לך את הסניגוריה. רק דבר אחד: למה סרוגי שונא חרדי? גם לפי הברדיצ'ביות שלך?

הטור שלך מייצג לדעתי את הבחירה היסודית בטוב. גרמת לי לתחושת התעלות תודה שבת שלום

באופן "והיה אם בחוקותי תלכו". עם יהודי כמוך מדקדקים כחוט השערה. כל הגדול מחברו צרימתו גדולה ממנו. לא ירדתי לעומק דבריך. מזכיר לי כמה "דרשות" של רבנים ורבות ריפורמיים ששמעתי בארה"ב. בכל אופן יש לשים לב לברכה התמוהה "ולא תגעל נפשי אתכם" המופיעה כגולת הכותרת של הברכות. ולאור הנסיון ההיסטורי הממושך שלנו, זה גם כן משהו... ושיהיה לנו שבת שלום וחזק חזק ונתחזק.

שפויירשטיין כתב אותה הייתי בטוח שמדובר במטיף נוצרי מהזן הנמוך ביותר. ואני לא אומר את הדברים לצורך התגרות או פגיעה אלא מתוך הרושם הראשוני שנוצר בעת קריאת המאמר. ואגב למי שמאמין בשכר ובעונש ומקיים את המצוות מבלי לפסוח על שתי הסעיפים אין מה לפחד מהקללות אז מדוע חיל ורעדה אוחזים בך ?

כולכם פספסתם את העיקר בדברי המחבר, המטרה הייתה בדיוק ההיפך הגמור, לא ללכת ולחפש שליליות ולקטרג ולעבור במסרק סמיך. כל מה שהוא אומר הוא תנו לאור להיכנס חפשו רק את הטוב בכם ובעולם סביבכם ותראו שקורים לכם רק דברים טובים. ומה זה משנה אם זאת יהדות נצרות או בודהיזם כל אדם באשר הוא יש בוא את הכוח לחשוב חיובי וליצור מציאות חיובית לעצמו וזהו הגמול המדובר. אך אם תלך ל"צד האפל" שליליות צרות עין רוע אטימות הגמול הוא בהתאמה.

עוד דוגמא לחיבור הטמא שעושים רבנים בין דת למדינה.

הבה ניזכר בשיר הילדים שלנו "השם הוא פה, השם הוא שם, השם נמצא בכל העולם. למעלה, לפנים, מצד שמאל, מצד ימין, נמצא הוא בכל מקום מארץ עד מרום!". האחדות האלוהית היא מעבר לזמן, למקום, לשפה ולכל המפריד בינינו.

אף שאינני רוצה לקלקל את הרוח הטובה אותה העביר הרב פוירשטין, ברצוני לציין שאליבא דהיהדות כפי שהיא נתפסת בחוגים האורתודוכסים (וראוי שכך יהיה בכל חוגי הדת היהודית), האמונה וההכרה במלכות בורא עולם על עולמו היא בסיס, כך שכל בניין נטול בסיס זה כמוהו כבניין הנבנה באויר. כן, מעשה טוב "מתחבר" עם הרצון האלוקי, אך קשה לי לראות איך הוא יחשב "בחוקותי" אם אין התייחסות למחוקק החוקים (המונח חוק, אגב, פחות מתיישב עם מעשים הקשורים במוסר אנושי, ויותר נקשר במצוות שאין בכח בן אנוש לתת בהם טעם ממצה).

הרבה אנשים עושים מעשים טובים מדי יום בלי לדעת בכלל ששיהם נכלליםי בקטגוריית "מצוות". היפה בכך שהם עושים את זה מרוצון ובחירה חופשית וצלם האנוש שבהם ולא מציווי, מחיםוש מצוות, מפח מה ימנו להםבעולם הבא. האנשם הללו מגיעים מכל קצווי החברה, מכל המגדרים, הגילאים וההדתות/לאומים וכיו"ב. מי שעושה את החלוקה לעשייה נעלה הם מי שאינם מצליחים להשתחרר מהפחד הבסיסי המלווה את קימתם וכל יומם משיפוט של אלוהים. אבל זו חלוקה כל כך מלאכותית שמשרתת אך ורק אותם. מעשים טובים באשר הם מהדהדים לתוך המציאות שלנו ועושים אותה קצת יותר טובה לפחות ברדיוס הקרוב-היכן שהם נעשו-ואשרי האנשים המחוברים לכך.

מי דיבר בלמצוא פגמים ?

מי שפרשת "בחוקותי" כמו גם פרשת "כי-תבוא" לא משפיע עליו/ה חייב/ת טיפול. אלה פרשות המשפיעות על כל אחד ואחת מאיתנו.

יודע/ת, אפשר לקרוא לך בבה יגע (הרבה עובד את/ה - אבל בתימצות)

כי הוא עצמו לא ירד אליה.... אבל אני דווקא כן, כלומר יכול להיות שכוונתו אהבת ישראל ואחדות בלה בלה בלה בתנאי שאתה לא מחזיר את הגולן ו\או כל שטח ממדינת ישראל כי אז אתה עולה מדרגת "כִּי כֻלָּם מְנָאֲפִים עֲצֶרֶת בֹּגְדִים" כציטוטו של מר שרלו שאינו יורד בעצמו לסוף דעתו שלו. ולא משנה כמה סבתות תעביר את נתיבי איילון ברגע שפינית את הסבתא של הרב אילון מאילון מורה זהו אתה בגדר כִּי כֻלָּם מְנָאֲפִים עֲצֶרֶת בֹּגְדִים"...... מצד שני אם העברת את הסבתא שלך ו\או סתם סבתא ימנית את הכביש בשבת (לא כולל את סבתא שולמית אלוני ויעל דיין שעליהן צריך לקיים את הפסוק ועדרת פני זקן עם מעדר או טוריה מה שבא קודם וכל הקודם זוכה ואין כפל מבצעים) מותר לך תוך כדי לאכול שרימפס ולדפוק סיגר אחד או שתיים ואתה עדיין בגדר צדיק יסוד עולם (וזאת מבלי שתדע על כך אפילו) אבל אל תדאג תמיד תהיה לך פינה חמה אצל הסיקריים האלה........

המוטעית. סרוגי ...חרדי לא לקלקל את הדרשה