טיפול זוגי: לבדוק מה החמיץ בזוגיות
מה התקלקל בתקופה האחרונה, הפך לא נעים, לא נכון או מפוספס? האם אנחנו עדיין משקיעים בתחום הזוגי, או שהזוגיות הפכה מובנת מאליה? לאחר סילוק הישן והמוחמץ יש מקום להתחדשות של אביב וליציאה לדרך חדשה ומשוחררת
אבי, נשוי לסמדר ואב לשלושה (השמות בדויים), הוא מצליחן בתחומו, יפה תואר, משכיל, מבוסס, מושא לקנאת חבריו. הוא הגיע אלינו על מנת לבדוק מה השתבש בחייו: "בתקופה האחרונה אין טעם בחיי. שום דבר לא מעניין אותי יותר. מאסתי בכל. אני מרגיש מוחמץ".
מנהג "בדיקת חמץ" מתקיים ערב לפני ליל הסדר. התורה חייבה סילוק מוחלט של כל חמץ מהבית. כיצד קשורה המלאכה המעצבנת של ביעור פירורי לחם ישן לחג, לחירות? חלק מהפרשנים מתייחסים לחמץ באופן מטאפורי – סמל מוחשי לדברים שאותם עלינו לבער מחיינו, בתחום הנפשי, המוסרי והחברתי.
הניקיון החיצוני נעשה תמריץ לנקיון פנימי, להתבוננות בנפשנו פנימה, ולביעור ה"חמץ" מתוך ליבנו. לאחר סילוק הישן והמוחמץ יש מקום להתחדשות של אביב וליציאה לדרך חדשה משוחררת יותר.
ובזוגיות, בדיקת "החמץ" היא בדיקה פנימית: מה החמיץ בתקופה האחרונה, הפך לא נעים, לא נכון או מפוספס? האם אנחנו עדיין משקיעים בתחום הזוגי, עובדים עליו, או שהזוגיות הפכה מובנת מאליה?
מה אהבנו לעשות פעם ומזמן לא עשינו?
זה זמן טוב לחשוב על רענון הזוגיות. מה אהבנו לעשות פעם וכבר מזמן לא עשינו? מה יכול לעשות לנו נעים, כיף וטוב? איך אפשר, באמצעים יומיומיים פשוטים יחסית, להחזיר את הסיפוק לתוך חיינו? על מה ויתרנו במהלך הזוגיות? על מה אנחנו מדלגים, שומטים, לא שמים לב? על מה הפסקנו לדבר? ובקיצור – איפה "חמוץ" לנו?
אבי עסק במשך פגישות ארוכות בשאלה מה השתבש בנישואיו, בניסיון להסביר את המשבר אליו נקלע. לכאורה, הכל היה מושלם: הוא התחתן בגיל צעיר מאד, עם חברתו מילדות, איתה גדל יחד בשכונה מפונקת. אשתו היתה יפהפיית המחזור, חכמה, מצליחה. מאז ומתמיד נחשבו "זוג מהסרטים".
אבל מתחת לפני השטח הזוגיות הוחמצה כבר מזמן. החיים תבעו מהם התמודדויות קשות. אבי ואשתו התנהלו בבית כשני שותפים, סגורים איש איש בתוך עולמו הפנימי, משתפים פעולה סביב גידול הילדים והניהול הפונקציונאלי של הבית. לאט לאט גבהה ביניהם חומה של ניכור.
חודשים לאחר שחזר ובדק בטיפול מה הוא מרגיש כלפי סמדר ומה היה רוצה שיקרה ביניהם, אבי החליט שהגיע הזמן להתחיל טיפול זוגי, במטרה להציל את הקשר.
שמרים מסמלים תוכן שאיננו כלום
מה שמבדיל בין חמץ למצה הם השמרים. פרשנים, המסבירים את החמץ והמצה באופן מטאפורי, הביאו את השמרים כסמל לגאווה, שכן הם גורמים לבצק להתנפח ולהתמלא באוויר – תוכן שאיננו אלא כלום. לעומת הלחם, שאינו אלא "מצה עם גאווה", אנחנו חוזרים בפסח למקור הצנוע, הבלתי מנופח והאותנטי.
