ויזעקו געוואלד עד השמיים, משום שתורה למשה מסיני היא שאשכנזים אינם אוכלים קטניות, ושיש לנגב את ה... רק בנייר חתוך ממפעל שומר שבת שהדירקטוריון שלו ביצע טקס פדיון פטר חמור. כת שונה ומשונה הם החרדים.

גם אני כילד בכר אז הבנתי שהאיסור הוא שטות גמורה. אהבתי במיוחד את המשפט "כי אזרחי ישראל אינם אשכנזים או ספרדים, אלא "יהודי ארץ ישראל", וככאלה עליהם לנהוג כמנהג המקום ולא לחשוש למנהג הקדום. "

אנחנו אשכנזים מובהקים וכל חג פסח אוכלים אורז וקנטיות מי אמר שאסור? איך זה שאצלנו מותר מאז שאני זוכרת את עצמי? וסבא שלי היה אדוק מבחינה דתית. תמיד חשבתי שללא-אשכנזים אסור לאכול קטניות בפסח, ולא להיפך.

מוזרה ההגדרה של הרב בן חיים שטוען שכאן זה מנהג ארץ ישראל. איזה נוסח תפילה יש לבן חיים?? אשכנז, ספרד, עדות מזרח? בתפילה אין לו נוסח של בני המקום, אז דוקא בקטניות הוא רוצה?

אפשר להוסיף לכתבה את העובדה שהסיבה שנהגו לא לאכול קטניות כבר אינה רלוונטית, לפי שיטת הרב האשכנזי שלי- כיום יש דיוק רב יותר ביצירת הקטניות, באופן בו ניתן להבטיח שלא ייכנס חמץ לקטניות בשלב הייצור של האוכל.

שנים אני מתלבטת באם לאכול קטניות או לא הייתי רוצה גושפנקה חד משמעית לפי דעתי כל היהודים שווים וצריך להיות לכל העדות אותם מנהגים

לווינט יהדות - אתם משתפרים מיום ליום. יישר כוח

כמו שנאמר: " ויקום בבוקר ויגש המיטבחה וירא כי המצות יבשות הן. ויאמר מה לי כי אטיב ליבי בדיקטים אלו אלא כי אמרח מהחום חום הזה. וימרח וירא כי טוב הדבר ויסעד את ליבו"

פסח עם קטניות הוא לא פסח, זו המסורת של יהדות אשכנז כולה, אין להם סמכות לשנות את מנהגי הבותינו....

זה חשוב לא רק לחרדים!!!!!!!!!!!!

כי הרב שמיירל מחיילם מצא בשקית האורז שהביאה אישתו ביילה גרגיר חיטה. זה כמו החובה לזבוח זבח ולהעלות קטורת העשויה משתי כפין עחוד ושלוש מנה גודבש. מי שהוא יודע מה זה בכלל? תעדכנו את הדת שלכם - פאנאטים פאתטים.

קדוש ברוך הוא אתנו - די לפיתות יבשות.

כבר היו דברים מעולם, קדמו להם הצדוקים הבייתוסים הקראים וחבריהם מדורות שעברו (אגב מישהו שמע עליהם משהו או מכיר אותם?) וממשיכיהם הנוצרים הניאולוגים הרפורמים הקונסרבטיביים ואחרונים לא חביבים ראשוני ה"מזרחניקים" פורצי כל דבר שבקדושה שהם אבי אבות הטומאה שמהם יונקים מי שמכונים "רבני" שילה ודומיהם רבני צהר ושאר מרעים בישין. תכלית הדברים היא כי כפי שלא נשאר זכר לפורצי הגדר הראשונים, כך לא יוותר גם מן האחרונים. יעקרו הם ואלפי דומיהם ולא יעקר מנהג אחד קדוש הנהוג מאות בשנים. צאו וראו להיכן הולכים צאצאי כת המזרחניקים. ברי המזל שבהם צאצאיהם התחרדו. חסרי זכות אבות שבהם נהיו חילוניים. ושאר המטורפים הלא הם על הג'בלאות בהתנחלויות שונות ומשונות למיניהם מתגרים ללא צורך בגויי הארץ ומשתפיה"ם השמאלניים. וכשפארסה זו תגמר כמו שנגמרה גם הפארסה בישובי עזה הם יוותרו ללא כל ענין לענות בו. ואילו מי שנקראים רבניהם החדשים עסוקים בפריצת פרצות בחומת הדת ובמקום שהטומאה סובבת כל דבר ומלאה הארץ טומאה. ובמקום לשבור את ראשיהם כיצד להתמודד עם מצב זה, הרי הם מחפשים לקעקע ולהרוס את פך השמן הטהור שעוד קיים ויתקיים לנצח בלעדיהם!!!

לנהוג כמנהגו". ובכל זאת החנויות לא פתוחות בירושלים...ואין לחם בחנויות... זה ממש לא איש איש יעשה כטוב בעיניו. אם זו לא כפייה אז מה כן?

ועכשיו צריך לקבוע מיהו אשכנזי - האם בנישואים מעורבים (חו"ח) זה עובר מצד האם או האב? כמה דורות צריך ערבוב עד שאשכנזי מפסיק להיות כזה? מחיל להשמע קצת כמו תורה מסוימת מלפני 70 שנה, לא?

ערבך ערבא צריך. מה שמסתתר מאחורי הפסק:פגיעה במערכות הבד"ץ ותו לא.

אם אין בעייה ל"הוריד" שירים חופשי.. אז למה התעסק עם ענייניי אבידות?? אני לא מוצא את ההגיון פה.. למה להתאמץ ולהחזיר אבידה כשמצד שני לוקחים במתכוון?

לא יתכן שיבוא שיצוץ פתאום איזה רב ויחליט לעדה שלמה מה לעשות כאשר המסורת קובעת אחרת ובמיוחד שיש הרבה רבנים הרבה יותר גדולים ממנו שקובעים אחרת! ולמה בכלל המערכת מפרסמת פסק כזה כאשר זה ברור שגם ככה רוב העדה האשכנזית לא מקשיבה לרב הזה והם לא ישנו את דרכם???