נשלח מהאייפון שלי

ודיונים סביב נושאים כמו אהבת חינם וכדומה
זה מתאים ליום ומתאים למאהל

מאות אלפים נהרגו וגלינו ממולדתנו.

יש לנו עבר ויש לנו עתיד

למה לעזעזל יש חוקים כאלו כאילו אנחנו במדינת טאליבן ולא במדינה דנוקרטית ושוות זכויות לכל האזרחים, מה אזרחים שלא בא להם לשמור או להתפלל חייבים "לסבול" בגלל כמה שכן רוצים, שכל אחד יעשה מה שטוב לו הדתי רוצה להתפלל שיהיה לו לבריאות (החילוני לא יפריע לו) החילוני רוצה לשתות קפה (בכיף ושהדתי לא יפריע לו), למה במדינה זו כל דבר קשור לדת לא כולם רוצים להתפלל ולא כולם צריכים לסבול בגלל דברים כאלה....פשוט לא יאמן מדינת ישראל של שנת 2011 מתנהגת כמו מדינת טאליבן מה השלב הבא חוקים שכולם צריכים לגדל זקן ?

אנו בוכים ביום זה על חורבן בית המיקדש, שכן לו היה מיקדש לא היתה בעיית דיור!!זה הזמן לבכות ולהתחנן אל השם!!הנה ההזדמנות הפומבית שלכם!!אל מי אתם פונים לביבי??תפנו ישר למלך!תבכו לו:קשה לנו אין בית מיקדש ויש צרות רבות עזור לנו!ככה בדיוק היה ביציאת מצריים,עד שהעם לא בכה להשם לא יצאנו מהעבדות!!הינה לנו ההזדמנות, יהי רצון שיום אבל לאומי זה יהפוך ליום שמחתנו, ויכלו כל הצרות של עם ישראל והעולם כולו!!ולסקפטים:מה איכפת לכם לנסות?זוהי מורשת העם שלנו, רע לא יצא מזה...

ואף אחד לא קורא אותם לסדר!

המדינה לא צריכה לכפות אף חג דתי,לא תשעה באב ולא יום כיפור,לא חג המולד ולא רמאדן. כל אחד יחיה לפי אמונתו.

פקחים יקרים, ראו הוהרתם מראש שלא תגידו לא ידענו, תתרחקו למען נפשותיכם או שתביעו הזדהות, זה המלחמה על הבית.
אין לנו ארץ אחרת.

למה רק אצלנו מנסים לכפות את הדת על הכלל?

 

גם לדתות אחרות יש זמני אבל (כמו לנט אצל הנוצרים) אבל מציין אותו מי שבוחר לעשות כך ולא אוסרים על הכלל להמשיך בחייהם...

לפזר את האולים לאלתר,

נשלח מהאייפון שלי

אני לא רואה בכיבוד ט' באב כל פן דתי, כמו שאני אבל ביום השואה על שליש מהעם היהודי שנרצח במלחה"ע ה2, כך אני אבל בט' באב על שני שלישים מהעם שנרצחו ללא רחם. אני לא חושב שזה המקום לדרוש, איש איש על פי מצפונו ינהג ביום הזה ככל העולה על דעתו, אך זו נקודה חשובה שכדאי להתייחס אליה.

כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית כפייה דתית. נמאס!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אהבה אמיתית בין אוהבים מתגלה בזמן שישנם דברים שמנסים להפריד בין האוהבים, ובכל זאת הם נשארים נאמנים. זו היא מעלת עבודת הנשמה בתוך עולמנו לעומת מצב הנשמה לפני שהיא ירדה לעולם, מכיוון שדווקא בעולמנו שישנו הסתר אלוקים, וכל מיני הפרעות ומניעות וטרדות שיכולים לגרום לנשמה להיפרד מאלוקים, כשהיא מתגברת על הכל ונשארת נאמנה לאלוקים ומצוותיו, זה מגלה את תוקף האהבה שיש לנשמה לאלוקים, ששום דבר לא יכול להפריד ביניהם.

