ואם וינשטיין לא יודע, מתעלם, לא נוח היום זה נגד "גויים" אבל מחר זה נגד כל מי שלא חושב כמוהם.  הרי ה"להקה" של רבנים אלה הם מראשי הגזעניים במדינה.

בספר נאמרים דברים 1) שבכל מדינה נורמלית נחשבים להסתה. 2) אם מי יישם את הכתוב בו הרי שהוא יחשב לרוצח, אפילו במדינה כמו ישראל שבה נוהגים כבוד ב"משפט העברי". 3) הספר נכתב על יד רב כדי להוות מורה דרך פרקטי, ולא למטרת התפלפלות תאורטית.

נחצו פה קוים אדומים. אם בשנים עברו אף אחד לא היה מעלה על דעתו להוציא ספר כזה אלא כפעולה מחתרתית, הרי שהיום אותה מחתרת שיהודים בכל העולם נהגו להכחיש את קיומה/חשיבותה, לא צריכה יותר להסתתר ו.או להסוות פניה האמיתיות, לפחות לא בישראל. מי יתן והדבר יהיה לטובה, והאנשים סוף סוף יבינו מה מסתתר מאחורי "קצת יהדות" ו"חזרה לשורשים", ויגידו לאו תקיף וסופי לפונדמנטליסטים קנאים המדרדרים את כולנו לאבדון.

 

 

וביום פקודה קרוב ממה שכולנו חוששים- אתה תהיה ראשון שתזעק "ידי לא שפכו את הדם הזה"!  ותרחץ בנקיון כפיך המטופחות.

הלא עשרות אלפים הולכים אחרי "גדולי דור" שכאלו בעיניים עצומות. מבחינתם זהו ציווי שיש לקיים כמו עשרת הדברות.

נצחון השפיות. שרבנים אומרים דבר תורה הם מביעים עמדה עקרונית, והם מביניםש שאם היא לא מעשית במסגרת החוק היא לא תתיישם. ההמולה הגדולה סביב הסיפור רק גרמה להפצת הדעות האלה. אם עד עכשיו הטמבלים מחפשים להתעמת עם ערבים לא היו שומעים בכלל על הספר, כי רובם בקושי יודעים לקרוא, בעקבות הפרסום הם חשבו שיש להם לגיטימציה. לפעמים עדיף להתעלם

חשובה, הוא לא מבקר ספרות וגם לא מומחה להלכה ואינו אחראי על ערכים.

נשלח מהסלולארי שלי

אם יוכח קשר של מקרה אלימות נגד ערבים בהשפעת הספר. אז אפשר לבוא ולטעון משהו משפטית
עד אז כולם לקחת רגיעון. חופש ספרותי עדיין קיים. גם אם לא אוהבים את התוכן
אני משוה את זה לתמונה של הנביא מוחמד סלע"ם בעיתון אז. גם שם המחאה היתה לגמרי לא במקום

אפשר לחזור לנשום...החלטה בריאה ושפויה

נשלח מהבלקברי שלי

נשלח מהסלולארי שלי

וגם לא ישראלים.

הם יותר קרובים לילדים קטנים (עם פיגור קל)...

ב"ה

קודם כל מוזר שבכלל זה הגיע לכותרות. דבר שני- מה רודפים את מחבריו? רוצים לעשות בירור הלכתי- זאת זכותם הלגיטימית. מי שאינו מרוצה מההלכה זה דבר אחר אבל אין ענין שהמדינה תתחיל לנבור לאנשים במחשבות וברעיונות

קראתי את הספר הנורא הזה. הם אומרים שבנסיבות מסוימות מותר להרוג גוי, ואסור היה להרוג באותן נסיבות אם היה מדובר ביהודי, אז ברור שזו גזענות. ואם מדובר בפסק הלכה, אז זו בהחלט הסתה. החלטת היועץ אוילית ובזויה. מה עוד צריך כדי להתכוונן להסית לגזענות?? להגיד את המילה "גזענות"? המחברים, ושותפיהם לדבר עבריה - ליאור, גינצבורג וכו' - באמת חושבים שחיי יהודי שווים יותר. ומעוותים את ההלכה בהתאם, ובהחלט עלולים לשמוע בקולם. חבל מאד

מישהו מכם, קרא את הספר?