 |  | בתי המושב ב-1936 | | |  |  | סרקופג שהתגלה בעתיקות בית שערים צילום: יעקב סער, לע"מ
| | |  |  | אלכסנדר זייד, גילה מערכת קבר באדיבות הארכיון הציוני, ההסתדרות הציונית והסוכנות היהודית
| | |
| אתרים נוספים |  | |
| ערכים קשורים |  | |
| תחומים קשורים |  | |

| | בית שערים
בית שערים הקדומה | האתר הארכיאולוגי
בית שערים, מושב השוכן בגבול הגליל התחתון
ועמק יזרעאל,
כ- 20 ק"מ ממזרח לחיפה. המושב נקרא על שם הישוב היהודי הקדום בית שערים ששכן באזור.
המושב בית שערים הוקם בשנת 1926 על ידי עשר משפחות עולים מיוגוסלביה, שהתקיימו בקושי ובדוחק רב מעבודתם בפלחה, בכרם וברפת. בשנת 1936, הצטרפו אל המתיישבים הראשונים, חברי ארגון "אפרים", (בוגרי בית הספר "מקווה ישראל"
ובני המושבים בלפוריה, מרחביה,
כפר יחזקאל
ותל עדשים). במושב המתפתח, שתוכנן על ידי האדריכל ריכרד קאופמן,
התפתח משק מעורב הכולל רפתות, לולים, פלחה, מטעים וירקות.
נכון ל-2007 מונה אוכלוסיית המושב כ- 450 נפש, מיעוטם בעלי מקצועות חופשיים ומרביתם עוסקים בחקלאות.
| בית שערים |  | |
| שם היישוב |
בית שערים |
| סוג היישוב |
מושב |
| שנת ייסוד |
1926 |
| נ"צ |
36/37043.36200 |
| רום |
85 |
| רשות |
מועצה אזורית עמק יזרעאל |
| מחוז |
הצפון |
| נפה |
יזרעאל |
| אזור טבעי |
עמק יזרעאל |
| אוכלוסייה |
450 (+) |
| דמוגרפיה |
יהודי |
| בית שערים הקדומה |  | |
בית שערים הקדומה מצויה על גבעת שיח' אברק, מדרום לקריית טבעון.
מועד ראשית ההתיישבות בבית שערים אינו ידוע, אך באתר נמצאו שרידי חרסים כבר מאמצע התקופה הישראלית
(המאה ה-9 לפנה"ס) ומהתקופה הפרסית
(המאות 4 - 6 לפנה"ס), המעידים כי התקיים במקום ישוב. שרידי הבנייה הראשונים הם מתקופתו של המלך הורדוס
(המאה ה- 1 לפנה"ס). באותה תקופה שימשה בית שערים, הנזכרת בכתבי יוסף בן מתתיהו בשמות
"בית שריי" ו- "בית שריין", כמרכז אחוזותיה של המלכה ברינקי, בת אגריפס הראשון,
בעמק יזרעאל.
בימים שלאחר המרד הגדול (66
- 70 לספירה), וביתר שאת בימים שלאחר מרד בר כוכבא
(132 - 135 לספירה) נמלטו רבים מיהודי יהודה,
בהם גם תלמידי חכמים רבים, לגליל ולבית שערים בפרט. הגליל הפך למרכז הדתי והלאומי החשוב עבור יהודי ארץ ישראל, ובית שערים הפך לישוב מרכזי. במאה השלישית הגיע הישוב לשיא פריחתו, כאשר רבי יהודה הנשיא,
הסמכות הרוחנית החשובה ביותר בעולם היהודי באותה עת קבע את מושבו בבית שערים. לאחר שהתיישב במקום העביר אליו את בית המדרש שלו ואת הסנהדרין,
ובישוב, שהשתרע על שטח של כ- 100 דונמים, הוקמו מבני ציבור ופולחן מפוארים.
באחרית ימיו העביר יהודה הנשיא את הסנהדרין לציפורי,
אך כאשר נפטר בשנת 220 נקבר בבית שערים. בתקופה שלאחר קבורתו ועד אמצע המאה ה- 4 נעשה בית העלמין של הישוב לאתר מקודש ולמקום הקבורה המרכזי של העולם היהודי בארץ ישראל ובתפוצות, כאשר במקום נקברו מתים מכל רחבי העולם היהודי: מארץ ישראל, בבל,
סוריה,
צור,
פיניקיה ועוד. הקבורה נעשתה במערות קבורה
(קטקומבות) מפוארות המחוברות ביניהן במנהרות שיצרו עיר מתים תת קרקעית. הקבורה במערות הקבורה נפסקה עם חורבן בית שערים בזמן דיכוי מרד היהודים נגד הקיסר גאלוס בשנת 352.
לאחר חורבן הישוב לא התקיים ישוב במקום לאורך מאות בשנים. בתקופה הביזנטית
התקיים במקום ישוב קטן למשך תקופה קצרה, ישוב נוסף התקיים במקום בתקופה הערבית הקדומה
ובמאה ה-19 היה במקום כפר ערבי בשם שיח' אבריק.  | האתר הארכיאולוגי |  | |
בשנים 1871 ו- 1876 נערך באתר בית שערים סקר ראשון מטעם הקרן הבריטית לחקר ארץ ישראל, אך לא התגלו ממצאים רבים. כשישים שנה מאוחר יותר, בשנת 1936, התגלתה במקרה מערכת קבר על ידי השומר אלכסנדר זייד.
בעקבות הגילוי החלו חפירות ארכיאולוגיות ממושכות במקום, במהלכן התגלו מערכות קבורה, כתובות, חלקי מבנים וממצאים רבים נוספים, רובם מתוארכים למן מאה השנייה לספירה ואילך. בשנת 1959 שוחזר אתר החפירות והוכרז כגן לאומי.

האתר הארכיאולוגי בבית שערים (צילום: אלעד גרשגורן)
| מידע נוסף - מתוך אתר ynet |
|
| בית שערים: קרירות תת קרקעית / דובי זכאי |
|
במיוחד לימים החמים: ביקור במערות הקבורה העתיקות שבגן הצפוני. מומלץ להצטייד בפנס |
| לכתבה המלאה - לחצו כאן |
|
|
|
החפירות באתר גילו למעלה משלושים מערכות קבורה המחוברות ביניהן במנהרות היוצרות עיר מתים תת קרקעית. אחדות מהמערכות שימשו מערכות קבורה משפחתיות ומרביתן שימשו כמערכות קבורה ציבוריות שנועדו לנפטרים שאינם תושבי בית שערים.
על קירות מערות הקבורה וכן על גבי דופנות ארונות הקבורה (שהתגלו במערות) נמצאו עיטורים, תבליטים וציורים המייצגים את האמנות היהודית העממית בת התקופה. כן התגלו כ- 250 כתובות בשפות שונות: יוונית
(שהייתה השפה הרווחת בארץ ישראל באותה עת), עברית, ארמית,
ערבית
ותדמורית. מהכתובות ניתן ללמוד את שמו של הנפטר, משלח ידו ומקום מוצאו.

תבליט מנורה בבית שערים (צילום: אורלי רויכמן)
לצד מערות הקבורה התגלו בשטח האתר גם שרידים מחומת הישוב, שרידי בית כנסת גדול עשוי אבני גזית מסותתות, שרידי מבנה ציבורי גדול, וכן מפעל זכוכית, בית בד ומספר בתי מגורים. 
יש לכם הערה לערך ?
|