשהבנתי את טעותי הרבה,אני חוזרת בעזרת השם לשכינה ולשכן.

נשלח מהסלולארי שלי

אבל התגברות השפעת הרבנים בצבא, במקום לא להם, הובילה לדרישות המוטעות ולהתנגדות הזו.
לא ייתכן שיהיו בצבא מפקדים שלא יכולים לשמוע חייל שרה בגלל "קול באישה ערווה", כי הדבר הבא יהיה שהם יפרשו את זה כאיסור על אישה לדבר.

כמי ששירתה בצבא כמדריכת חובשים, קורס שהוא מעורב נשים- גברים, אני נחרדת מההקצנה הדתית והטאליבניות שפשה בצבא.

זה גם תופס?
ואם "צו מצפונו" זה לבעוט בדתיים ולגזור להם את הזקן, צריך לאפשר לו שיקול דעת?

מי שצו מצפונו גזעני, שובניסטי ומפלה, הוא, מורו, הוריו ורבניו צריכים לשבת בבית סהר.

שלא תטעו: איש שחור במהותו, נגד שיוויון, נגד דימוקרטיה שיויונית ומלאה. איש חשוך היה ויהיה..

אךף אחד לא אומר שצריך לאסור על הלהקות עם הנשים לשיר ולהופיע!!! כל מה שאנו אומרים הוא שחייל שע"פ צו מצפונו ואמונתו הדתית לא מעוניין לשמוע את ההפועה יורשה לו לצאת לפני ההופעה. לא בהפגנתיות, לא ברעש, לא כקבוצה, ולא בצורה פוענית חלילה. אלא כבודדים יצאו החוצה.

זה הכל!!!

אז למה בכלל יש עם זה בעיה????

אין לי שום הסבר אחר חוץ מזה שמפקד חיל חינוך וסר הבטחון ברק (וזולא טעות כתיב...) החילטו לצל את תפקידם לכפיה חילונית נגד הדתיים בצבא.

די לכפיה!!

אז האם יצאתי בכל פעם שאלו פתחו את הפה שלהם? ברור שלא, חרקתי שיניים וניסיתי להתעלם מהשטויות שהם אמרו.
אני לא בכיתי ש"אני לא יכול" או ש"זה בניגוד לצו מצפוני", אז למה דתי לא יכול לעשות את אותו הדבר? הם סתם מפונקים שהרגילו אותם שמגיע להם הכל.