ציפר הצליח כל כך לקומם אותי בפרובוקציות שלו עד שפשוט חדלתי לקרא אותו.

אם נדמה היה לו שהפרובוקציות יגרמו לסקרנות ותהודה הוא טעה.מבחינתי השיג את ההפך.
יש בו בציפר אטימות שמתחזה לרגישות.הוא נהנה לשחוט פרות קדושות מחופשות. במילה אחרת הוא מתגרה בכל דבר שזז.גם כשבאמת מדובר בערכים מקודשים או לפחות מוערכים ורגישים. הוא מתהלך בהם כמו פיל בחנות חרסינה.

לצד האנינות שהוא כבייכול מפגין ישנה למעשה בדלנות וניכור .הוא לא באמת מצליח לגעת ולגרום לקורא להזדהות עם החוויות שלו. היתה תקופה שהרבתי להתעצבן ולקרא אותו ותהיתי מי האיש שיש לו כזה צורך לעצבן .אחר כך זה עבר לי וכבר לא אכפת לי מי האיש.לא ארכוש ולא אקרא את הספר שלו.

הפסקתי לקרוא אותו מזמן.

אח"כ לא בטוח שנוכל לעשות את זה! זאת ההזדמנות האחרונה שלנו! חבל שלא עשינו את זה לפני 45 שנה!

לא מספיק לראות את הבליו מקבלים במה בהארץ שגם פה צריך לסבול אותו?
גרפומן חסר תקנה

החכם,המרתק הזה.

מצרים המוסלמית לא קשורה בשום צורה שהיא, פרט לעובדה שהיא ממוקמת גיאוגרפית על חלקים מאותו חבל ארץ אל מצריים של השושלות, ומכאן שאין לה שום היסטוריה של 5,000 שנה.

 

 

מה שהם באמת חושבים על הערבים ועל הסכסוך שמא יסתכלו עליהם ככטלה שאיבדו את דעתם זה קורה בעיקר לאנשי תקשורת, אנשי אקדמיה, שחקנים וכדו.אני מצדיע לכותב שהעז לצאת מהריבוע המעוות בו הוא חי גל חייו.

נשלח מהסלולארי שלי

בוקר טוב בני ציפר.

התחלת להתעורר.

אמנם "הלב האינטלקטואלי הפועם של העיתונות המודפסת בעיתון הארץ"
הוא, לעניות דעתי הכל כך בלתי אינטלקטואלית בעיקר בעיני עצמו, ובעיני קומץ אינטלקטואלים בעיני עצמם, אבל יש סימנים מעודדים.

אולי תלך לכמה הרצאות של איתי אנגל, למשל, ותלמד עוד קצת על העולם הקרוב מאדם די אובייקטיבי וצופה בלתי משוחד.

אין מה לעשות זה לקח לי זמן להתפקח מהאשליה שהפלסטינים אכן רוצים לחיות עימנו בשלום ובשלווה. אז לא! הם רוצים את חיפה את אשדוד את יפו וכן את שייך מוניס שעל חורבותיה למדתי לתואר ראשון ושני.

לאחר שהואשם בציבור במעשי אונס והטרדות מיניות וזעק "אני נקי כפיים".

לאור גילה בדרך הקשה  שחבריו מן השמאל מעדיפים את "מחלול הערבי על לאור היהודי". כך במילותיו של לאור עצמו בראיון שהעניק לקובי מידן. פתאום לאור יהודי, כי חבריו לא קמו להגנתו, כי לסבל יש שנים ויש שם. לאחר שהכפיש, לכלך, זלזל, חתר תחת, כתב כתבי שיטנה ושנאה כנגד החברה הישראלית.

מסתבר שחברו הטוב שהגן עליו בחירוף נפש, אף הוא עושה חשבון נפש.

יותר ויותר שמאלנים מבינים שהשמאל אוהב רעיונות ושונא בני אדם. אוהב סיסמאות ועיוור לסבל, אוהב דגלים ושונא את זולתו, אוהב את אדיאולוגית השמאל רק מכיוון שאנשים נותרו נערים מתבגרים שלא סיימו את מרד הנעורים ולא התפכחו מחלום האוטופיה.

יש בצימר בנוסף לכישרון הכתיבה וההומור השנון יש בו כנות וראיה מפוכחת .תמשיך איש

כאשר אדם שומר סוד, המאמרים שלו אינם שווים את הנייר עליהם הם כתובים.
יואיל מר ציפר לחשוף את הסיבה האמיתית לחיבתו לאוריינט ולבני המזרח ואז נבין ואולי נהיה אמפתיים יותר.
כל עוד הוא מסתיר את האמת, ישב לו בין מדפי המקום אליו הוא נחבא. וד"ל

הנדלזץ ערך שנים רבות וב"צ החליף אותו לפני מספר שנים. יתכן שהוא כותב במוסף מאז 1988.

