|
|
|  | מטרת הפורום היא לקיים דיונים על היחסים בין דתיים לחילוניים, עם התמקדות באירועים אקטואליים בנושא בארץ ובעולם.
---
פורום באינטרנט נותן הזדמנות נפלאה להכיר אנשים ודעות שבד"כ יש לנו פחות מגע איתם. אבל כדי באמת להפיק את המירב מהפורום, נדרשות סובלנות וסבלנות.
התכונות נדרשות בקריאה, כדי להבין מי באמת עומד בצד השני במקום להיות שבויים בסטראוטיפים.
והן נדרשות בכתיבה, כדי לנסח את העמדה שלכם בצורה ברורה ולא מתלהמת.
אני מאחל לכולם דיונים פורים תוך ניצול מירבי של יתרונות המדיה.
random | |
 הוספת הודעה | לכל אחד מאיתנו אמונות, דעות והשקפות. כל אחד מאיתנו רואה את העולם כמושלם לפי ראות עיניו.
כאן בפורום אנו מכבדים את דעותיו של האחר, גם אם אינן תואמות את דעתנו או את השקפת עולמנו, ודוגלים ב"חיה ותן לחיות".
דרכו של האחר, גם אם אינה צודקת בעינינו, צודקת בעיני המאמין בה.
| |
גועל רצון, המכשף ההודיאל מי אתה בא בטענות?טוב יהיה ומועיל הרבה יותר, להכניס אותך למסגרת שאתה ממליץ לנשים"כמלך הפורום" אני ממנה אותך כגואל רצון הבא  לא משנה שאתה מדמיין צרות לאחרים. עובדה שאתה צוחק לאידם. יובל, נכון שלא התכוונת אלי? יש מי ששואפים לסגוד, ויש מי ששואפים שיסגדו להם.כמה שטויות אתה כותב... אני מקווה שאתה לא נשוי...הארון שלום..כשאתה אומר מהפכות חברתיות למה הכוונה ?טירן - נכון שחיברת את דברייך כמחווה להופעתם של הפיקסיז בארצנו ?שלוםבהמשך לוויכוח שנמשך כל סופה"ש - אני פונה לחברי הפורום בשאלהלאאם זכרוני אינו מטעני - גבר ואשה נואפים אסורים זה על זה ובכן, גבר שגירש את אשתו, היא פנויהאז בוא ותפנה אותנו אל המקור - איפה מוזכר שאוריה נתן לבת שבע גט? בתנאי שהיא היתה נשואה,וכאן מדובר בגרושה לכל דבר ועינייןתודה רבה לך בוטח - הוספת הרבה מאוד לדיון ולידיעותינו....הממזר של בת שבע מת לאחר לידתו.איך חוקית? אסורה על בעלה ובועלה?אל תפילי עליהם את כל השטויות שהומצאו הרבה יותר מאוחר.למה מאוחר יותר - דיני אישה סוטה מוזכרים כבר בבמדבר היתה סטיה, פרי הסטיה מת. נפתח דף חדש.ושוב אני שואלת- האם היא לא אסורה על בעלה ובועלה? ענין של לו"זל. אלון - ביהדות הדברים אף פעם אינם כל כך פשוטים. לגבי הלו'זעכשיו יש לי קצת יותר זמן - ואני פנוייה להסביר למה אני מתעקשת על את יודעת מה זה דיסוננס קוגניטיבי?אני מבינה את הדיסוננס - אבל מעניין אותי איך הדתיים מסתדרים איתו..בלי באמת להתעמק,- האם הקרב לא היה אחרי הפלירט ?