 |
|
| טורים נוספים |
 |
|
|
|
|
|
בעשרת הדברות יש לפחות שש מצוות שמקובלות במין האנושי, כמו לא תרצח או לא תגנוב - אז למה צריך לקבל אותן משמים? התשובה נעוצה בכך שכשאנו חונים לרגע בכחול-לבן, אנו חוששים מהפקח - ולא מזה שמדובר בגניבת מהעירייה |
|
| הרב רפי פוירשטיין (11:59 ,25/05/12) |
|
|
|
|
|
|
חברה שהוכיחה כי היא אינה מסוגלת לתפקד רק מכוחן של האהבה וההזדהות, זקוקה לחוזה ברור עם עונשים חד-משמעיים למי שמפר אותו. פרשת השבוע פוגשת את המציאות |
|
| הרב רפי פוירשטיין (10:18 ,18/05/12) |
|
|
|
|
|
|
התורה מצווה אותנו לדאוג ל"נמוך", לחלול, למי שעלול לאבד את המשמעות של חייו. האלימות וההתלהמות שמאפיינת את החברה הישראלית היא סממן לכך שאין מי שמסייע בידי הנמוכים להתרומם, ואין מי שייתן להם דוגמה |
|
| הרב רפי פוירשטיין (14:52 ,11/05/12) |
|
|
|
|
|
|
במכתב שהוציאה הרבנות הראשית לישראל, נשמטה אמירת תפילת ההלל ביום העצמאות. בכך הוכיחה (שוב) הרבנות עד כמה היא לא רלוונטית לישראל, ומדוע חשוב לבחור רבנים ראשיים שיתאימו לציבור שהרבנות מדברת אליו |
|
| הרב רפי פוירשטין (11:53 ,27/04/12) |
|
|
|
|
|
|
בנו חומות למבצרכם. החליטו מה נכנס ומה לא. כשאתם מורידים את הזבל, אל תסתפקו רק בזבל הגשמי. יש גם זבל רוחני שחודר אליכם הביתה. השליכו אותו לכל הרוחות - בין אם זו תוכנית טלוויזיה, ובין אם התנהגות שלא מתאימה לכם |
|
| הרב רפי פוירשטין (23:26 ,21/04/12) |
|
|
|
|
|
|
94% מהישראלים חגגו את ליל הסדר - וזו הוכחה נהדרת לכך שחוקים ו"כפייה דתית" לא עוזרים, אלא דווקא החיבור הפנימי - שמגיע מתוך הידברות, לימוד וחינוך |
|
| הרב רפי פוירשטיין (13:22 ,12/04/12) |
|
|
|
|
|
|
מי זו שעמדה לאבותינו ולנו בכל דור ודור? ארבעה סיפורים קצרים עם ארבע פרשנויות ל"והיא". לחיים! |
|
| הרב רפי פוירשטיין (13:15 ,06/04/12) |
|
|
|
|
|
|
לכאורה, הכי קל להיכנע להגדרות "חכם", "רשע", "תם" ו"שאינו יודע לשאול", אלא שההגדרות מתעתעות, ויכולות להתערבב אלו עם אלו. כי בעצם, כל הרעיון הוא לא לקטלג |
|
| הרב רפי פוירשטיין (11:07 ,30/03/12) |
|
|
|
|
|
|
יהודי שושן וסביבותיה קיבלו הזדמנות פז להתפרע, אבל העדיפו לפגוע במרצחים הפרסים נקודתית. בכך מלמדת מגילת אסתר על מהותו של חוסן לאומי, שהוא ההיפך הגמור מפעולות "תג מחיר" או "עגל הזהב" הייצריות |
|
| הרב רפי פוירשטין (12:46 ,09/03/12) |
|
|
|
|
|
|
משה, שאמור היה להיות הכהן הגדול, מצוּוה להכין את בגדי הכהונה לאחיו - ולשמוח בכך. לפי הפרשנים, בכך מכפר משה על שהעיז פנים לאל, ויוצא זך וצח כשלג. מה חבל שבצאתו מבית הסוהר, השר לשעבר בניזרי בחר בדרך אחרת |
|
| הרב רפי פוירשטיין (10:55 ,02/03/12) |
|
|
|
|
|
|
רוח התנדבות ועזרה לזולת לא באה ככה סתם, היא תלויה בחברה שמסביב. דווקא חוקים וכפייה עשויים לפתח את המוטיביציה הפנימית להועיל לאחר |
|
| הרב רפי פוירשטיין (14:13 ,24/02/12) |
|
|
|
|
|
|
בימי קדם פיעמה במוחותיהם של הרוצחים בשגגה התקווה לראות כבר את השלט המבשר על תחילת תחום השיפוט של עיר-המקלט. שנים לא הבנתי כיצד מאפשרת התורה גאולת דם, עד השבוע. עד החיילת אמנש יזאצ'ו |
|
| הרב רפי פוירשטין (11:34 ,17/02/12) |
|
|
|
|
|
|