למזלנו ציפר הכי טוב בלהמציא את עצמו. הבחור תמיד מספק נקודת מבט נוספת, פיקפוק נוסף, פרה קדושה נוספת המוסעת לבית המטבחיים. וככה צריך להיות. ציפר נפשי, רק אל תהיה לא פי-סי ולא מיינסטרים. שהאחרים יצ'עממו, לא אתה

משום שאם היית סופר, היית קורא קצת על ספרות מסעות מוסלמית. הם התחילו אותה כשהמערב התבוסס בחשכת ימי הביניים. ועל אף שהיו כובשים, הספרות שלהם היא מתארת ולא שיפוטית. כמו שהבלשנות שלהם היא תיאורית ולא נורמטיבית.
דוגמה יפה היא רישומי אחמד אבן פדלאן (נסה ויקיפדיה ותופתע). למדתי כמה קטעים מהאיגרת שלו באוניברסיטה, הוא מתאר את המקומות שהגיע אליהם ללא דעות קדומות.
אתה שהגעת מהמערב, חושב שכולם שיפוטיים. הם לא.
אגב, הייתה תנועת תרגום אדירה של ספרות מערבית בראשית האסלאם. המערב לאחר שהתעורר מהחשיכה, לא הרגיש צורך לתרגם את כתבי המוסלמים (אגב, 32,000 כותרים של ספרות מוסלמית קלאסית בספריה באיראן). והרי לך ההבדלים בין מזרח ומערב בקליפת אגוז.

בתרבות המסורתית עקר החנוך הוא להשתדל להמשיך את הערכים והנורמות של הדורות הקודמים (לדוגמה, גאולת דם), לעומת זאת, בתרבות הדמוקרטית עקר החנוך הוא לעקוב אחרי הערכים והנורמות של נציגי הרוב הדמוקרטי כפי שיהיה מעת לעת ולישם אותם, ואלה, מטבעם, מתחלפים, ממילא גם אינם נתפסים כיציבים וכמחיבים מבחינה מוסרית (לדוגמה, היום שלילת טפול חיוני מקשישים נחשבת לרצח מתועב, האם כך גם בעוד 20 שנה? מי יודע ? ).

לא קורא אותך, ולא נופל בשבי הפרובוקציות - וכן גם לא בשבי ההתנחמדות הפתאומית.

אתה משעמם, אתה לא רלוונטי, אתה לא מעניין אותי.

חחח אני רואה אותו כאן - ובעצם רואה אותך ממש !!
עמית . . .אני יודע שאתה קורא את התגובה - ורוצה להגיד לך שאני מתכוון אליך !!
00357

איזה תאור "הוגן" של היחסים בנינו לבין הפלסטינים.

יש פלסטינים שלווים שלא עושים כל רע, ואז באים החיילים הרעים ועושים דברים איומים סתם אבל הפלסטינים הטובים מקבלים את הישראלי בידידות.

הפלסטינים לא מיידים אבנים על מכוניות

הם לא עושים פיגועים

מבצעי הפיגועים הם לא הגיבורים שלהם.

 

מר ציפר, אתה לא צריך לדאוג שקוראים לך עיתונאי. אתה לא!

שנתיים שאני טס פעמיים בחודש לאיסטנבול וזאת עיר מדהימה. מקווה שהיחסים ישתפרו כי זהו אחד השווקים שיכול להיות קפיצת דרך לטכנולוגיה ישראלית. הטורקים מאמינים שעם יהודים עושים כסף ושומרים על הכסף. ועם מדובר בטכנולוגיה קוראים לי שם The Israeli Expert

למדינה דו-לאומית אחת בין הים לירדן.

ללא פתרון של שתי מדינות לא תהיה מדינת לאום יהודית בעתיד.

 

אבל זה עדיין נראה עלוב ומסכן, ממש כמו כל אחד שמנסה למכור את עצמו ואת ספרו בסיפורים "אישיים" לכאורה.

קראתי מקצת מסיפורי המסעות שלו - משלל הבלים קולוניאליסטים המביעים הערצת "ילידים" למול התגמדות מול "ענקים" כמו הגרמנים והצרפתים.

בקיצור, לא רלוונטי ולא מעניין. מילא בעיתון שממילא קונים, אבל להשקיע כסף לרכישת ספר שלו? די, נו, ברצינות...