כמו שאין להם מה לחפש בשירותי נשים

ודוקא גברים חרדים שלא מסתכלים לאשה בפנים, נמנעים מלשמוע אותה כי קולה כמו ערווה ודורשים שתהיה מכוסה לחלוטין חוץ מכפות הידיים והפנים - דוקא אלה צריכים לדרוש בעצמם להמנע ממעמד כזה שלבטח מגרה את יצר הרע.

כל היום אתן בים עם ביקיני מול אלף גברים ובלילה אתן רוקדות על שולחנות עם מיני קטן ופתאום שזה מגיע למקווה שזה קדוש וגם ככה לא רואים אתכן מתחת למים אז זה סוף העולם!!!

אני לא דתייה אבל לדעתי זה סתם צביעות ותחשבו על זה...

סליחה? מה הקשר בין מה שתיארת לבין דתיות? בפעם האחרונה שאני בדקתי דתיות מתרחצות אך ורק בחופים נפרדים....

לחילוניות לא אכפת מהמקווה! וטוב שכך. המנהג הזה היה צריך לעבור מן העולם כבר ממזמן.

די, נו. תגידו לי שזה לא נכון. בבקשה! בבקשה, תגידו שהיא מגזימה, שהיא קצת מעוותת את המציאות.  שהיא משקרת.

מאימתי מותר לגבר זר - דיין או רב או כל דבר - לראות אישה שאינה אישתו בעת שהיא ערומה??? אז מה אם זה מקווה? כבר אין נשים בעולם??? הרי הטבילה החודשית היא אך ורק בפני אישה!!!

אז מה זה????????

הרי אפילו לגבי אישתו אסור לו, לאדם (רב או לא רב) "להסתכל באותו המקום"אפשר לחשוב שהמקום שלכם יפה יותר... אז לגבי אישה זרה??? מה זה? אולי גם מותר לו להסתכל בחוברות זימה?

 חוזרת בתשובה שמזועזעת עכשיו עד עמקי נשמתה, ובזה הרגעי שוקלת לחזור אחורה.

אנא השיבו כאן, תרגיעו אותי שזה לא אמת ורק במקרב אחד לאלף וכו'

המתגיירת לובשת חלוק רחב, ארוך ואטום וטובלת במקווה.

אין שום בעיה של פגיעה בצניעות.

הבעיה היא של אי אלו פמניסטיות הלוחמות בהלכה ומגייסות מוטיבים אנטישמיים מובהקים.

עושות את זה מרצונם והם יכולות לסרב, אם הם ממילא מתנהגות ככל העמים למה להן להיות יהודיות, רק בשביל ביטוח לאומי??

הרבנים לא רואים כלום רק שערות, כל הגוף מכוסה, די עם ההתלהמות ללא טעם

תהיו עניניים !

תגיבו לעניין

אישה שמתגיירת לא טובלת ערומה מול אף אחד, את יכולה להרגע, הטבילה בגיאור נעשית עם חלוק אטום לגמרי, המתגיירת לא מורידה את החלוק בכלל(היא טובלת תחתיו והדיינים נקראים לראות ממש לשנייה את החלוק הצף כדי לוודה שלא נשארו לה שיערות בחוץ ומיד יוצאים)  . יש לנו כמה  חברות שעברו את זה ודווקה התלהבו מאוד מהצניעות שבזה.

עם כל הכבוד לדאגה שלך לנשים, אינך יכולה לקבוע מה צריכה להיות ההלכה. ברגע שיצאת מנקודת מבט זו, כל הדיון פסול מעיקרו.

כשתבואי לשאול, ולא לקבוע, האם יש צד בהלכה לאפשר את מה שאת מבקשת, אז יהיה מקום לדון בכך.

