כשנתניהו מדבר על מהפכה, אפשר להאמין לו. הוא הפך את הכלכלה לאחד מהכלכלות הטובות בעולם. הוא איש עם חזון, איסטרטג וציוני.

בתור אחד שיצביע נתניהו בבחירות הבאות (פשוט כי אין אופציה טובה יותר נכון לעכשיו), ברור לי שהוא ממיסדי תורת הכזב....;) ויפה שתיקה אחת קודם...

האם מר נתניהו לא כיהן כראש ממשלה וכשר האוצר בתקופות שבהן החינוך הדרדר לאן שהוא נמצא היום?

ככל שהוא מדבר יותר הציבור נזכר בו ומתמלא אנטיגוניזם.

יש לו את היכולת לעשות את זה!!!!!!

שלנו על ארץ ישראל, כי זה יהיה אסון לשמאל אם ילדים יגדלו על הדברים הבאים: "קיר הברזל" הרעיון "קיר הברזל" נוסח במאמרים כמו בהרצאות, ועיקר תוכנו די פשוט: הערבים הם אומה רצינית, ולכן לא ישלימו עם קיומה של מדינה יהודית ריבונית בארץ-ישראל. משום כך על היהודים להבין, שרק קיומו של "קיר ברזל", שעליו יתנפצו כל הניסיונות הכוחניים לחסל את אותה ישות יהודית עצמאית, יבטיח את קיומה. אני מבקש לקרוא כמה ציטוטים מדברי ז'בוטינסקי ממאמרו, "על קיר הברזל", שנכתב בשנת 1923: "על הסכם מרצון בינינו לבין ערביי ארץ ישראל אי אפשר לחשוב כלל, לא עכשיו ולא בעתיד הנראה באופק ... "ההזיה שלפיה יסכימו הערבים עוד מעט קט מרצון להגשמת הציונות תמורת אותם אוצרות רוח וחומר, שביכולתנו להעניק להם – הזיה ילדותית זו אצל חובבי הערבים שלנו נובעת מאיזה רגש של בוז כלפי העם הערבי, נראה שלדעת חובבי ערבים אלה אין הגזע הערבי אלא אספסוף רודף בצע המוכן למכור את הפטריוטיות שלו תמורת ... "אחדים מאתנו שידלו עצמם להאמין כאילו חלה איזו אי-הבנה, כי הערבים לא הבינו אותנו וכי רק משום כך הם נגדנו. ואולם אילו אפשר היה להבהיר להם, עד כמה צנועות הן השגותינו [מטרותינו – בלשון מודרנית יותר] האמיתיות היו מושיטים לנו מיד את ידם לשלום. "... על ציונים רבים מקובלת מאד התכנית הבאה: אם אי אפשר להשיג הכשר לציונות מערביי ארץ ישראל, הרי שי לקבלו משאר חלקי העולם הערבי ... ואולם גם הסכם עם הערבים שאינם בארץ-ישראל הוא בגדר הזיה". והוא מסכם את מאמרו הקצר כך: "על התיישבותנו ... להימשך בלי שתהיה תלויה בהלך-רוח של הילידים. פירושו של דבר, בלשון אחרת – היא יכולה להימשך ולהתפתח בחסותו של כוח, שאיננו תלוי בהלך רוחה של האוכלוסייה המקומית – מאחורי קיר ברזל, שלא יהא בכוחה של האוכלוסייה המקומית לפרוץ אותו ...

