עיקום נוסף יכפיל את העקמומיות

יש לבטל, באופן בלתי תלוי, שלוש אפליות הנקשרות עתה בקצבאות הילדים

דניאל פרידמן עודכן: 16.07.02, 15:29

יש משהו צורם בזעקות האפליה שמקימים נציגי החרדים והערבים נגד הרעיון שילדיהם של אלו ששירתו בצה"ל יזכו לקצבה גבוהה יותר מזו המשתלמת לילדיהם של האחרים. זו אכן אפליה בין ילד לילד. אולם כדאי לזכור שקולותיהם של נציגי החרדים והערבים בכנסת, בצירוף קולות מהליכוד, יצרו לפני זמן לא רב אפליה חמורה, אמנם מסוג שונה, בין ילד לילד. זו הייתה משמעותו של חוק הלפרט, שהגדיל עד מאוד את הקצבאות המשתלמות החל מהילד החמישי במשפחה. כך מופלה הילד הראשון, שצרכיו אינם פחותים מאלה של שאר הילדים, לעומת הילד החמישי או השישי. כך גם מופלה משפחה שיש לה ילד אחד או שניים לעומת משפחה שיש לה חמישה או שישה ילדים. אכן, בשני המקרים מדובר באפליה בלתי נסבלת. אולם כדאי שמי שמשמיע את זעקת המופלה יתבונן תחילה במעשיו הוא.

לעצם העניין כדאי מאד שהכנסת תשקול את עמדתה מחדש ותבטל את שתי האפליות, ובהזדמנות זו תבטל אפליה שלישית, של השכבה הרחבה הנושאת בעול ומשרתת בצבא. שכבה זו אינה נהנית מלובי יעיל בכנסת ולכן היא מופלית לרעה לעומת גופים סקטוריאליים. העובדה שהליכוד, התומך הנלהב בפטור שניתן לתלמידי הישיבות, הכיר סוף סוף בכך שהמשרתים בצה"ל מופלים לרעה לעומת אלה הזוכים בפטור, היא בלי ספק לברכה. אולם את האפליה המעוותת והבלתי מוצדקת הזו צריך לבטל במישרין, ולא ביישור של "עקום על עקום" וביצירת אפליה מעוותת נוספת בקצבאות הילדים. עיקום נוסף לא יתקן את השיטה אלא רק יכפיל את מידת העקמומיות שבה.

הפתרון הפשוט וההוגן הוא לבטל את כל העיוותים. להעניק קצבה שווה לכל ילד, ללא קשר להיותו ראשון, שני או חמישי, וללא קשר לשירות או אי השירות של הוריו בצה"ל. בעת ובעונה אחת יש להתמודד במישרין עם העובדה ששכבה אחת נושאת בעול השירות בצה"ל, בשכר מגוחך, ואילו שכבות אחרות זוכות לפטור. לבד מביטול הפטורים הבלתי מוצדקים מהשירות, הדרך לביטול האפליה הזאת היא באמצעות תשלום הוגן לחיילים בשירות חובה ובשירות מילואים. אפשר לשלם סכומים מתאימים גם לאלה ששירתו בעבר. אשר למימון, אין מניעה עקרונית לקצץ בסכומים המועברים לקצבאות ילדים ולתלמידי ישיבות, כדי לפצות את משרתי החובה והמילואים.

הגיעה העת להתמודד עם כל עיוות ואפליה במישרין, בפני עצמם. מטבע הדברים, עיוותים ואפליות אינם מקזזים זה את זה אלא מצטרפים זה לזה.

 
פורסם לראשונה