1. החוויה היהודית שלי: כילד, שנולד וגדל בירושלים, אני זוכר את עצמי תוהה לפשר המספרים שהיו מוטבעים על זרועותיהם של רבים ממכריהם של הורי. יותר מפעם שאלתי את אמי לפשר המספרים והיא, מכאב על אובדנם של הוריה והוריו של אבי בשואה, לא יכלה באותם ימים לדבר על העניין. כשבגרתי ונתחוורה לי זוועת אובדנו של שליש מהעם היהודי בשואה, הפך זיכרון זה לעוגן מרכזי בתודעתי כיהודי וכישראלי, בן לעם שקם מחורבנו והקים בית לאומי לעם היהודי במדינת ישראל.
ימי משפט אייכמן רק העמיקו חוויה מעצבת זו, שדרבנה אותי, לימים, בימי כהונתי כראש עירית רעננה, להרחיב את מפעל "מצעד החיים" ולאפשר לכל תלמיד להצטרף למסע בפולין, ללמוד מקרוב ולחוות את זיכרון השואה והתקומה של העם היהודי במאה ה-20.
כמי שהשתתף ב"מצעד החיים" והיה עד לחוויות של אלפי תלמידים שנטלו חלק במסעות לפולין, אני יודע שזוהי חוויה מכוננת לכל צעיר יהודי בארץ ובתפוצות. חוויה, המחזקת את זהותו כבן לעם היהודי ומעמיקה את הכרתו, מחוייבותו וזיקתו למדינת ישראל, כמדינתו של העם היהודי וכמרכזו של העולם היהודי.
2. עם איזו דמות תנ"כית היית רוצה להיפגש, ומה היית אומר לה? ספר הספרים מלא בדמויות מופלאות, ייחודיות ומורכבות. עולה על כולם, בעיני, היא דמותו של משה רבנו, שעליו נאמר כי היה "כבד פה וכבד לשון" ודווקא עליו, שניסה בתואנות שונות להימנע מקבלת עול המנהיגות, הוטלה השליחות ההיסטורית להוביל את העם משעבוד לגאולה ולהפוך שבט נוודים מדברי לעם שאימץ בשחר ההיסטוריה אמונה באל אחד וערכים שהפכו לנכסי צאן ברזל של החברה האנושית.
נדיר לפגוש בימינו מנהיג, בדמותו של משה, הבורח מן השררה ומכיבודיה וראוי לנו כולנו, נבחרי הציבור, להעמיד את דמותו של משה כסמל ומופת לדרכנו, להתנהלותנו ולכובד האחריות המוטלת עלינו. לא אחת אני חושב על אחרית ימיו של משה, שלא זכה להיכנס לארץ ישראל והייתי שמח לשתף אותו בתקומתה של מדינת ישראל בעת החדשה ובהישגיה כמו גם הישגיו של העם היהודי בעת הזו.
3. יום כיפור: בבית הכנסת/ צם בבית מול ה-D.V.D/ או עסקים כרגיל? יום כיפור מסמל בעיני את רצף ההיסטוריה היהודית. יום, שמקודש לכל יהודי באשר הוא. יום של חשבון נפש אישי ולאומי ושיח פתוח בין האדם לאלוהיו ובינו לבין עצמו. יום של הזדמנות לתיקון וסליחה בין אדם לזולתו. ביום הכיפורים, אני נוהג לצום וכך עושים גם אשתי וילדי. חווית היחד בבית הכנסת, בה אני פוגש ידידים ומכרים רבים ואווירת הקודש באוויר, ממלאים את לבי בהתרגשות ובהתבוננות פנימה אל דרכי כאדם וכיהודי.
4. מצווה שמוצאת חן בעיניך: עשרת הדיברות הן הקודקס החוקי והערכי, המונח ביסוד תורת ישראל והבסיס להתנהלותו ודרכו של כל אדם יהודי באשר הוא. כולן יקרות בעיני, אולם מקום מיוחד שמור בלבי למצוות כיבוד אב ואם. בשנים האחרונות הלכו אמי ואבי, זיכרונם לברכה, לעולמם וחסרונם קשה עלי מאוד. שניהם היו בשבילי היקרים בבני האדם. מי שאהבתם, תמיכתם ואמונתם בי, הקנו לי את ערכי היסוד והתוו את דרכי כילד, כנער וכאדם בוגר. הם נטעו בי את האמונה בטוב, את אהבת העם והמולדת, את הדבקות בדרך הישר ואת ערכי המשפחה.
פעמים רבות, לאורך כל תפקידי הציבוריים, בחנתי את דרכי לאור השאלה, מה היו אומרים הורי על מעשה זה או אחר ותמיד, שאבתי כח ועידוד, מדבריהם ומהיותם גאים בי. גם היום, למרות שאינם עוד איתנו, דמותם אתי תמיד והם, באישיותם, בדרך חייהם, בערכים שבהם דבקו, הינם מתווי הדרך עבורי.
5. לאיזו תקופה בתנ"ך היית חוזר? התנ"ך הוא האפוס ההיסטורי של העם היהודי, אך לא הייתי בוחר לחזור לתקופה מסוימת בו. אני מתברך בזכות שנפלה בחלק של בני דורי, להיוולד במדינת ישראל, להיות דור התקומה וליטול חלק בבנייתה של ישראל כמרכזו של העם היהודי, זאת לאחר השואה, בה אבדו שישה מיליון מבני העם היהודי. אני מברך על השליחות שנפלה בחלקי לתרום למדינת ישראל ולעם היהודי בתפקידי כיו"ר הסוכנות היהודית ולממש את חזון הנביאים בדבר קיבוץ הגלויות וחיזוק אחדותו של העם היהודי בארץ ובתפוצות.
