ספר חדש, פרשה חדשה - והמון מִפקדים וסקרים. זה לא שמשה רבנו הוא המינה צמח של תקופתו. אלא שכל אחד מבני ישראל צריך
הברכות והקללות שבפרשת בחוקותי עלולים לתת תחושה שאלוהים מחזיק ביד אחת מקל, ובשנייה גזר - ומאיים. אבל לא מדובר פה
עני חשוב כמת, אומרים חז"ל, ופרשת השבוע מבהירה שצריך לעזור לזולת רגע לפני שכדור השלג מתחיל להתגלגל. לאחר שאדם מתמוטט
לא כל מי שאומר ומדבר מביא ברכה לעולם. שלומית בן דברי חטאה בדיבוריה, והביאה לעולם את האיש שקילל את השם. לפעמים
לכל מעשה יש השפעה בעולם. אם קיללת, היזהר: פיזרת תדר שלילי, ואם עשית מעשה חיובי - זה יחזור אליך באותו התדר. זו הסיבה
על עשרה חטאים באה הצרעת, והעשירי ברשימה - עין הרע. לא זאת מהחמסה, אלא מידת הקמצנות והצביעות. וכשהצרעת מאלצת את
בשיא החגיגה של המשכן, כשהקדושה עולה ועולה - אש שורפת את שני בני אהרון שמתלהבים ומקריבים "אש זרה". האם התלהבות יתר
חושבים שאתם בני חורין? חופשיים? תחשבו שוב. אנחנו פועלים לפי התניות, דאגות ובהתאם לרצון שלנו לשלוט - ומהעבדות הזו
גם אם נדמה שהקורבנות כבר לא אקטואליים, עדיין אפשר ללמוד מהם עד כמה התורה היא סוציאלית, ומאפשרת גם למי שקשה לו,
נשות ישראל מבקשות לתרום את המראות שלהן לבניית כיור הנחושת, ומשה מסרב לקבלן משום שאלו שימשו להתקשטות ופיתוי. אבל