מעמד הר סיני לא עסק בדברי מוסר, בעניינים של רוחניות או בעצות טובות לחיים מאושרים. עשרת הדיברות הם עשרה ציוויים, אבל זה כל העניין: מפגש רצונות של האדם וה"אחר" הוא שיוצר קשר ביניהם. ומה הקשר לפייסבוק של הילדים שלנו? |
|
| הרב רפי פוירשטיין (09:32 ,10/02/12) |
|
|
|
|
|
|
המלאכים רואים במצרים אויב אכזר בלבד, לא אדם. הקיבעון להגדרות מונע מאיתנו להכיר כל אדם לעומק, ולהבין שהוא לא רק התווית שהודבקה לו |
|
| הרב רפי פוירשטיין (10:28 ,03/02/12) |
|
|
|
|
|
|
"גדולי הדורות היו קיצונים. קיצוניים בחובת האיזון ההלכתי, הרואה תמונה שלמה של ערכים וצרכים ומתוך כך פוסקת הלכה. מעולם לא יצא רב ראשי מטקס בו שרו נשים, הם לא שברו את הטקס הממלכתי. יש יוהרה עצומה מצד מי שפוסק אחרת" |
|
| הרב רפי פוירשטין (21:51 ,21/01/12) |
|
|
|
|
|
|
מכנים אותנו בלעג: "רבנים מתונים", "פשרנים" ו"דתיי מחמד", אבל אנחנו הקיצוניים שבקיצוניים אל מול כל גורם שמנסה לחבל במרקם העדין של המדינה והחברה. אסור לנו להיבהל ולשבת על הגדר. יש דברים שהדעת איננה סובלת. מכתב פתוח לרבנים |
|
| הרב רפי פוירשטין (12:42 ,13/01/12) |
|
|
|
|
|
|
יעקב אבינו כעס מאוד על בניו שמעון ולוי, אך המתין לרגע הנכון כדי להגיב בעוצמה ומבלי לפרק את המשפחה. נדמה שבין מותחי הביקורת על החרדים, ישנם מי שפועל רק מתוך שנאה |
|
| הרב רפי פוירשטין (09:43 ,06/01/12) |
|
|
|
|
|
|
במרכז הרפואי החלו צעקות: גבר ואשה שמתפתלת מכאבים דרשו להיות מטופלים על-ידי יהודים בלבד, ומולם עמד רופא ששכל בני משפחה בפיגוע, והבהיר שהם מוזמנים ללכת למקום אחר. בתוך החושך של ההדרות - צריך לתת כוח לנרות הקטנים |
|
| הרב רפי פוירשטין (18:27 ,24/12/11) |
|
|
|
|
|
|
הרוב המוחלט של הציבור חש תיעוב וסלידה כלפי מעשי האלימות נגד חיילי צה"ל, אבל השיח הפנימי, שלנו - המתונים, הוא בבסיסו קיצוני ומנוכר, ומתוכו צומחים גידולי פרא. לו רק היינו מצליחים לנהוג בחוכמה, כמו דוד המלך |
|
| הרב רפי פוירשטין (09:12 ,16/12/11) |
|
|
|
|
|
|
אי-אפשר לומר שהתורה אינה דורשת נקמות, אבל היא כן דורשת להותיר את כבודו הבסיסי גם של מי שנידון, הורשע ונענש |
|
| הרב רפי פוירשטין (10:02 ,09/12/11) |
|
|
|
|
|
|
אברהם ושרה, יצחק ורבקה, יעקב ועשיו, יוסף ואחיו - התורה משופעת במחלוקות שנפתרו באהבה, לרוב לאחר התנתקות וגלות. האם זו חוויית הבדידות שכוחה יפה לקרב רחוקים? ומדוע דווקא כאן, בבית, הוויכוח חסר כבוד ומלא שנאה כלפי האחר? |
|
| הרב רפי פוירשטין (13:57 ,02/12/11) |
|
|
|
|
|
|
פרשות השבוע מלמדות אותנו שהאמהות לא הוחבאו והוצנעו. אז מאיפה נולדו ההחמרות החדשות? כדאי לבדוק ברחבי המרחב הישראלי: החל בפריצות המינית - וכלה בכור ההיתוך הצבאי |
|
| הרב רפי פוירשטין (13:13 ,25/11/11) |
|
|
|
|
|
|
אברהם ושרה שתקו בחייהם ויצרו מרחק רוחני, שהתמסמס רק עם מותה של שרה. אבל יצחק ורבקה חיו באהבה ובתקשורת שכללה גם ויכוחים. ואת זה מבקשת הפרשה ללמדנו |
|
| הרב רפי פוישטין (12:16 ,18/11/11) |
|
|
|
|
|
|
"אני פוגש יותר ויותר מאמינים שמפחדים משאלות. עצם השאלה נתפסת בעיניהם ככפירה. אני גם מכיר כופרים שמפחדים מהאמונה. עצם גילוי של אמונה בלבבם, מאיים עליהם". לאן נעלמה היכולת של אברהם ושרה לצחוק - ולהאמין |
