4. הערה יהודית לגבי טענת הכותב הנכבד
מה אומרת היהדות לגבי טענת הכותב "ושאותה ברצלונה מודחת אף היא, מותר, ואף מומלץ, לשמוח לאידם"?
משלי יז 5: "שָׂמֵחַ לְאֵיד, לֹא יִנָּקֶה".
לו חגג הכותב את הפסח כהלכתו, ודאי היה זוכר מן ההגדה את הנאמר במסכת סנהדרין: "מעשה ידי טובעין בים, ואתם אומרים שירה לפני?!".
אז האם מותר - ואף מומלץ - לשמוח לאיד? ע"פ היהדות - לא מותר ולא מומלץ.
|