אתה מדבר על הקרב שהוא נהרג בומשמע כל אשת חיל היא פנויה ? כי אם הגט נכנס לתוקף רק עם מותאיננו יודעים, עד שהחייל שב/לא שב, אם היא פנויהאם כך - האם דוד נהג בבת שבע כבאשת איש מחמת הספקאפשר שדוד נכנס לסיכון מיותראני תמיד נפעמת מהיכולת של המפרשים להצדיק כל דברהמפרשים משלימים את התמונהאגיד לך מה מפריע ליאני אגיד לך מה מפריע ליאילו ספרי היסטוריה?הנביא ישעיהו, היה או לא היהאמרתי "חוץ תנכ"י"אז תגשי למורה להיסטוריה, מוטב להיסטוריון, או לאנציקלופדיהמבלי להיכנס לפרטים, חלק מאותם אנשים קיימים, עם זה אין ויכוח.קצת משונה, אבל זה לא משנהזאת ראיה של "הכל או כלום".שוב, אתה מתייחס לטקסט שעמד בכל מבחני האמינות שאפשר להציב לועל איזה 50% אתה מדבר?הארי פוטר אינו ספר מדעי ולא מציג עצמו ככזהאז בוא ניקח דוגמא אחרת: אני מבקש פיתרון דחוף לשמר ראיות.זה לא יחזיק גם יום.ראשית, תמיד אפשר להכחיש.יש לי הצעה לאומית-לא, זה פחות יעיל.ביקשתי ליצור מסמך קביל משפטית, עליו יחתום ביה"ד בהאג על סמך-בהנחה ותצליח לשמור על המסמך המקורי, למה לא יאשר?כל היסטוריון רציני יגיד לך שדרושות ראיות מצליבותזו הסיבה? כי אין לנו סיבה לחשוב אחרת?למדתי היסטוריה באוניברסיטה ולא נקטנו בגישה הזואת כל זה אפשר לומר על פרשנויות והגדרותקריעת ים סוף עובדה חד משמעית? מה?קריעת ים סוף היא סיפור עובדה כתובה באופן נטול פרשנותאתה יכול להצביע על המקום שבו זה קרה?בודאי שכן אבל זה לא רלוונטיבטח שזה משנה אם היה שלמה או לא היה שלמהזה לא משנה, כי עובדת היות המלך, תיארוכו ופועלו הוכחו.למיטב ידיעתי לא הוכחושאלי את ההיסטוריוניםזה לא מה שאני שמעתי בלימודי ההיסטוריה שליאיזה סיפור בריאה פעמים? דייקי שאוכל להתייחס.ועוד משהו - מדע זה לא אמונהלא "חגגתי" על כשלון אנשי המדעאזרח - אתה מתעלם מעובדה אחת, שיעל ציינה בפנייךעניתי על כךראשית - ניסויים נעשים יותר מפעם אחת ותמיד משווים את התוצאות. כאילו שחסר הוכחות אמפיריות לסיפורי התנ"ךאיזה ניסוי אתה מכיר שנעשה רק פעם אחת? ומדוע אתה משוכנע שנעשה רקעניתי למעלהכמו שטלי כתבה, אין דבר כזה ניסוי חד פעמיאי אפשר וזה גם לא רלוונטיזה נראה לנו מסודר ומתוכנן כי התפתחנו ככההתרגלנו למה? לקרוא מאמרים של נשיונל?טלי חמודה, גם אני עסוק לפעמים...הנה המקורותרק שאלה אחת: שאלה צודקת!אזרח - קיוויתי שתביא מקורות אחרים - את אלה שהבאת אני מכירה לא כל מה שאנחנו מכירים הוא לא נכוןאז ככה - זה פחות או יותר כמו שאומר שהרצל היה ממזרנו - אז הרצל היה ממזר....BFD....הורדוס היה מלך היהודיםאפשר לפתור את השאלות שלך במילה אחת - מיתולוגיה..ראי תגובתי: ואני אגיד לך מה שמפריע לילמה לא התייחסתי עניינית? כי שושלת מלכות ישראל תספק זאת בצורה נקיה יותר, ובלי-והכי חמור-הבעייה היא לא במורים - אתה פשוט בלעת את שאני מסרבת לבלוע.....