|
| הרב רפי פוירשטין (13:14 ,11/11/11) |
|
|
|
|
|
|
שרה מסכימה להצהיר שהיא אחותו של אברהם כדי שלא יהרגו אותו, ואברהם מסכים לגרש את הגר כי שרה לא סובלת אותה. לכאורה, שיר הלל על הקרבה למען המשפחתיות, אבל האם ייתכן שהקורבן הוא דווקא הצודק והמוסרי? |
|
| הרב רפי פוירשטין (10:46 ,04/11/11) |
|
|
|
|
|
|
החברה הפאשיסטית הקדומה דיברה בשפה אחת ובאחידות רעיונית, וניסתה לבנות מגדל שיגיע עד השמים ויהפוך את האדם לבורג קטן במכונה. האל יודע לאן חברה נטולת ביקורת עצמית וחופש עלולה להגיע, והוא מחבל בתוכניותיהם |
|
| הרב רפי פוירשטין (10:02 ,28/10/11) |
|
|
|
|
|
|
אל מול העולם של קין, שלא מקדש חיי אדם, עומד עולמו של אברהם אבינו שיעשה הכל כדי להציל את אחיו לוט. זו גאווה להיות בצד של אברהם, גם אם קשה יותר |
|
| הרב רפי פוירשטין (14:49 ,21/10/11) |
|
|
|
|
|
|
הסוכה, דווקא בשל ארעיותה, יכולה לנסוך בנו תחושת ביטחון. היא עשויה ליפול בקלות, אך גם פשוט מאוד לבנות אותה בחזרה |
|
| הרב רפי פוירשטין (14:24 ,14/10/11) |
|
|
|
|
|
|
כמה פעמים הגבתי לא-נכון בשל סערת רגשות, כמה פעמים ויתרתי לעצמי בשל עצלות, כמה פעמים לא ביקשתי סליחה - כשעמוק בפנים ידעתי שאני טועה. פרשת השבוע רוצה לחזק בנו את הקול הפנימי, שבכזאת קלות אנו מתעלמים ממנו |
|
| הרב רפי פוירשטין (09:44 ,23/09/11) |
|
|
|
|
|
|
הניסיון הימי-ביניימי להשתית את האמונה על המושכלות האוניברסליים אינו מצליח לשכנע בעידן הפוסט. אם אנחנו רוצים לשרטט את תפיסת העולם, צריך לשנות את צורת השיח |
|
| הרב רפי פוירשטין (14:38 ,16/09/11) |
|
|
|
|
|
|
התורה דורשת מהעשירים להותיר בשדה יבול עבור הנזקקים. למה? כי זה מפתח אצל הנותן זהות שלא תלויה ברכוש, והופכת אותו לחזק יותר. פרשת השבוע פוגשת את המחאה |
|
| הרב רפי פוירשטיין (16:23 ,09/09/11) |
|
|
|
|
|
|
הפרשה מורה לנו לרדוף אחר הצדק - בכל מקום, לא רק בקריית הממשלה או במאהל הסמוך לביתנו, ולהקים מאהלים גם לאנשים השקופים, שאינם יכולים להראות נוכחות |
|
| הרב רפי פוירשטין (14:19 ,02/09/11) |
|
|
|
|
|
|
במציאות של חלוקה לשבטים ופיזור גיאוגרפי, פרשת השבוע מדגישה את נקודות החיבור, כי האחדות היא יסוד הקיום שלנו. אם אין שלום - גם הרעיון היפה ביותר יתמוסס |
|
| הרב רפי פוירשטין (10:31 ,26/08/11) |
|
|
|
|
|
|
פרשת השבוע מספרת על טובה של הארץ, אך האם לשם הפריזר המלא הוציא אלוקים את ישראל ממצרים? מתברר, שכדי להנהיג צריך לדעת גם לדאוג ליום-יום, וזו הסיבה שעל הציונות-הדתית להצטרף למחאת האוהלים |
|
| הרב רפי פוירשטין (10:43 ,19/08/11) |
|
|
|
|
|
|
זה לא עניין של פינוק או השקעה כלכלית: העם היהודי צריך קשר מוחשי לקרקע. זה רוב עניינה של פרשת השבוע, העוסקת בחלוקת הארץ בין שבטי ישראל |
|
| הרב רפי פוירשטין (13:17 ,29/07/11) |
|
|
|
|
|
|
בפרשת השבוע נותנת התורה לגיטימציה לנקמה - כביטוי עז לצורך העמוק שלנו בעולם הרמוני ומוסרי |
|
| הרב רפי פוירשטין (13:47 ,22/07/11) |
|
|
|
|
|
|
בפרשת השבוע נאלץ העם להתייצב מול המוות, עקב פטירתו הפתאומית של אהרן הכהן. הפרשה מציעה דרכי התמודדות עם הבור השחור שנפער לאחר מותו של אדם קרוב |
|
| הרב רפי פוירשטין (11:52 ,01/07/11) |
|
|
|
|
|
|
קֹרח בסך הכל רצה להיות אחד שיזכרו, אבל שגיאתו הייתה שהשתית את נצחיות קיומו על הזיכרון האנושי. בניגוד לכך, הרעיון העמוק של "העולם הבא" הוא שיש מי שזוכר - והרוח קיימת לעד. ויש לזה גם קשר לוויכוח על נוסח ה"יזכור" |
|
| הרב רפי פוירשטין (08:39 ,24/06/11) |
|
|
|
|
|
|
"אני לגמרי בעד מהפיכת הקוטג', אבל אני עוד יותר בעד המהפכה של הילדים המיוחדים, אלה שנוח לנו לראות מחוץ לכיתה של ילדינו". הניצחון של אלחנן פוירשטין הלוקה בתסמונת דאון, על המרגלים המודרנים: השבוע הוא סיים את הבגרויות |
|
| הרב רפי פוירשטין (00:03 ,19/06/11) |
|
|
|
|
|
|
למה צריך את הדיבר "לא תרצח", האין זה מובן מאליו? אם השם פיליפ גלר אומר לכם משהו, כנראה שאתם יודעים את התשובה. ויש המלצה לשבועות הבא, או לשבת הקרובה |
|
| הרב רפי פוירשטין (11:25 ,10/06/11) |
|
|
|
|
|
|
תרבות העין היא תרבות מלחיצה, והיא ניצחון האלילות. פרשת השבוע מבהירה שהמבט עלול לחלל את הקודש |
|
| הרב רפי פוירשטין (14:49 ,03/06/11) |
|
|
|
|
|
|
בפרשת "במדבר", לאחר בניית ה"משכן", אלוהים מדבר מתוך אוהל מועד, שנבנה בידי עם ישראל. זהו לא רק שינוי גיאוגרפי מהר סיני - אלא מקום פחות יציב, שתלוי גם בנו - ועלול להיחרב. האם בימינו נשכיל לשמור על הבית שלנו? |
|
| הרב רפי פוירשטין (12:31 ,27/05/11) |
|
|
|
|
|
|
בכנס על פוריות נערך דיון על הורות מאוחרת, וחלק מאנשי המקצוע העלו בעיות פסיכולוגיות הקשורות בכך. עמדת התורה היא להביא ילדים, כי הצורך הבסיסי להבטחת ההמשכיות - גובר על כל השיקולים האחרים |
|
| הרב רפי פוירשטין (10:22 ,20/05/11) |
|
|
|
|
|
|
"כי לי הארץ" משננת באוזנינו התורה, ונוטעת תחושת זרות במקומות הפרטיים לנו ביותר. קשה לי עם המסקנות אליהן מוליכה אותי הפרשה. הן נוטלות ממני את משוש החיים. אך התורה רוצה לבטל מאיתנו את זחיחות הלב ואת הביטחון המזויף |
|
| הרב רפי פוירשטין (14:27 ,13/05/11) |
|
|
|
|
|
|
לקראת כל יום עצמאות מתמלאים כלי התקשורת ברשימת מדליקי המשואות האלטרנטיבים, או זוכי פרס ישראל מטעם העיתון. הרצון למצוא חלופות מעיד על מחלה קשה: התפוררות הממלכתיות, השאיפה שלא לקבל את החלטת המוסדות |
|
| הרב רפי פוירשטין (08:38 ,09/05/11) |
|
|
|
|
|
|
מדוע התורה מסיימת מצוות כמו כיבוד הורים או "והדרת פני זקן" במילים "אני ה'"? האם אדם סביר לא יכבד את הזקן גם ללא יראת שמים? מתברר שחשוב שיהיה לנו מצפן חיצוני, או לחילופין מישהו לחשוש מפניו |
|
| הרב רפי פוירשטין (12:04 ,29/04/11) |
|
|
|
|
|
|
לפסח, מצה ומרור טעמים חדים וברורים. לעומתם, החרוסת היא קצת מתוקה, מעט חמוצה ולפעמים חריפה. החיים הם חרוסת |
|
| הרב רפי פוירשטין (10:50 ,22/04/11) |
|
|
|
|
|
|
פרשת "צרעת הבית" היא מעל ההיגיון, אבל המסר שלה צלול: את הרע יש לסמן, לנסות לשנות, ואם לא הצלחת - עקור אותו והשלך. וכך צריך להיות גם כשמדובר בחברה או מגזר |
|
| הרב רפי פוירשטין (09:53 ,08/04/11) |
|
|
|
|
|
|
את נגע הצרעת אפשר לכסות באיפור, בסיוד או בטיוח - אבל התורה מחייבת טיפול עומק במחלה. לא לטאטא מתחת לשטיח, ולא לקבור בתת המודע. אם יש בעיה קטנה, טפלו בה לפני שתהפוך לבעיה גדולה |
|
| הרב רפי פוירשטין (12:29 ,01/04/11) |
|
|
|
|
|
|
למה צריך רב? למה צריך מצוות שהן "חיצוניות" לאדם? נדמה כי תהליכי שינוי ממשיים באדם, חייבים להציב לאדם יעד חיצוני, מרוחק. יעד שמכריח אותו לוותר על רגשותיו הנוכחיים ולהעלות אותם אל יעד גבוה יותר |
|
| הרב רפי פוירשטין (10:38 ,25/03/11) |
|
|
|
|
|
|
הקורבנות הן מראה אכזרית למעשי האדם, כזו שתלווה את מעשיו מכאן ולהבא ותסייע לו להיות מוסרי יותר. חבל שבחברה הישראלית לא מסתכלים במראה לפני שמשמיעים קול |
|
| הרב רפי פוירשטין (09:13 ,11/03/11) |
|
|
|
|
|
|
"דאגתה של התורה לאנשים השקופים, המתבטאת בפרשת השבוע - מביאה אותי לחשוב על מכתבי רבנים שצריכים להיכתב, וטרם נכתבו: מכתב שדואג ל'נשים שקופות' שנאנסות, מוכות ומוטרדות, ומכתב שדואג למי שאין בכוחו לתבוע את המגיע לו" |
|
| הרב רפי פוירשטין (12:51 ,04/03/11) |
|
|
|
|
|
|
תתפלאו, בחטא העגל היה גם משהו טוב: כולם עשו רע, אבל ביחד. מדרש על פרשת "ויקהל" מלמד אותנו על כוחה של האחדות - בלי להתייפיף |
|
| הרב רפי פוירשטין (11:11 ,25/02/11) |
|
|
|
|
|
|
מובארק היה עגל הזהב של המזרח התיכון הישן. אפשר לראות אותו נופל ולהשתומם, ואפשר לקחת בחשבון שיש גורם פעיל נוסף בהיסטוריה האנושית - שקיומו מצמיח ספקנות בריאה כלפי המציאות היציבה לכאורה |
|
| הרב רפי פוירשטין (09:05 ,18/02/11) |
|
|
|
|
|
|
אלה שחוקרים את ארגוני השמאל, פתאום מבכים על היעדר חופש הביטוי. ואלה שמלינים על היעדר הערכים הדמוקרטיים לא חורקים שיניים גם מול התבטאויות בעייתיות. איפה ה"יחד" שלנו, ואיך זה קשור לפרשת השבוע? |
|
| הרב רפי פוירשטין (10:32 ,11/02/11) |
|
|
|
|
|
|
עיקרון התשובה הוא אקט מהותי, המלווה את האדם במקביל לציווי המחייב אותו להישמע לחוק ולערכי המוסר. אבל מנהיג כי יחטא במדינת ישראל, חש כי דרך התשובה חסומה בפניו. כאילו התשובה היא סוג של "זכאי מחוסר הוכחות" |
|
| הרב רפי פוירשטין (14:10 ,04/02/11) |
|
|
|
|
|
|
"לו רש"י חי היום, ייתכן שהיה כותב כי מה שחשוב במועמד זה לא מיהו ומה עשה, אלא מה חושבת עליו התקשורת". על בחירת מנהיגים בפרשת השבוע ובפרשיית השבוע |
|
| הרב רפי פוירשטין (14:10 ,28/01/11) |
|
|
|
|
|
|
מצד אחד - מיליונים שאדישים לזהותם היהודית, מצד שני - אלו שמחפשים אחריה. מפרשת השבוע אפשר ללמוד שהנגשת התורה היא ערך, לעתים עם מחיר |
|
| הרב רפי פוירשטין (09:18 ,21/01/11) |
|
|
|
|
|
|
העובדה שהיינו זרים ודחויים במצרים, אמורה להקרין על התודעה שלנו. העובדה שמאז יציאת מצרים אנו מוקד עולמי לשנאה, מחייבת אותנו להיות שונים - להקים חברת מופת |
|
| הרב רפי פוירשטין (12:55 ,14/01/11) |
|
|
|
|
|
|
אי-הצדק, הרוע יכולים לקנות אחיזה, יכולים לחולל נזקים ואפילו כבירים, אבל בסופו של דבר הם יצופו וייעלמו, כעשן. גם בפרשה הכואבת של השבוע למדנו: אי-אפשר להעלים שלדים |
|
| הרב רפי פוירשטין (11:09 ,31/12/10) |
|
|
|
|
|
|
לא בכדי נבחר משה להנהיג את בני ישראל: כאשר הוא מזהה מצב של עוול, הוא מתערב. רק כשהרבנים לא ינהגו כפוליטיקאים, אזי הם יקנו את מנהיגותם ביושר, במיוחד כשהעולם שאותו צריך לתקן הוא העולם שלהם |
|
| הרב רפי פוירשטין (13:30 ,24/12/10) |
|
|
|
|
|
|
ראובן, הבן הבכור, מגלה אחריות אך לא מקבל את ההנהגה. למה? כי הוא אימפולסיבי, לא פועל לאחר שיקול דעת. כמו זורק הגחל בכרמל, כמו פוסלי גיורי צה"ל, כמו מכתב הרבנים |