6. רב או איש דת שהינך מעריך במיוחד: רבים וגדולים בתורה היו רבנים לעם ישראל לאורך כל תולדותיו, אולם בעיני עולה על כולםהרמב"ם, רבי משה בן מימון, שעליו נאמר "ממשה עד משה לא קם כמשה". הרמב"ם שהיה מגדולי הפוסקים ואנשי הרוח של העם היהודי, איש מדע, חוקר, רופא, הוא עבורי מורה דרך, שלאור תפישתו אני מכוון את דרכי כאדם וכנבחר ציבור. לחפש את "שביל הזהב", את "דרך האמצע", שאליה מכוון הרמב"ם: להתרחק ממחלוקת, מריב ומדון, ליצור שיתופי פעולה, לוותר אם צריך למען הרחבת המכנה המשותף בכל מעשי ובפועלי למען העם היהודי ומדינת ישראל.
7. איך נראה גן העדן שלך? אני אוהב, מסור ומשקיע את כל מאודי בשליחות שנטלתי על עצמי למען העם היהודי. זהו גן העדן שלי ביום-יום. ואולם גן העדן האישי שלי הוא משפחתי – רעייתי וילדי, שלהם אני משתדל להקדיש תמיד את השבת ובעיקר את ארוחת ערב שבת, שמאחדת את כולנו יחד מידי שבוע בשבוע.
8. ברית מילה: בגלל המסורת/ בשביל הילד או מנהג פגאני? ברית המילה, סמל לברית שבין העם היהודי לקדוש-ברוך-הוא, נפלא ומיוחד בעיני דווקא בגלל שלא עוגן אף פעם בחוק וזו, אולי, הסיבה שרב רובו של העם היהודי נוהג למול את בניו ולחדש במעשה זה את הברית היסטורית והערכית של כל אדם באופן אישי עם האל ולקבוע בכך את השתייכותו לעם היהודי.
9. האוכל היהודי הכי טעים בעיניך: אף שאינני בררן גדול בענייני אוכל, אני אוהב אוכל יהודי, ובעיקר את מטעמי שולחן השבת, המעלים בי זיכרונות ילדות מבית הורי בירושלים, אליו היינו מסבים כולנו, הורי ושתי אחיותיי ואני, כפי שאנו נוהגים היום בביתי עם רעייתי, וילדיי ולעיתים גם קרובי משפחה וחברים נוספים.
10. מה בין יהודי לגוי? כבני אדם כולנו שווים. כבניו של עם עתיק, שראשיתו בברית שבין אברהם לאלוהים, רצוף אלפי שנות היסטוריה, חלקה בפזורה ובקיבוצים יהודיים בכל רחבי העולם, הצלחנו לשמר את הערבות ההדדית והמחוייבות האישית והלאומית בתוכנו. הערבות ההדדית הזו עמדה למבחן לאורך כל הדורות והיא הלכה ונתעצמה מאז
11. מה אתה זוכר משיעורי תנ"ך? כילד וכנער לא הייתי בדיוק תלמיד מצטיין, אבל אהבה למקורות הייתה בי תמיד והיא הלכה והתגברה ככל שבגרתי. לשמחתי, נפלה בחלקי הזכות להעמיק את ידיעותיי בתנ"ך, בספרות החכמה היהודית ובדברי חז"ל, בעזרתם של ידידים נפלאים, ביניהם הרב הראשי לרעננה, הרב פרץ ואחרים, שבשיחות איתם הייתה לי הזדמנות ללמוד ולחזק את היכרותי עם המקורות ונכסי צאן הברזל של עולם ההגות היהודי.
12. מהי תרבות יהודית לדעתך? תרבות יהודית היא ים גדול- בור סוד שאינו מאבד טיפה והיא בנויה נדבכים נדבכים על התנ"ך, המשנה והגמרא, ספרי ההגות והרוח, פרשנויות הלכה, דברי חז"ל, ספרות ושירה לאורך כל אלפי שנות קיומו של העם היהודי ואלה בני זמננו הנכתבים בארץ ובכל תפוצות ישראל. בעת החדשה נתווספו לה גם התיאטרון, המוסיקה, המחול והאמנויות הפלסטיות, שלא היו טבעיות לתרבות היהודית בימים קדומים. ייחודה במגוון הגדול, המבטא את אין-ספור ההדגשים והזויות של המקומות בהן היא צומחת ומתהווה, ויחד עם זאת שומרת על ייחודה, המעוגן במורשתו של העם היהודי ובהיסטוריה הייחודית שלו.
13. בקשה מאלוהים
בצד התפילה לשלום ככתוב "ונתתי שלום בארץ ושכבתם ואין מחריד והשבתי חיה מן הארץ והחרב לא תעבור בארצכם" (ויקרא, פרק כו'), אני מייחל כי יתגשם חזון הנביאים בדברי קיבוץ גלויות "ונשא נס לגויים ואסף נדחי ישראל ונפוצות יהודה יקבץ, מארבע כנפות הארץ" (ישעיהו, פרק יא'). ועוד תפילה גדולה בלבי לשיבתם המהירה של השבויים אל חיק משפחותיהם, שנאמר "כה אמר ה': מנעי קולך מבכי, ועינייך מדמעה: כי שכר לפעלתך נאום ה', ושבו מארץ אויב. ויש תקווה לאחריתך, נאום ה', ושבו בנים לגבולם" (ירמיהו , פרק ל"א)
היהדות ואני: