זה מוזר שצריך להסביר לך את זה בתור איש דתי, אבל קול אישה הוא מושג הלכתי, לא מושג בדתי. זה לא מופיע בעשרת הדיברות. ובגלל שזו הלכה ולא מצווה, זהו דין ששנוי במחלוקת בתוך הקהילה הדתית עצמה. הנה מצאת עוד קרדום לחפור בו.

מה אם החיילות שרו?זה אסור.אבל לראות אותן בבסיס,ולשמוע את קולן,וגם פוצחות בשירה,זה בסדר?לאן הגענו?מי שחושש שיצרו יגבר עליו,יאטום את אוזניו,ויבחן את עצמו אם הוא גיבור,ויכבוש את יצרו.מעניין אם בני ישראל אטמו את אוזניהם,בשעה שדבורה הנביאה פצחה בשירה....שופטים פרק ה: "וַתָּשַׁר דְּבוֹרָה, וּבָרָק בֶּן-אֲבִינֹעַם, " או בשמות פרק טו "וַתִּקַּח מִרְיָם הַנְּבִיאָה אֲחוֹת אַהֲרֹן, אֶת-הַתֹּף--בְּיָדָהּ; וַתֵּצֶאןָ כָל-הַנָּשִׁים אַחֲרֶיהָ, בְּתֻפִּים וּבִמְחֹלֹת.   וַתַּעַן לָהֶם, מִרְיָם:  שִׁירוּ לַיהוָה כִּי-גָאֹה גָּאָה, סוּס וְרֹכְבוֹ רָמָה בַיָּם."

מתי יפסק כל הריב ומדון,וכל השינאת חינם הזאת....?

מהקביעה, שאין לומר קריאת שמע או להניח תפילין, כאשר אשה משמיעה קולה, שלא היתה אפילו הלכה המוסכמת על הכל, הפכו את הדבר לאיסור גורף ולאבן יסוד הלכתית.

ואנחנו, במאה ה-21, עוסקים במדורת ההבלים הזאת.

בכלל, לעניות דעתי, לקנאים חשוכים כאלה שעזבו את הטקס אין מקום בצה"ל. נסתדר בלעדיהם!

לפני כ 15 שנים הוזמנתי לבר מצוה של בנו של עסקן ציבור מוכר, אדם דתי שגם מקורב לרב עובדיה יוסף. הרב עובדיה הגיע לבר המצווה והושיבו אותו כמובן במרכז שולחן הכבוד.

לרוע המזל, דקות ספורות לאחר שהרב הגיע, החלה האם להציג תוכנית אומנותית לכבוד בנה החתן.

בשלב זה האימא נעמדה מול הקהל כשני מטרים לפני מקומו של הרב יוסף. והחלה לפצוח בשיר שחיברה לכבוד בנה. לקראת סיום השירה, מלאת התלהבות, האם נטלה את ידו של בנה והחלה לרקוד עימו ולשיר, ממש מול כבוד הרב שקפה במקומו  וכבש פניו בצלחת.

אוי לה לאותה בושה....

אך שימו לב, באף שלב הרב לא חשב לקום ולעזוב את המקום!

על פי ההלכה ודאי שאין זה רצוי לחזות בנשים שרות, אך האיסור הוא להנות מקולה של אישה הנאה יצרית. חז"ל לא סמכו על שיקול הדעת שלנו ואמרו שקול באישה ערווה ולכן אל תגיע מראש למקומות כאלו, אך לעיטים אתה נקלע למצבים שבהם אתה לא מחוייב לקום ולעזוב....

"וגדול כבוד הבריות שדוחה את לא תעשה שבתורה"

והרי בזה מדובר, אז שיילכו לבדיקה, משהו לא בסדר שם.

אני מבין שחרמנים בצבא אבל רבאק זה כבר הפרעה.

למה זה עולה דווקא עכשיו?

חשבתי על שתי אפשרויות

או שיש יותר שירת נשים מבעבר

או שהחיילים יותר דתיים מבעבר

שירת נשים תמיד הייתה. גם דתיים.

כנראה הדתיים של פעם היו סובלנים יותר כלפי החילונות.

אשמח לתיקונים אם טעיתי.

אפילו של מילימטר. זה מתחיל בשירת נשים בצבא ומשם מיד ללבוש נשים באזרחי.

שירת נשים היא חלק מצהל והחברה שלנו, סירוב להיות נוכח צריך להפעיל ולאפשר סעיף שחרור מצהל .

והיכן הוא כבודכם לנשים. אימותיכם נשים סבותיכן נשים.  כותב הרשימה. עם ישראל אינו עם של בורים. והכשל כאן הוא הכשל של רבותיהם של החיילים.

יהודי המעמיק באמונתו שום כבר לא ישיח את דעתו ממנה כי מוחו וליבו מלאים באמונתו.  אלה מהדתיים שדעתם מוסחת משירת נשים שיבדקו היטב מה עומק אמונתם. צהל אינו חייב ואינו רשאי להתפצל ע"פ דתות ואמוות. כי מחר יתקוממו בעלי גחמה אחרת. ואין לקבוצות חרדיות כל יתאון על פני חיילי צה"ל.

די כבר עם ההתנשאות  - אינכם טובים יותר - אנסים. סוטי  מין ופדופילים  באים גם מתוככם  ומקרב הרבנים שלכם.

לכל הגאונים, מתי זה שירת הנשים זה ערך עליון של הצבא ואיפה הרגישות לאמונה שלאחר.הם טובים רק שנהרגים בהגנה על ישראל ונחמדים כפודל המקשקש בזנבו ואוי להם אם לא יבצעו את רצון הדמוקטטורה של ה`נאורים` למינהם.

עבור כאלה שמשרתים רק שנה וחצ י, בעוד יתר בני התמותה נאלצים לשרת שלוש שנים תמימות.

ורגישות, היא פועלת בשני הצדדים.

איסור חמור יותר משמיעת קול אישה, הוא הלבנת פנים ברבים.

ראוי שאתה ושכמותך תזכרו זאת.