הטיפול הזוגי של אבי וסמדר תבע משניהם לחזור לדיבור רגשי אמיתי ופתוח. זה היה מאוד לא פשוט, אחרי שנים של דיבור תפל, ריק מתוכן, ואף שקרי. במהלך הטיפול, לאחר התלבטות עמוקה בינו לבין עצמו והתייעצויות איתנו, החליט אבי שהוא מספר לסמדר על הרומן שניהל בשנה הקודמת. הזוגיות נקלעה למשבר אמון חריף.
ידענו שהפגישה הקרובה היא קריטית, ובה יחליטו סמדר ואבי אם הם עומדים להישאר יחד או להתגרש. בתחילת הפגישה ביקש אבי לדבר, ולהפתעת כולנו הוציא מכיסו מכתב ארוך והתחיל להקריא, בקול שלעיתים נשנק מדמעות.
אבי סיפר על תחילת הקשר בינו לבין סמדר, על האהבה הגדולה ששררה ביניהם בימי התיכון, זכרונות משותפים שהיו יקרים לשניהם, על תקופת הרווקות העליזה שחוו ביחד. הוא הזכיר לה ולעצמו את הימים הטובים, ממש בתחילת חייהם המשותפים, האושר שחשו כשנולדו הילדים. בהמשך סיפר על החרדות שתקפו אותם כשילדם חלה, ועל תקופת הטיפולים הארוכה ומורטת העצבים. הוא סיפר בכנות איך, לאחר החלמת הילד, הרגיש שהוא הולך ומתרחק מסמדר, ומאבד את עצמו. הוא סיפר בקול שקט כיצד נכנסה האשה האחרת לחייו, ועל ההתלבטות שהיתה לו אם לעזוב את הבית ולהתחיל מחדש. הוא הודה בכאב שלא הצליח להחליט, ולמעשה חברתו היא שהחליטה עבורו, כשעזבה אותו. כעת, ביקש סליחה מסמדר, על הבגידה, על ההתרחקות ועל כך שהכאיב לה.
סמדר הקשיבה בשקט. עיניה בורקות. ולאחר דקות אחדות, שנדמו לכולנו כנצח, לחשה: "אני לא מאמינה לך. אני לא רוצה אותך. לך מהבית שלי ומהחיים שלי". ומיד אחר כך היא קמה ויצאה מהחדר.
תסיסה פנימית ויצר הרע
השמרים התוססים מסמלים גם את תחושת חוסר השלווה הפנימית, המזוהה עם יצר הרע. הם מתסיסים את הלחם ואת היין והופכים אותם לטעימים, אבל אם יתססו יתר על המידה, יהיה הלחם חמוץ והיין יהפוך לחומץ. כך גם יצר הרע – עלינו להזהר שלא יחמיץ את לבנו, ולא ישחית אותו.
למרות מה שכתבנו, אותו רגע שנראה אבוד כל כך בטיפול, סמדר ואבי לא נפרדו באותה עת. בשבועות שבאו לאחר מכן היטלטל הקשר הזוגי בין ייאוש לתקווה. סודות צפו, עוד ועוד אמיתות עלו על פני השטח, ואבי וגם סמדר נמלאו כאב. לרגעים, דומה היה שיצר הרע אכן השחית את הלב, ואין סיכוי לשינוי או תיקון.
אבל אבי וסמדר המשיכו להגיע בקביעות לטיפול, לדבר עוד ועוד על מה שמכאיב להם, לבדוק את עצמם, להפוך ולחפור. שנה לאחר תחילת הטיפול, שוב, זמן קצר לפני פסח, הציע אבי לסמדר להינשא לו מחדש - והיא הסכימה. מאז, הפך ליל הסדר ליום הנישואים החדש שלהם.
- (פירושי החג מתוך "הלילה הזה – הגדה ישראלית" מאת מישאל ונעם ציון)
אתר זוגות