אם את, כאישה, חושבת שאת מבינה יותר טוב מהרבנים שלומדים תורה וגמרא מגיל 9 ועם השנים הלכו והעמיקו ידיעותיהם יותר ויותר תוך שהם מקיפים את כל אוצר הפוסקים האינסופי בנידון, בבלי וירושלמי, ראשונים ואחרונים, רמב"ם וטור ושו"ע ונושאי כליהם וכל הפסיקה במהלך הדורות, אז את דומה לילד שלומד פיזיקה בתיכון ומשוכנע שהוא איינשטיין וסטיבן הוקינג גם יחד. לכן, כדאי שתנמיכי את אפך, ותתחילי לקלוט שלא את תקבעי מה קורה בשדרות ההלכה.

ואחר כך נדון בעצם העניין לגופו.

נ.ב. אני ממש לא שוביניסטית. אני לומדת גמרא מזה מספר שנים, ודווקא בגלל זה, ככל שחולפות השנים, אני מבינה כמה קטן הידע של אישה בנידון לעומת הידע של הרבנים.

שבתוך הפרדס הזה, לעיתים אנחנו שוכחים את מקומו של האדם הפרטי.

וככל שנעמיק ונצלול לגבולות ההלכה ולהשתלשלותה, אנחנו הולכים ומתרחקים מאותה אישה שצריכה לעמוד מול שלוש הגברים.

ברוך שלא הביאני לידי ניסיון, אבל אם הייתי עומדת בו, זה היה יכול להיות רגע של ערעור על עצם ההחלטה אם זהו העם הקדוש אליו אני שואפת.

לא מובן לי השימוש בטיעון שגם בפני גניקולוגים הנשים מופיעות עירומות.

אחת המגיבות אפילו כתבה שההסבר הזה הותיר אותה בפה סגור.

צר לי, אבל זה טיעון גרוע.

ראשית, ניתן להשתמש בו בכדי להצדיק נוכחות של רבנים גם במצבים אחרים בהם נשים עירומות.

זה מה שאתם רוצים?

שנית, גניקולוג לא מוצא עצמו מול אישה עירומה רק בגלל שהוא רופא או בגלל שזה תפקידו.

גניקולוג בודק נשים עירומות וזה בסדר בגלל שהוא הוכשר לזה!

גם בבדיקה רגילה עלולים להתגלות דברים לא רגילים.

זה דורש הכשרה ארוכה וניסיון רב ( צירוף מלים מעניין בהקשר הזה... ).

מי שאינו גניקולוג לא יוכל לבצע את התפקיד הזה, כי לא יהיו לו הכלים לבצעו.

איזה הכשרה וכמה ניסיון דרושים בכדי לדעת שכל שיערותיה של אישה נמצאות מתחת למים?

שלישית, יש גם נשים גניקולוגיות.

באופן עקרוני, מי שרוצה יכולה לבחור וללכת לגניקולוגית ולא לגניקולוג.

במקרה הנ"ל לא ניתנת האפשרות הזאת.

לסיום, לא בכל פעם שמישהו מעביר ביקורת על הסיטואציה, הוא מעביר ביקורת על המשתתפים בה.

כלומר, אם מישהי מבקרת את נוכחות הרבנים בטבילה, אין זה אומר בהכרח שהיא מבקרת את הרבנים עצמם או מייחסת להם כוונות נסתרות וזדוניות.

אולי היא פשוט חושבת שעדיף אחרת?

כל טוב.

שהיא יכולה לחפש מכון אולטראסואנד שיש בו טכנאיות.

תאמר לנשים שהולכות לבריכה מעורבת שיש גם בריכות נפרדות.

מתי תוכל גם להגיד לבחורה שעושה את צעדיה לתוך הקדושה שיש לה אפשרות לטבול גם מול נשים???

אולי לא שמעתי נכון... מעולם לא הייתי במקווה ולעולם לא אהייה אך מבנות שכן היו סיפרו חלק שיש מקוואות בהם יש מציל.

סליחה...? מציל? ממה? מטביעה בשלולית הזאת? נשמע לי כמו ג'וב למציצן. האם זה נכון? כי אם כן זאת בושה.