 | | יין וינג, מאזנים זה את זה. | | |
| אתרים נוספים |  | |
| ערכים קשורים | | |
| | פנג שוי
Feng Shui
אסכולות עיקריות | עקרונות בפנג שוי
פנג שוי, תורה סינית העוסקת בהבנת המרחב הקיומי של האדם וביצירתו, מתוך התבוננות בדפוסי הטבע, למידתם ומעקב אחריהם. פירוש המלים פנג-שוי בסינית הוא רוח-מים. המים מייצגים את המוחשי, הדרך הארצית, והרוח מייצגת את המטאפיסי, הדרך השמימית. התורה עוקבת אחרי שני צירים: ציר המרחב (מיקום) וציר הזמן. מטרתה לייצר סביבת חיים, מגורים ועבודה התומכת באדם, תוך בדיקת ההתאמה של המבנה לאדם. מקורו של פנג שוי בסין
העתיקה, לפני כ-5,000 שנה, ושורשיו נעוצים בתפיסה הפילוסופית של הדאואיזם (טאואיזם),
המוצאת בטבע ובחילוף העונות מקור השראה וסמכות להתנהגות האדם.
על-פי הפנג שוי המסורתי, יש להביא בחשבון גורמים כמו התקופה שבה נבנה המבנה, זמן הכניסה אליו, מיקומו, איכויות הסביבה, וכן הדיירים. שקלול נתונים אלו מאפשר להעריך את איכויות המבנה, לתכנן את הבנייה ולעצב את פנים הבית. לגבי מבנים ציבוריים ועסקיים, פנג שוי גם מאפשר לתזמן מהלכים עסקיים, או לבחור עובדים בצורה הטובה ביותר. פנג שוי אף טוען כי השיטה יכולה לשמור על בריאות הדיירים ולאבחן את בעיותיהם.
הבסיס הפילוסופי לתורת פנג שוי נוהג לפי הדיכוטומיה המסורתית הסינית, יין-ינג;
לפיכך מבחינים בין יִין פנג שוי, המתייחס למשל למיקום קברים ביחס לטבע השטח, לבין יַנג פנג שוי, המתייחס למבנים שבהם חיים בני אדם ועובדים. כלי עבודה חשוב ביישום פנג שוי הוא מצפן מיוחד בצורת קערה שנקרא לוֹ-פָן, המאפשר מדידה מדויקת של זוויות במבנה.
| אסכולות עיקריות |  | |
הפנג שוי הקלאסי נחלק לשתי אסכולות עיקריות, "סן חה" (san he) ו"סן יואן" (san yuan), אשר בעבר התחרו זו בזו, אך במאה השנים האחרונות הן מוכרות כשני ענפים שווי-מעמד של פנג שוי. אסכולת סן-חה היא בת 1,000 שנה. היא מתמקדת ביחסים שבין תוואי טבע כמו הרים ונתיבי מים, ומתאימה בעיקר למקומות שבהם תוואי השטח מורכבים. גישה זו שמה את הדגש בצורת הסביבה ובאיכויות האדמה המשפיעות על החיינו. אסכולת סן-יואן, שמקורה בתקופת שושלת דנג (618 - 906 לספירה), התמקדה בבחירת מיקום לאתרי קבורה. בימי שושלת סונג (960 - 1279 לספירה) קיבלה תפנית, והחלה להתייחס למבנים ובתי מגורים. האסכולה מתייחסת לאיכויות בניינים בתוך תוואי השטח. שתי השיטות המרכזיות באסכולה זו הן שיטת "הכוכב המעופף" ושיטת "שמונת הבתים".
שיטת "הכוכב המעופף" (שׂואן גונג, xuan kong) נוסדה בימי שושלת סונג כדי לתת מענה להתפתחות האורבנית של התקופה, ולהשלמת תפיסותיה של אסכולת סן יואן, אשר בתחילת דרכה התייחסה כאמור רק לתוואי השטח. השיטה טוענת כי איכויות המבנה משתנות עם חלוף הזמן, במחזוריות של 20 שנה, ואחרי פרק זמן זה יש לרענן את האנרגיה הנמצאת בו.
שיטת "שמונת הבתים" (בא ג'יי, pa-chai), הצעירה מבין האסכולות (בת כ-300 שנה), עוצבה במיוחד לעבודה במבנים. אסכולה זו עושה שימוש בכוכב השומר (guardian star)ׂשל דיירי הבית (המתבסס על תאריך הלידה של הדיירים), ובכיוון הכניסה הראשית לבית. אסכולה זו מחלקת את האוכלוסייה באופן גורף לשתי קבוצות - "מזרח" או "מערב". על-פי האסכולה, לכל קבוצה יש ארבעה כיוונים המתאימים לחבריה ומזינים אותם, וארבעה כיוונים שאינם מתאימים ופוגעים בהם. כשכיוון הכניסה לבית תואם את הכיוונים התומכים של דיירי הבית (בלשון פנג שוי, "מזין את הכוכב השומר"), אזי הבית תואם ויפרה את המתגוררים בו. באסכולה זו נעשה שימוש בשמונת הכיוונים של המצפן,
כדי לזהות אזורים בבית שיש להם איכויות "אנרגטיות" חיוביות או שליליות.
| עקרונות בפנג שוי | | |
יין וינג: על-פי הפנג שוי, בכל תחום קיימים יסודות של יין (המייצג קור, חשכה, קמילה, שפל וכו') ושל ינג (המייצג חום, אור, צמיחה, גאות), והם שלובים במהותם זה בזה, בלתי ניתנים להפרדה ומאזנים זה את זה ללא הרף. מטרת הפנג שוי היא לאזן בין יין וינג בעיצוב הבית.
חמשת האלמנטים: על-פי הפנג שוי קיימים בטבע חמישה אלמנטים: עץ, אש, אדמה, מתכת ומים, אשר מקיימים ביניהם יחסי גומלין של הזנה, הרס ובקרה. כל אלמנט מייצג איכות אנרגטית המצויה בטבע, וכן קשור לכיווני המצפן. אלמנטים אלה יכולים לתאר כל פינה במבנה, ולמעשה כל דבר ביקום.
איכויות האנרגיה – צ'י: צ'י, על-פי הפנג שוי, הוא אנרגיה, נשמת החיים שבאדם, בצומח ובחי, והוא מצוי בכל, לעתים כאנרגיה שלילית (שא צ'י) ולעיתים כאנרגיה חיובית (שנג צ'י). את הצ'י מחלקים לשלושה סוגים:
· איכות שמימית - אנרגיה אשר לא ניתן לשלוט בה, אך ניתן לזהותה ולפעול בהתאם, מתוך מודעות אליה.
· איכות אנושית - דפוסי התנהגות וחשיבה, הניתנות לשינוי על-ידי האדם.
· איכות ארצית - השדות האנרגטיים של האדמה.
על-פי תומכי השיטה, פנג שוי מעניק לאדם כלים על מנת לשנות את חייו לטובה, ולנתב באופן חיובי את ההשפעות השונות של הסביבה.
הערך נכתב ע"י גלית אלון (c.p/fsh), מנהלת המרכז ללימודי פנג שוי קלאסי
יש לכם הערה לערך ?
|
הדפס
