לנדות את האדם לא - להוקיע את התופעה כן.

אם אנשים נמצאים במצוקה

אפשר לחבק ולאהוב

 

אם אנשים חוטאים כשנגררים אחרי תשוקותיהם

אין מה לעשות

 

יש להוקיעם

 

ההבדל חייב להיות ברור

ולך זה כנראה לא

לצערי חסרים בישראל מנהיגים חברתיים אמיתיים כדוגמת שרלו שאינם רואים סתירה בין יהדות ומסורת לבין חברה דמוקרטית ומתקדמת.

מתינות, גמישות, פרגמטיזם והבנת הזולת וזאת בניגוד לבערות, חשיכה, שנאת הזולת ודוגמטיות שגוררים אליה מזה ומזה.

התורה כתבה: "ואיש אשר ישכב את זכר משכבי אישה,תועבה עשו שניהם, מות יומתו, דמיהם בם".

ואתהם, הרפורמים החדשים אומרים: ואיש אשר ישכב את זכר משכבי אשה, לא נורא...

מנהיג חשוב שלא מפחד להתיחס לנושאים כה בוערים וכואבים.

ישנם שני דברים יפים בכתבה - היכולת ללמוד תורה ולהבין את הדוגמא שנותנת התורה כדוגמא של עיקרון בסיסי (קבלת האחר של פסח שני) ומאידך היכולת לראות במושגים שהם "עובר לסוחר" כמו - "מדרון חלקלק", "מסוכן" וכד' דבר שיש לבחון אותו ולא סתם לומר אותו ללא סיבה. הרב שרלו לוקח כאן סיכון גדול שיאמרו עליו שהוא מחדש דברים אסורים, אולם הוא בוודאי לא הרב אילון שהכחיש וכיחש וסתר ונתפש בקלקלתו. הרב שרלו לוקח סיכון מכיוון שהוא אדם גדול באמת.

מוביל את הציונות הדתית בכיוון הנכון.

יש לך פנים,רק ה' יודע מה חבוי שם,מפחיד.

שכחת שפסח שני הוא רק למי שלא יכל לעשות את הפסח מפאת שהיה אנוס. אבל אם לא עשה את הפסח מבחירתו, אפילו אם היה עייף מאוד או שממש לא התחשק לו - אז הוא לא עושה פסח שני.
בקיצור מוציאים דברים מהקשרם וכותבים סלט של שטויות שבסופו של דבר לא מבינים דבר אחד פשוט - מה אתה רוצה להגיד? תכלס.

כל הכבוד,

 

אני מאמין שחייבים לקבל אדם כאדם למרות ההסתייגויות שלי (בפקטי העצמי שלי) כל עוד אינו פוגע בזולת.

 

העמדה הרווחת שהרבנים ניסו לכפות מחד והציבור החילוני התנער מאידך הגבירו פירוד והקצינו.  המאמר הזה הוא סמל לסובלנות יפה.

הלוואי והיו כמוך עוד רבים

 אי לגיטימציה ברמת קהילה לא סותרת אנושיות ברמת אחד על אחד.  

פגיעתם היתה "רק" בתורת ישראל..

הדמיון לפסח שני, פשוט אבסורדי. מי שטמא (ואגב, לא תמיד מבחירתו) פטור מקרבן הפסח, התורה (אמנם ביזמת ישראל שביקשו שלא להיגרע), נתנה להם הזדמנות שניה.

ההומו עובר מבחירתו על צו אלהי, שעונשה בזמן הסנהדרין מיתה. אם מישהו לא מסכים עם זה, זאת בעיה אישית שלו, כלפי נותן התורה. מי שמקיים את התורה מחויב להוקיע אותו מהחברה, בפרט שע"פ התורה הוא פועל נגד מירקם החברה.

אוהבי ה' שינאו רע. די לצביעות !

הרב שרלו, רק בגללך אני עדיין עם כיפה, עדיין שומר שבת.

בזכותך אני מרגיש שעדיין יש לי מקום בבית הכנסת שלי.

 

תודה.

נישואי שקר (ע"ע הרב אילון). הגיע הזמן - ויש תחושה שזה מתחיל - שגם האורטודוקסיה היהודית תגלה "גמישות" הלכתית בסוגיה הזו כשם שהיא יודעת יפה מאוד להתגמש בתחומים רבים אחרים שהם בגדר "איסורים" בהלכה.

אינו פסק הלכתי. מעולם לא ראיתי רב שפוסק מתוך הגיגי מחשבה. דרך כזאת היא חשיבה רפורמית. מחשבות הן מאוד יפות, אבל אינן הלכה.

אם רצונו של הרב שרלו להיות פוסק - ינהג כפוסק הלכה. יביא פסקי הלכה קודמים, יצטט סעיפים בספרי הלכה וינמק את דעתו על פי ההלכה.

לא על פי מחשבה.

אם ימשיך ל'פסוק' על פי מחשבה ולא על פי הלכה - יצא מעצמו מכלל פוסקי

ההלכה.

וְאִישׁ, אֲשֶׁר יִשְׁכַּב אֶת־זָכָר מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה, תּוֹעֵבָה עָשׂוּ שְׁנֵיהֶם; מוֹת יוּמָתוּ

 

ואיש אשר ישכב את זכר. משכבי אשה. תועבה עשו שניהם מות. יומתו דמיהם ...

 

אין תירוצים הדברים כתובים ברור לגמרי. כל האוחזים ותומכים ביציאה כנגד דבר השם ובמצעדי תועבה-גאווה יקחו אחריות על מעשיהם והם לבד יענשו על כך ולא כל ישראל בהיות כל ישראל ערבים זה לזה.

 

 

תצהירו על כך ותרדו לנו מהגב. הוכח תוכיח את עמיתך ולא תישא עליו חטא.

 

הוכחנו התרענו הזהרנו בקשנו התחננו ואתם בשלכם. תקחו אחריות על מעשיכם ורק אתם לבד תענשו עליהם. איש בחטאו יומת.

 

כדאי לכם להרהר שנית לפני שחוטאים ועושים מעשה רע ובכך תנצלו !

 

הנטיות מיועדות כדי להתגבר עליהם ולא כדי להתמכר להם אחרת איך נבחין בין צדיק לרשע?  צדיק מתגבר רשע מתמכר.

 

תורת משה אמת דבר השם אמת והמצוות הם דרך חיים לחפצי חיים.

 

שבוע טוב :)

יש להחזיר את ההומואים..את הרוצחים..את הנואפים..את הגנבים ואת כל החוטאים כולם בתשובה ואז להכיל אותם..

של הרב שרלו, רגישות, איכפתיות, אחריות לכלל ואומץ נחשוני.
הערה (בשוליים): המדינה הוגדרה "יהודית" (בניגוד ל"מדינה ערבית", ככתוב בהחלטת האו"ם. עקרון השוויון המפורש במגילת העצמאות מחייב שפרט לחוק השבות (הנוגע לזכות ההגירה בלבד) לא תהייה כל אפליה בין אזרחי המדינה. את ה"זהות הקולקטיבית" אמורים האזרחים לטפח באופן וולונטרי.

אצלו  חוץ  מההלכה היהודית  ושומרי  מצוות  קלה כחמורה ראויים  לבא  בקהל  ישראל

איזה כיף לשמוע רב נאור פתוח ומתקדם כמו הרב שרלו הי"ו. ולוואי שכל רבנינו וכל הקודש שלנו הי"ו ינהגו כמנהג בית הלל ובית שרלו ובא לציון גואל כי רק באהבת ישראל נביא את הגואל ונאמר אמן.

 

די לשנאת החינם די לביזיון הדת די לאאוטינג די להפצת לשון הרע ודברי בלע די לביזיון תלמידי חכמים די לחסימת גולשים די לכל התופעות השליליות המעכירות את חיינו ומזכירות יותר מכל את מורשתו של קסטנר. ונאמר אמן.