"עם זה מקלקלים אנו במו ידינו את ענייננו כשאנו מדקלמים על 'הסכם', כלומר, כשאנו משדלים ... להאמין, שלא קיר הברזל הוא העיקר, אלא ניסיון הידברות ועוד ניסיון הידברות ... "אין משמע הדבר,שעם ערביי ארץ ישראל לא יתכן שום הסכם. בלתי אפשרי הוא רק הסכם מרצון. כל עוד יש לערבים אפילו זיק של תקווה להיפטר מאתנו, הם לא ימכרו תקווה זו בעד שום דברי נועם ולא בעד הבטחות מפליגות, והסיבה היא דווקא בכך, שאין הם אספסוף, אלא עם חי. עם חי מסכים לוויתורים בשאלות מכריעות וגורליות כאלה רק כאשר אינה נותרת בידו שום תקווה ל'היפטר' כאשר בקיר הברזל כבר אין אפילו פִרצה כלשהי ... ז'בוטינסקי לא הסתפק בהגדרת הצורך בקיר הברזל. כמנהיג ליברלי בעל חוש חזק לדמוקרטיה ולצדק, הוא חש צורך עמוק לתת גם צידוק מוסרי לתפיסתו – במאמרו, "על המוסר של קיר הברזל", מעין מאמר המשך למאמר "על קיר הברזל": "במלחמה נגד הציונות משתמשים בכל מיני ססמאות פופולאריות: דמוקרטיה – זכותו של רוב, הזכות להגדרה עצמית לאומית ... "דמוקרטיה והגדרה עצמית הן עקרונות מקודשים, אך דווקא עקרונות מקודשים, כמוהם כשם ה' שאותו אין לשאת לשווא, – לצורך תרמית ולמען מטרות מכוערות ובלתי צודקות. עקרון ההגדרה העצמית אינו נעוץ בכך, שמי שתפס חלקת אדמה יישאר בעליה לצמיתות, וזה שגירשוהו בכוח מאדמתו, יישאר נע ונד לעולמים. ... "הבה נסמוך ידינו לרקע קט על עמדתם של אלה הסבורים ששיטת 'קיר הברזל' אינה מוסרית. העיקר [לדעתם] הוא בכך,שאנו מיישבים ארץ בלי הסכמתם של ילידי המקום: כל יתר צרותינו ה"מוסריות" נובעות משורש זה באורח אוטומאטי בלתי נמנע. ובכן, מה נשאר לנו לעשות? המוצא הפשוט ביותר עשוי היה להיות – לחפש ארץ אחרת. למשל מין אוגנדה ... "[אם נעשה כן,] נמצא ש'בלתי מוסרית' היא גם כל טריטוריה אחרת, תיקרא זו באיזה שם שתקרא. איים בלתי מיושבים כבר מזמן אינם בנמצא בעולם. בכל מקום שמצוי איזה שהוא נווה מדבר שם כבר יושב איזה שהוא יליד, ... שאינו רוצה ברוב זר, או בכלל בהצפה ניכרת של תושבים זרים. "ובכן יוצא שאם יש בעולם עם מחוסר ארץ, הרי אסור לו אפילו לחלום על בית לאומי – החלום עצמו הוא בלתי מוסרי. עם מחוסר ארץ מוכרח להישאר לנצח מחוסר ארץ, העולם כבר חולק, וחסל. כך דורש ה'מוסר'". "בשטח הזה, שבו התיישבו הערבים מתוך רחבות, מהווה ארץ ישראל רק החלק ה- 170 ממנו. אך כאשר העם היהודי, מחוסר הארץ, דורש לעצמו את ארץ ישראל, הרי זה 'בלתי מוסרי'. "הפקעת חבל ארץ מעם בעל אחוזות גדולות, לאטיפונדיות, כדי לתת בית לעם נע ונד – מעשה של צדק הוא. אם אין הוא בעל הלאטיפונדיות רוצה בזה (דבר טבעי בהחלט), חיש להכריחו לכך. אמת קדושה, שלמען הגשמתה, הלכה למעשה יש הכרח להשתמש בכוח, אינה פוסקת מלהיות אמת קדושה. בכך נעוצה היום לגבי דידנו העמדה האפשרית היחידה כלפי ההתנגדות הערבית, ועל הסכם נשוחח רק אז, כשהם יהיו מוכנים להגיע להסכם".

אבל עכשיו ימצאו חכמים איך לעשות עליו עליהום גם על זה.

הרסתה את הכול עכשיו אתה חוזר .שקרן

הם יעדיפו שהחינוך ידרדר לתהום, ובלבד שהצלתו לא תיזקף לזכותה של ממשלה בראשות נתניהו. צריך ללמד אותם את משפט שלמה.

בעל הכישורים והיכולות הטובים ביותר מקווה שכראש ממשלה ישפר את ההתנהלות שלו.

הרי לבנת הרסה את מערכת החינוך במשך שתי קדנציות אז לפחות מן הראוי שהיא לא תחזור לשם

אל תהסס, קח את תיק החינוך לפחות לשנתיים הראשונות לכהונתך. אם זו תהיה הבטחת בחירות שלך, אתה לוקח את הבחירות בהליכה.

אתה רוצה ללמד אתנו ערכים ??? מי אתה בכלל ? אתה ציפי / ברק / מופז כולכם חסרי ערכים ודרך , בושה שאתם רואים את עצמכם מועמדים לראשות ממשלה . לצערי אין מנהיג לישראל וחבל .

אני לא חסיד גדול של אישיותך ,אבל אתה היחידי ביבי ,שיכול.הצלת כבר פעם אחת את העם הכפוי טובה הזה הוכחת את יכולתך באוצר תצליח איפוא שכל הקשקשנים ניכשלו. עשו עימנו חסד והמליכו אותו. והיגיע הזמן לשלוח את הפרופסורית למקום ששם תוכל לדבר באנטרטיקה