לכן עם ישראל לפעמים נקראים "שבטים", ולפעמים נקראים "מטות" (אלה ראשי המטות). ההבדל בין שבט ומטה הוא, ששבט זה ענף רך מכיוון שיש בו לחלוחית בגלל שהוא מחובר לעץ (או שכריתתו מהעץ לא עברה הרבה זמן). ומטה זה ענף שהוא נכרת מהעץ, ולכן הוא לא רך אלא הוא קשה, מכיוון שאין בו לחלוחית בגלל שהוא לא יונק מהעץ. כך עם ישראל בזמן שהנשמות מחוברות בגלוי לאלוקים, כדוגמת מצב הנשמה לפני ירידתה לעולמנו, או כדוגמת התקופה שבית המקדש היה קיים, שאז היו במקדש ניסים גלויים, וגילוי אלוקות, אז בני ישראל נקראים שבטים. אבל כשעם ישראל לא מחובר בגלוי לאלוקים, כדוגמת מצב הנשמה בתוך עולמנו המסתיר את אלוקים או כדוגמת התקופה אחרי חורבן הבית שאין יותר ניסים גלויים, אז עם ישראל נקרא מטה, מכיוון שאז דווקא מתגלה בעם ישראל כוחות של עוצמה וחוזק של אהבה לאלוקים להישאר נאמנים למרות הקשיים, כדוגמת הענף שכשהוא נכרת מהעץ הוא נהיה חזק יותר.

וכמשל הנהר שזורם, כשרוצים לעצור את זרימת המים, בונים גדר בנהר על מנת לעצור את זרם המים. בתחילה הזרם עוצר, אבל אחר כך הנהר אוסף כוחות פנימיים, ואז הנהר פורץ את הגדר, וזורם יותר מהר מהמהירות שהוא זרם לפני חסימתו, וגם סוחף איתו את הגדר.

כך הנשמה האלוקית כשהיא יורדת לגוף ולעולמנו, שחוסמים לה את קישרה ודביקותה עם אלוקים, זה גורם לנשמה גילוי כוחות שהיו בה סמויים. ואז פורצת הנשמה את החסימה של הגוף והעולם, ולא עוד אלא שהיא סוחפת איתה את הגוף והעולם לקדושה ורוחניות.
נא לא לצנזר.

הרי אנחנו טוענים כל הזמן שהמחאה היא חברתית ולא פוליטית אז בואו ננסה לכבד את האחר להתחשב בו לנסות להגיע להבנה ורק כך ננצח. ננצל את היום למחאה מהפן האחר ולהידברות חברתית עם כל גווני הקשת. מה גם שעלינו לכבד את החוק ומה גם שמעט היסטוריה וערכים יהודיים לא יזיקו לנו. מכתב ראוי להערכה.ולצמים שיהיה בקלות.

לכל אחד יש את סיבותיו שלו מדוע לא הצטרף עדין למחאה כמו הדתיים ישנם מאות אלפי חילונים זמנית שיושבים בבית מעצלות או סיבות אחרות חשובות מספיק. לבא ולהשתמש במאמר הדור ע״מ להוציא לעז על ערכי הדת והדתיים אחרי כל מה שהים עבר בכל ההיסטוריה שלו ובפרט בתקופה האחרונה בגירוש פיגועחם וכו... אין זה אלא נסיון להביע כשרון כתיבתי ספרותי גרידא שכל תוכנו הינו נבוב מתוכן אמיתי שאת כ״כ מתייגעת ומתאמצת שבדבר יראה כן ונוגע ללב. יחי הדמוקרטיה

נשלח מהאייפון שלי

אכן חורבן קשה, אך נראה שמדינת ישראל והיהודים עסוקים בחורבן ואבל כל הזמן. אם בית המקדש נחרב משנאת חינם צריך להיות יום זה יום של אהבת חינם ואיחוד לבבות - לא יום של סגירת בתי עינוגין למטרות אבל, אלא יום של סגירת בתי עינוגין למטרות חגיגת החיים וחגיגת קיומנו וחגיגת אחוותינו ואחדותינו. יום שבוא לא נדבר על השנאה שהייתה אז או השנאה שהייתה אתמול - אלא נדבר על האחדות והאהבה שתהיה מחר. אבל מסתבר שלא. מדוע אנו עסוקים בלחטט ולהנציח את פצעינו במקום לרפא אותם ?

שוב הדוסים רוצים לכפות עלינו איך לחיות חורבן הבית לא דומה ליום השואה או יום הזכרון דתיים אנחנו החילוניים לא כופים עליכם אז תניחו גם לנו

צודק שמלאנים לכו תחגגו באום אל פאחם נראה אותכם די נמאסתם