הרב שרלו: "השתייה לשיעורין אינה פיתרון קסם"

לקראת צום יום הכיפורים פוסק הרב יובל שרלו: אין לשבור את הצום ב"שתייה לשיעורין" גם אם הדבר ייאלץ את האדם לשתות כמות גדולה בהמשך היום

קובי נחשוני פורסם: 17.09.07, 18:16

"השתייה לשיעורין היא איסור תורה עבור מי שאינו במצב של פיקוח נפש ממשי, ועליו להימנע ממנה גם אם ייאלץ בשל כך לשתות כמות גדולה ומשמעותית בהמשך הצום" – כך קובע ראש ישיבת ההסדר בפתח-תקווה, הרב יובל שרלו, מבכירי הרבנים בציונות הדתית. בפסק הלכה שפרסם הרב לקראת יום הכיפורים הוא טוען כי טעות נפוצה הפכה את השתייה לשיעורין לפתרון קסם כש"קצת קשה לצום", אף שמדובר באיסור תורה.

 

בתשובה שפורסמה היום (ב') באתר ישיבת ההסדר בפ"ת מזכיר ראש הישיבה כי הפסיקה המקובלת קובעת כי גם "חצי שיעור" אסור מן התורה, למרות שאיסורו קל יותר משתייה רגילה. לפיכך הוא סבור כי מוטב להגיע למצב של פיקוח נפש ולשתות כמות גדולה בהיתר גמור, ובלבד שלא לשתות כמות קטנה באיסור.

 

בהמשך המאמר מספר הרב שרלו, סמג"ד שיריון במיל', על דילמה דומה בפניה ניצב לפני 13 שנים, כשפיקד על גזרה חמה במיוחד בלבנון: "יום הכיפורים אז עמד להיות היום החם ביותר בשנה, והיה ברור לי כי נצטרך לשתות די מהר תוך כדי הפעילות המבצעית שעשינו. ברם, שתי אפשרויות עמדו בפנינו. הראשונה היא להתחיל לשתות לשיעורין כבר עם כניסת הצום, והשנייה היא לא לשתות, אך לאחר ההקפצה הראשונה או המרדף הראשון לשתות באופן מלא". הרב מספר כיצד התייעץ עם תלמידי חכמים בעניין, וחלקם קבעו כי יש להתחיל לשתות מיד עם כניסת הצום.

 

"אני סברתי אחרת", משחזר הרב שרלו. "טענתי כי כיוון שחצי שיעור אסור מן התורה - הרי ששתייה מיד עם כניסת יום הכיפורים אסורה גם אם מדובר בחצי שיעור, ובינתיים אנו לא במצב של פיקוח נפש, ולמעשה עוברים על איסור דאורייתא כדי להימנע בהמשך מאיסור חמור יותר. זו מציאות שאינה פשוטה כלל ועיקר. לעומת זאת, אם נתחיל לצום, וכאשר נעמוד בפני סכנת התייבשות יהיה מותר לנו לשתות - אז נשתה בהיתר, ואף אם נשתה כמות גדולה, אנו נעשה זאת לאור ההלכה המחייבת אותנו לשתות, והשתייה תהיה בהיתר ולא באיסור". הרב מספר כי דעתו זו קיבלה גושפנקא מסמכות הלכתית בכירה, והוא אכן החליט לנהוג כך.

 

בסיום קובע הרב שרלו כי "אין מדובר בפתרון קסם" ומוחה נגד "רבים הפוסקים לעצמם כי בשעה שקצת קשה ואין זה פשוט - מותר למעשה לשתות לשיעורין".

 

"שתייה לשיעורין" הוא פיתרון הלכתי הנפסק בדרך כלל לאנשים שהצום מכניס אותם למצב של ספק פיקוח נפש. בשל מצבם מותרים הצמים לשתות כמות קטנה מאוד של נוזלים בכל כמה דקות, זאת כדי לצאת מכלל סכנה מבלי לשתות לרוויה. נציין כי הרב שרלו מצטרף בפסיקתו לרבנים נוספים השוללים את הפיתרון, ובמצב ביניים זה של "ספק פיקוח נפש" מתירים לשתות מים מרים בלבד.

 

לקריאת התשובה המלאה - לחצו כאן