מצדיעה על השמעת קול האל הפנימי המשותף לכולנו.

מצדיעה על האומץ לומר את דעתך גם על מעשים של רבנים.

מצדיעה על הצעד שלך שכולו אחריות ציבורית ממלכתית

אל מול שימוש ציני ב

מצדיעה לך כרב בישראל המחויב לכלל ישראל.

תודה לך.

גם ההנהגה החילונית לא משהו...ואדם חילוני כמוני מסתכל סביב ולא רואה את אותם המנהיגים שיכולים להוביל למקום שאתה מכוון אליו.

מה עושים?

איך 'מייצרים' דור חדש של מנהיגים הגונים וראויים?

דברים ד': "הוא חכמתכם ובינתכם לעיני העמים אשר ישמעון את כל החקים האלה ואמרו רק עם חכם ונבון הגוי הגדול".

כדי לדעת אם אתה מבין את התורה נכון אתה לא שואל רב, אלא שואל גוי. אם הוא יגיד שזה טוב, סימן שזה טוב. ואם לא, סימן שזה לא מה שהתורה התכוונה!

ספר ה"כוזרי" לריה"ל בנוי על הרעיון הזה.

התורה היא הדבר הכי נפלא שישנו, היא מנגינה נפלאה, אבל עם זמרים צרודים!

כבודו מבין את נגעי הרבנים ובכל זאת מתגעגע לרב קוק וכאן לעניות דעתי

המכשלה. הנגע נאוץ בתורה עצמה שאיננה מתאימה לא לימינו ולא לשום תקופה.

יש לשמר את הרבנים בבתי הכנסת כמו שכתב חוזה המדינהבנימין זאב ה ר צ ל

אפילו שכבודו נשמע שפוי, אינני רוצה בהנהגה, שבוי של גווילים עתיקים מעופשים.

רבנים זה אולי דבר טוב לסוג מסויים של אנשים נכה רוח שזקוקים להם, כמו שסמים זה דבר טוב לחולים מסוימים. אבל לנהל מדינה בעצת רבנים זה אסון.

הסנדלר !   ע ד    כ א ן  !!!    (  לא  מעל הסנדל  ) !

עבדך הדל,  האחוז בחבלי אהבתך,                              שפי השפוי

צודק הרב בן נון. על הציונות הדתית להיות נותנת הטון בהנהגה התורנית ויש להפקיע את השליטה מרבנים חרדים חשוכים שבזים לערכי המדינה. לא יתכן שיממה לאחר אסון יצדיק מי שמכונה המר"ן, עובדיה יוסף את הנסיבות לאסון הטראגי עקב אי כיבוד מצוות הדת. רבנים חשוכים, מוטרפים וחסרי רגישות מרחיקים את הציבור החילוני מכל זיקה יהודית והם יביאו אסון על כולנו.

על הציונות הדתית להיות קו החיבור למחנה החילוני ולא להגרר אחר המיעוט החרדי הכוחני והאנטי ציוני.

לרב עובדיה יוסף יש מטרה פשוטה שהוא פועל לפיה. המטרה שלו הוא להגדיל את יראת השמים וקיום המצוות ולימוד התורה.

אחת השיטות היא לקשור בין אירועים טראומטיים לבין רמת שמירת המצוות ולימוד התורה.

כל חכמי ישראל בכל הדורות, נהגו כך.

אין שאלה, שפילוסופים, אתאיסטים, מתיוונים, יתייחסו בגיחוך לקישור שיוצר הרב יוסף בין שמירת שבת לשרפות. הרי הם לא מאמינים בהשגחה ובשכר ועונש. אבל, הרב יוסף מדבר מתוך האמת הדתית שלו שאיננה מבקשת להתאים את עצמה לאמת הפילוסופית או אפילו העממית שרווחת היום.

האמת הדתית לחוד. והאמת הפילוסופית \ חילונית \טבעית לחוד.

ותפקידו של הרב יוסף היא לבטא את האמת הדתית ולהחדירה בלבבות ההמונים המשתוקקים למוצא פיו. הם לא משתוקקים לפילוספיה גבוהה או השקפה מדעית עדכנית. הם לא מוצאים נחמה ותקווה בהם.

הרב יוסף לא מבקש להנהיג מדינה.

לפי דעת החכמים שלנו הרב שלום אלישיב שליט"א ובית דינו צודקים באופן עקרוני בעמדתו ומוסיפים על דבריו שקודם שישמעו טענותיו וטענות בית דינו בשמים עליו להורות לכל הציבור החרדי הליטאי בארץ להקפיד ולהשיב בברכת שבת שלום למי שמברך אותם קודם על-פי דברי הגאון מוילנא שמסתמך על דברי חז"ל במסכת ברכות, וכן בספר הזוהר פרשת תרומה על-פי מזמור תהלים פרק כג':"אך טוב וחסד ירדפוני כל ימי חיי" ועל-פי האמור במסכת קידושין פרק שני[המובא להלכה בברכת הקידוש על היין אחרי תפילת שחרית בשבת בבוקר].

וטוב יעשו בציבור שיש בו סכסוכי שכנים בין הזרמים הללו שיגשו לעירייה ויבקשו לראות במו עיניהם את תוכניות הבנייה שבמגרש שיש בו הסכסוך ויבקשו שיראו להם פקידי העירייה האם כתוב באותיות קידוש לבנה שהשטח הוקצה לכחתחילה על ידי המועצות הדתיות לצורך בינוי "מקווה טהרה" או לשם בנייני מגורים.

שבת שלום

מעבר לרטוריקה אני רוצה לשמוע כמה דברים קונקרטים.

האם אתה מוכן לאפשר לרפורמים ולקונסרבטיבים לחתן, לגייר או להגיע איתם לפשרות בנושא זה?

האם אתה מוכן לבטל את האיסור על גוי או על מחלל שבת לגעת ביין?

האם אתה מוכן לאפשר לנשים לקבל סמיכה לרבנים באופן זהה לגברים?

האם אתה מוכן לבטל את כל איסורי ההנאה מעבודתם של מחללי שבת? מי שאינו מוכן בכלל לקבל את ההלכה יש לכבד אותו כאדם ולא לדון אותו כעובר עבירה.

עם התשובה היא חיובית  אז אנו יכולים להיות בני שיח,אם לא אז אתה לא שונה מאלו שאתה מבקר וגם אתה דוגל בדיכוי רק דיכוי רך יותר.

יש צורך תמידי לעורר שייח ציבורי מוסרי אישי ולאומי לפי דעת תורה ע"פי הזרם החרדי, וע"פי שאר הזרמים בחברה הישראלית , לאף אחד אין מונופול על החוכמה ולפעמים אני בהחלט מסכים גם עם דעת התורה של החרדים...

במשך מאות שנים רק שמו סייגים ועוד סייגים, וקלה כחמורה.. אפילו התפילות נעשו ארוכות ולמי יש זמן להתכוונן בכל מילה.. לפני 200 שנה לא אמרו קדיש והיום 3 פעמים בכל תפילה..

וכל ההתפלפלות הזו אם לשים שקית תה בכוס בשבת ישר או דרך כלי שני .. מה קרה לנו???  כאילו שהעיקר הוא בתפל ולא באהבת הבורא. צריך סנהדרין רפורמי או שהיהדות תהיה כמו כת האיימיש. קוריוז.

טוב לשמוע מילים של שפיות בתוך כל הטירוף.

בס"ד

תעבור לחלק  הערבי  בתל  אביב .

שם  כבר  ישמרו  על  זכויותיך  .