אם היית מקבלת הסבר מושלם לא היית נאלצת לבלוע צפרדעיםאזרח - המורים שלי דווקא עשו עבודה מצויינת תתמקדי יותר כשאת תוקפתומה שהמורים שלך לא עשו, בין היתרהאם אתה יכול להוכיח את אמיתות התלמוד - בצורה אמפירית ?בצורה פילוסופית וכמחקר היסטוריוניאם אתה מתייחס למשנה כפילוסופיה - אז הכל בסדר...בלי משנה, בלי פילוסופיה. לוגיקה טהורה.if you want to talk-talk , don't shootכתבי את מה שמציק לך שאדע להתמקדדבר אינו מציק לי - אתה טוען שיש ביכולתך להסביר - בוא תסביר שני דבריםאז אם בסמנטיקה עסקינן - מעולם לא טענתי שלא נוח טענתי שלא משכנעהתלמוד לא אמור להיות משכנע אלא אמין.לא נראה לך מוזר שאלוהים מעביר שתי תורות במקביל? להפך, התורה שמה דגש על שתי תורות במקביל, בכמה מקומותאני עדיין מצפה להוכחה האמפירית לגבי אמיתות טענות הגמראהוכחה מספר אחת:זאת ההוכחה שלך - בלשנותלוגיקה במיטבהנתחיל אם מה שאנחנו מסכימים - התנ"כ אכן סיפור מדהים ויפיהפה...התקדמות לא רעה בשבילך...  רגע, רגע... חמור? מחדל?נניח שאתה צודקמנקודת ראות אובייקטיבית, ראה תגובתי לcwen: המפרשים משלימים את התמונה.ראיתי את מה שכתבת, ראה תגובתי לcwen: אני אגיד לך מה מפריע ליאם קיבלה בת שבע גט מבעלה, כפרשנות, הרי שאיננה אלמנה.מי אמר שלא הייתה גרושהאינני מקבל את הפרשנות שלך.דווקא זו לא המוטיבציה שעולה מהסיפורבמענה לשאלה :האם שלמה המלך הוא ממזר? תשובה חד משמעית : טיפשית!ומלך בן מלך - לא יכול להיות ממזר? טיפשית היא התשובה שנתת אין צורך טלי, לחפש קוהרנטיות, בעיקר בפרשנויות מטעם, לצורך ולמטרהאין צורך טלי, לחפש קוהרנטיות, בעיקר בפרשנויות מטעם, לצורך ולמטרהמסופקני אם לענותאיזה צו מלכותי אוריה לא קיים?הענות להזמנת המלךהאזרח צודק. הצוו היה: לך לביתך,- ואוריה לא הלך.פרשנות אחרת: המלך שחרר את הקצין בתום הראיון המלכותי.אם בעובדות יבשות עסקינן. תודה אריהשאלה - איפה מוזכרת הסנהדרין בתנ"ך?"שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך ושפטו את העם משפט צדק"האזהרות של שמואל הנביא לעם כשביקשו מלךאזהרות שמואל מבוססות על ספר דבריםבאמת חוצפן האוריה הזה - איך זה שהוא מסרב לקחת חלק בהצגה בכביש אל תהיה צודק, הייה חכם.  בעוד ברור שלא כל אידאולוגיה היא נכונה,את שוב לא מתמודדת עם הטענהבמערכת חוקית יש מספר ערכאות שניתן לפנות אליהן בערר אם הפסיקה כמו שאמרתי- אולי לא מוסרי אבל סופר חוקתי.אתה כרגיל טועה במאה ושמונים מעלות במסקנות שלך, אזרח.במקרה הפרשנות שלך תואמת את עמדת התלמוד
| | מקרא : |  הודעה ללא תוכן |  הודעה עם תגובה |  הודעה בלי תגובה | |  הנהלת הפורום  קובץ מצורף הודעה חדשה |  |
|
|
|
|
| | | |
|
