איך אפשר לשכוח את סוסיא???

הפנינה בה"א הידיעה, ליד גמלא/ כנף

או שלא לא?

עושה חשק לגור בתקופה ההיא

העם עם הגולן!!
KWR

מדהים, כתבה מרתקת. גמר חתימה טובה.

בתחילת הספירה אז גם בתקופתו בית המקדש השני עמד במקומו.

נשלח מהסלולארי שלי

מדובר במסגדים של העם הפלסטיני מלפני 2000 שנה ;-) גמר חתימה טובה.

הפסיכים מהימין לא מהססים לטקבק כמו תינוקות במקום להבין שיש פה עוד אנשים במרחב.

ובארמית נמצאו בו... מעניין... איפה הערבים וה"עם הפלטינאי" היה אז? עבד אלילים במכה ומדינה בחצי האי ערב.

קשר ליהודים שהקימו את בתי הכנסת האלה.
היהודים של היום הם לא יותר מאשר תוצר לוואי של הולדת הנצרות והאסלאם בימה"ב.
בימה"ב, רוב האירופאים התנצרו ורוב הערבים התאסלמו.
השבטים במזה"ת ובאירופה שהיו שונים מהרוב (המשכילים או החלשים או בעלי המראה השונה או העשירים) התגיירו כדי להיבדל מהרוב שהתאסלם או התנצר.
השבטים שהתגיירו זכו למעמד מיוחד מהשליטים, אך לבוז מההמון הנבער, כי הם תפסו את המקצועות שהיו הכי נחוצים לשליטים כדי להמשיך לשלוט ( בנקאים, צורפים, סוחרים, רופאים, מורים).
ניתן להגיד בהכללה שהיהודים היו המשכילים, בעוד שהנוצרים והמוסלמים היו ההמון הנבער.
הדת שאנו מכירים היום היא פשוט תולדה של חלוקה לתפקידים מימה"ב.

היחס השגוי שלנו להיסטוריה בא"י זהה לחלוטין ליחס השגוי של האיטלקים לאימפריה הרומית שלא קשורה אליהם או ליחס השגוי של היוונים ליוון העתיקה למרות שיוון מורכבת היום משבטים שהתיישבו בשטחה בימה"ב והתנצרו.

איפה כל המסגדים של המדינה הפלסטינית המפוארת שהייתה קיימת כאן מאז בריאת העולם לפי הטענות של הפלסטינים?
כמה הוכחות עוד צריך בשביל להראות שהארץ שייכת ליהודים ושהערבים הם פולשים שהשמידו ראיות לישובים יהודים והקימו על החורבות שלהם את הישובים שלהם?

למעט רמלה ועוד כפרים מעטים, אין כמעט יישוב ערבי בארץ שאינו משמר שם של יישוב יהודי ובנוי על חורבותיו. הדבר בולט במיוחד בגליל, שם כמעט כל העיירות המוזכרות במקורות חז"ל ואצל יוסף בן מתתיהו נותרו בשמותיהן עד ימינו (סכנין, שפרעם, אושה, ציפורי, אכסאל-כסלות, דבוריה-דברת, יפא-יפיע, עין דור, שונם-סולם וכו'), ובנויות על חורבות היישובים היהודיים הקודמים. הדבר בולט במיוחד גם באזור ירושלים ובנימין - ענתות-ענאתא, עלמון-עלמית, עזמוות-חזמא, גבע-ג'בע, מכמש-מחמאס, פרת-פארה, הרמה-אלראם, בארות-אלבירה, בית אל-ביתין, תקוע-תקוע, ביתר-בתיר, בית חורון-בית עור, מודיעין-מידיא, גבעון-אלג'יב, וכן הלאה..

בית הכנסת בחמת גדר זכה לאותה התיחסות כמו המרחצאות הרומיים באתר.
מי שרוצה לראות את בית הכנסת יטפס בין הקוצים ולא ימצא כמעט דבר.
המקפידים- יעלו לבית המשפט העליון בירושלים ושם, בכניסה מוצג הפסיפס היפה שנתגלה בחמת גדר.
למה ? כי בחמת גדר מעונינים רק בכסף ולא בתרבות.
ליחס דומה זכו המרחצאות הרומיים הנפלאים שפשוט נסגרו לקהל באותו אתר.
אבל רחצה בתשלום -במחיר מופקע, יודעים גם יודעים להפעיל שם.

שופרות וממתי היו כותבים בעברית, ( ממצאים שמצאו שם)