|
| הרב רפי פוירשטין (14:47 ,17/12/10) |
|
|
|
|
|
|
ממקום עוצמתו, יוסף מעביר את אחיו בדרך חתחתים רק כדי לגרום להם להקשיב לאחר. כך רבני הערים שחתמו על המכתב זוכים לקיתונות של זעם - ועליהם להבין שגם אם ידבקו בעמדותיהם, עליהם לשנות את סגנונם וגישתם החד-ממדית |
|
| הרב רפי פוירשטין (12:09 ,10/12/10) |
|
|
|
|
|
|
שביתות הכבאים שהתריעו על המצב, על התקנים, על התקציבים, זכורות לנו - אך כאילו איננו לומדים עד שזה מתפוצץ לנו בפנים. כמה דברים שאפשר ללמוד ממדיניות יוסף במצרים |
|
| הרב רפי פוירשטין (10:20 ,03/12/10) |
|
|
|
|
|
|
לא החילונים, לא החרדים ואפילו לא הציבור הדתי-לאומי הצטרפו לתענית שקבעה הרבנות הראשית. גם הרב רפי פוירשטין לא צם - ובמכתב לחברי הקהילה שלו, הוא מסביר מדוע |
|
| הרב רפי פוירשטין (11:04 ,30/11/10) |
|
|
|
|
|
|
המלחמות בין האחים הפכו בהיסטוריה היהודית למלחמות בין שבטים. היום התמונה השתנתה: זהו ריב בין אידאולוגיות. השאלה הגדולה היא האם נוכל לעצב זהות משותפת שתאפשר לתפישות עולם שונות להתקיים זו לצד זו |
|
| הרב רפי פוירשטין (10:37 ,26/11/10) |
|
|
|
|
|
|
אברהם אבינו נאלץ לשלם ביוקר עבור פיסת אדמה שהובטחה לו, אך בטוח שהחזון עוד יתממש. בישראל, יש היום פוליטיקה ריאלית ופוליטיקה של חזון, אבל אין מי שיחבר ביניהן |
|
| רפי פוירשטין (09:49 ,29/10/10) |
|
|
|
|
|
|
"מותר ומצווה להגן על העם והארץ, אך גם לחמול במקום שאפשר; מותר לבני זוג להתגרש - אך בחמלה ואהדה". הרב רפי פוירשטין לומד מסיפור העקדה את החובה לאמונה ואנושיות |
|
| רפי פוירשטין (09:03 ,22/10/10) |
|
|
|
|
|
|
מדוע מסרב אברהם לקחת שלל המגיע לו לפי כל דין מהמלחמה בה ניצח? למה הרמב"ם יוצא חוצץ נגד מימון הרבנים והכוללים? הרב רפי פוירשטין לומד מפרשת השבוע |
|
| רפי פוירשטין (09:54 ,15/10/10) |
|
|
|
|
|
|
"כיוון שתאוריית האבולוציה לא סותרת את התורה יכול היה הרב קוק להתפנות ולטפל בהיבטים הפילוסופיים שלה ובזיקתם ליהדות". הרב רפי פוירשטין לא מתבלבל מדרווין ומבקש מאיתנו אמונה מורכבת |
|
| רפי פוירשטין (09:37 ,08/10/10) |
|
|
|
|
|
|
לעתים, הפתרון של קונפליקט קשה ועמוק הוא דווקא בדרכי שלום, בדיבור. האפליה נגד עדות המזרח מקוממת, אבל האם בית הסוהר הוא הפיתרון הנכון? |
|
| רפי פוירשטין (08:42 ,18/06/10) |
|
|
|
|
|
|
"העונש שקיבל דור המדבר הוא תוצאת כישלונם להפנים את השיעורים הרבים שקיבלו מהאלוקים. והעונש שלהם - הוא השיעור שלנו - הקובע את גבולות אחריות המורה ותחילת אחריות התלמיד". הרב רפי פוירשטין עם פרשת שלח ולקח לעולם המבולבל מהמשט לעזה |
|
| רפי פוירשטין (14:42 ,04/06/10) |
|
|
|
|
|
|
"המתאוננים הסדרתיים הופכים את האנחה לעיקר ואת תמונת המציאות לקודרת ונטולת אמונה". הרב רפי פוירשטין בין המשט לרצועה - לפרשת השבוע |
|
| הרב רפי פוירשטין (17:49 ,28/05/10) |
|
|
|
|
|
|
זו חידה מרתקת לנסות ולהבין מדוע דור אנושי כה אינטליגנטי עדיין שבוי בתרבות הגוף, ופחות עוסק בערכים. פרשת השבוע מציעה שתי קצוות - והאמת היהודית נמצאת ביניהם |
|
| הרב רפי פוירשטין (12:59 ,21/05/10) |
|
|
|
|
|
|
הוויכוח הלא פתור בין החילונים לחרדים חזר לכותרות, אבל הפתרון הדתי-לאומי, זה המשלב בין חוקים אלוהיים לציוויים רציונליים של הציונות הדתית, שוב לא עלה. הרב רפי פוירשטין סבור שנחוצה מהפכה תודעתית |
|
| הרב רפי פוירשטין (14:09 ,07/05/10) |
|
|
|
|
|
|
"הקהילה הקטנה, מורכבת מאנשים המכירים אחד את השני, חיים ופועלים יחד בחלק נכבד מזמנם, מתוך אותה מערכת ערכים". הרב רפי פוירשטין קורא לאמץ את מודל הקהילה - לא כדי לברוח מקהילת המדינה - אלא כדי לתת לה משמעות |
|
| הרב רפי פוירשטין (10:49 ,23/04/10) |
|
|
|
|
|
|
"בהגדה הכרזנו כי מדינתנו מחויבת להיות מדינה יהודית ולא רק מדינה של יהודים, אחרת היא מאבדת את מהות קיומה. וגם אם יש אצלנו מי שהיו מעדיפים להתעלם מכך, יש מי שמזכיר לצערנו "שבכל דור ודור עומדים עלינו לכלותנו". ומה תכלית קיומנו כאן? |
|
| הרב רפי פוירשטין (08:35 ,04/04/10) |
|
|
|
|
|
|
מאות מיליוני שקלים נדרשים כדי לשנות את תכנון בית החולים ברזילי בגלל קברים שנמצאו במקום. היהדות הזו איננה היהדות שלי, ביהדות שלי דבר לא עומד מול קדושת החיים |
|
| הרב רפי פוירשטין (08:50 ,19/03/10) |
|
|
|
|
|
|
היכן תהיה התחנה החדשה? האם היא תהיה בטוחה כקודמתה? האם יהיו בה די מים? העובדה שחמישה חומשי תורה מסתיימים ערב הכניסה לארץ ישראל, הפכה את הנדודים למוטו המרכזי שלנו, ואת אי היציבות לגורלנו. ומה עושים מכאן? |
|
| הרב רפי פוירשטין (15:36 ,12/03/10) |
|
|
|
|
|
|
"בעולם הדינמי שלנו כדאי להשקיע מאמץ בחיפוש אחר הקבוע והיציב". הרב רפי פוירשטין סבור שדבק, הנובע משייכות שורשית, ממתן את הכוחות המפרידים בינינו לבין היקרים לנו |
|
| הרב רפי פוירשטין (13:49 ,12/02/10) |
|
|
|
|
|
|
מה הקשר בין עמידה סבלנית בתור, כבוד לזקן ומוגבל ושמירה על חיי אדם? הרב רפי פוירשטין על צו מעשרת הדיברות, שכבר איננו ברור מאליו בישראל 2010 |
|
| הרב רפי פוירשטין (12:41 ,05/02/10) |
|
|
|
|
|
|
"רגעי האימה, החרוטים בזיכרון הקולקטיבי שלנו, כמעורבים בשמחת הפדות וההצלה, מהווים את אחד העקרונות היסודיים באמונה היהודית. זכרו מהיכן באתם, וזכרו שהיציבות של רוכב האופנים תלויה במודעות התמידית שלו לחוסר יציבותו". הפרשה של הרב רפי פוירשטין |
|
| הרב רפי פוירשטין (13:10 ,22/01/10) |
|
|
|
|
|
|
איזו מנהיגות עדיפה - זו של יוסף, המנסה לעצב את המציאות על-פי חלומותיו ופועל "מלמעלה למטה", או זו של יהודה, שנופל וקם ומצמיח את חלומותיו "מלמטה למעלה"? לתנ"ך ולמציאות יש תשובה ברורה |
|
| רפי פוירשטין (14:14 ,18/12/09) |
|
|
|
|
|
|
"הוא כבר לא אח שלי, אומרים ברחוב, ספק אם הוא אדם בכלל. הוא 'חרדי', 'חילוני', 'ימני' , 'שמאלני', 'מתנחל', 'משתמט'". גם בפרשתנו אחיו של יוסף לא יכלו לדברו לשלום, הרב רפי פוירשטין כותב על שורש השנאה, עם ניצוץ של אופטימיות |
|
| רפי פוירשטין (09:30 ,11/12/09) |
|
|
|
|
|
|
מערכת יחסים של אהבה-שנאה, השפעה הדדית וניסיון להגדרה עצמית מאפיינת את מערכת היחסים שלנו מול העולם. ואיך מתמודד יעקב עם הלפיתה האוהבת-חונקת? |
|
| הרב רפי פוירשטין (13:09 ,04/12/09) |
|
|
|
|
|
|
רחל היא הראשונה הבוחרת, מתוך רצון חופשי, לחיות בסתירה. היא יודעת היטב שלאה תינתן בעורמה ליעקב ושותקת. מדוע היא לא מונעת את המהלך ואיך זה מתחבר לסערה הציבורית על עסקת שליט? פרשת השבוע |
|
| הרב רפי פוירשטין (21:34 ,28/11/09) |
|
|
|
|
|
|
אליעזר רוצה לקחת מייד את רבקה לאישה לאברהם, אבל משפחת רבקה רוצה להאט את התהליך, לבחון את האינטואציה, לעכל ולאזן אותה? מי צודק? הרב רפי פוירשטין עם הפרשה |
|
| רפי פוירשטין (10:50 ,13/11/09) |
|
|
|
|
|
|
"אין ספק שמודל התשובה המנצח בחברה הישראלית הינו הרוחני". הרב רפי פוירשטין מביט בתופעה בחשש, אבל סבור שגם שמי שלא שייך אליה יכול לרכב על הגל הענק הזה עם הגלשן הפרטי שלו - להרטיב את הנשמה שיבשה מהרגלים |
|
| רפי פוירשטין (11:19 ,25/09/09) |
|
|
|
|
|
|
איך קרה שהמשקיעים ששמו את כספם אצל הנוכל מיידוף לא חשדו בדבר? וכיצד בלעם בן בעור, נביא ואיש רוחני גדול, לא שעה לאזהרות הקב"ה וניסה לקלל את ישראל? הרמח"ל מסביר שאם אדם לא בוחן את עצמו יום יום, הקיבעון מוביל לעיוורון |
|
| רפי פוירשטין (13:34 ,03/07/09) |
|
|
|
|
|
|
הרמב"ם מפרש כי חטאו הגדול של משה רבנו בהכאת הסלע היה הכעס שהפגין בפני העם, וגרם לחילול השם. ומה גורמות ההפגנות בירושלים נגד פתיחת החניון בשבת? |
|
| רפי פוירשטין (14:29 ,26/06/09) |
|
|
|
|
|
|
אין כאן אוקסימירון: הרב הבא של ירושלים ילחם לתיקון סכנות בכביש כמו להצבת עמודי עירוב; יוטרד מתופעת האלימות במשפחה; יבין שהאדם החילוני הנוהג בשבת צריך מקום חנייה; יכיר בגיורי הרבנות הראשית; יהיה ציוני. קווים לדמותו |
|
| רפי פוירשטין (10:37 ,19/06/09) |
|
|
|
|
|
|
"פרשת קדושים מתארת את חברת המופת - בה מכבדים את הזר, ומקפידים על צדק במיוחד לשולי החברה. חברה שאין בה עושק וגזל, שנאה, נקימה ונטירה, נשמרים בה כללי צניעות ויש בה אמונה". ואיך נראית בהשוואה החברה הישראלית והאמנם הכל שחור? הרב רפי פוירשטין עם פרשת השבוע |
|
| הרב רפי פוירשטין (16:59 ,01/05/09) |
|
|
|
|
|
|
איך הלילה הזה יכול לתרום לחיזוק הזהות היהודית? איך יוצרים חוויה משפחתית? מה משמעות הכרפס והמרור? הרב רפי פוירשטין כתב את המדריך. נא להתנהג בהתאם |
|
| רפי פוירשטין (08:00 ,03/04/09) |
|
|
|
|
|
|
באיזה אופן מתקרב האדם לא-ל באמצעות הקרבת הקרבן? והשני, מדוע לפגוע בעולם החי עבור עבודת האלוקים? הרב רפי פוירשטין לומד את ההסבר הנצחי של הרמב"ם וגם: מה הקשר לתערוכת הגופות המגיעה לארץ? |
|
| רפי פוירשטין (09:48 ,27/03/09) |
|
|
|
|
|
|
במצב של משבר חמור, בין בני זוג, בין הורים לילדים, בין מנהיג לעמו, בין מנהל לעובדיו וההיפך, אנו שואלים, מתי לשבור את הלוחות? מתי מתגרשים? מנתקים את היחסים? מה טיב מעשהו של משה שמחליט שמערכת היחסים בין אלוקים לעם נגמרה? ומה ניתן ללמוד ממנו? |
|
| רפי פוירשטין (12:30 ,13/03/09) |
|
|
|
|
|
|
"המשכן האלוקי משלב פאר במעטפת צנועה וארעית. ומה קורה אצל האדם?". הרב רפי פוירשטין בין פרשת בניית המשכן, בית יד-בן צבי ובית ראש הממשלה המתוכנן |
|
| רפי פוירשטין (13:50 ,27/02/09) |
|
|
|
|
|
|
המשפטים והחוקים אינם ספר יבש, המונח על המדפים. במשך דורות עסקו היהודים בלימוד ובניתוח הפסוקים והפלפולים כדי להפנים את תורת המשפט. כי עם כל חשיבותו של הרגש, אי אפשר להבטיח התנהלות מוסרית וערכית בלי השכל |
|
| רפי פוירשטין (10:49 ,20/02/09) |
|
|
|
