אסף אשתר והיהדות

אסף אשתר גאה בגאוניות לוח השנה היהודי וביום השבת וסבור שאפילו לנימולים שלנו אין במה להתבייש. ל-ynet הוא מספר על משחק הלשון ביום-כיפור, מי באמת היתה רחב וגם: למה הפכנו לעמלקים. השאלון

אסף אשתר פורסם: 15.10.07, 11:33

1. מצווה שמוצאת חן בעיניך: אין מצווה מיוחדת עליה אני יכול להצביע ולומר - זו המוצאת חן בעיניי ביותר. לדעתי המצוות העוסקות בעניינים שבין אדם לחברו (לפחות כל אלה שאני מכיר) הן מצוות יפות וראויות להתייחסות רצינית גם בקרב החילונים ואף בקרב האפיקורסים הגמורים. כמה חוכמה אנושית, חברתית ולעיתים גם פילוסופית טמונה בהן. לו היינו פועלים לפיהן וממלאים אותן ללא קשר לדת, מסורת או אורח חיים, היה עולמנו, וסליחה על הקלישאה, עולם טוב יותר...

 

2 מה אמר משה לאלוהים אחרי שקיבל ממנו את התורה על הר סיני? תודה רבה לך, אלוהים. האמת, בהתחלה חששתי שתתן לי כמה כרכים עבי כרס ומפורטים לעייפה עם כל מיני כללים וחוקים וסעיפים ותתי סעיפים, משופעים בדקויות ובפלפולים... והנה אתה, חכם שכמוך, צמצמת הכל לכדי עשרה דברות מקוצרים ומנוסחים היטב. טוב עשית שלא רשמת אותן בסתם פתק. עם לוחות האבן הכבדים אני מרגיש שאני סוחב משהו חשוב... אם כי שביר... הלוואי שבני ישראל ישכילו לקיים את הדברים כפשוטם ולא יסתבכו עם פירושים והמצאות מחדש של חוקותיך...

 

3. יום כיפור: בבית הכנסת/ צם בבית מול הדי.וי.די/ עסקים כרגיל? כילד הייתי מבלה את יום כיפורים בבית הורי אבי זאב בחדרה. רוב היום יושב ליד סבא זכריה בבית הכנסת ומנסה בכל הזדמנות לחמוק לחצר בית התפילה ולשחק עם שאר הילדים. המשחקים כללו השוואת לשונות - לשונו של מי חרבה יותר ומעידה על סגפנותו וצדיקותו... כיום אני עדיין צם. המחשב, הטלוויזיה והטלפון מנותקים מהחשמל, אבל נוכחותי בבית הכנסת מצטמצמת לדקות ספורות של סיום הנעילה, תקיעת השופר וריצה חזרה הביתה לאכול...

 

4. מתי בפעם האחרונה התפללת או היית בבית כנסת? הפעם האחרונה שהתפללתי ממש בבית כנסת (ולא הסתפקתי בהצצה חטופה) הייתה לפני פחות משנה, בעלייה לתורה של בן גיסי, אוהד אופק, מנצרת עילית, שהגיע, בשעטו"מ, לגיל מצוות. החוויה כללה השכמה גלילית בשבת בשעה 8 לפנות בוקר, צעדה טרוטת עיניים לבית הכנסת, התעטפות בטלית, השתתפות פעילה בתפילה, התכבדות בהקראת ברכת התורה מעל במת שליח הציבור והסברים חוזרים ונשנים לתהיות המתפללים: "מה ההוא מהטלוויזיה עושה פה?".

 

5. לאיזו תקופה בתנ"ך היית חוזר, ולמה? ישנן תקופות בתנ"ך, שתיאורן במשפט אחד נוסך בי רצון להיעלם מכאן ולחזור אליהן. לא אחת נתקלים אנו בפסוק הצנוע אך מעורר הקנאה "ותשקוט הארץ ארבעים שנה". בשיעורי התנ"ך לא מיחסים למשפט זה חשיבות יתירה, אבל אני חושב על זה ואומר לעצמי האומנם?! ארבעים שנה שקט?! ללא מלחמות? ללא פיגועים? ללא טרור? ללא מטחי טילים? ארבעים שנה?! אני קונה!!!

  

6. מה אתה זוכר משיעורי תנ"ך? בבית הספר היסודי לימדו אותנו שרחב הייתה "מוכרת מזון". זאת עשו כדי למנוע את אי הנעימות הכרוכה בלהסביר את המושג "זונה" ולהגן על הדרדקים לבל תושחת נפשם הרכה. עובדה מבדחת זו כבר שחוקה עד עפר. בכל זאת אני סבור שמורתי (בכיתה ד' כמדומני) הפליאה להסביר בדרכה. אנסה לשחזר את דבריה מאז:

 

"נכון, תלמידים. זונה היא אכן אישה לא מוסרית המוכרת את גופה תמורת כסף. אישה הנפגשת עם גברים רבים ועושה אתם מעשי אהבה אסורים עבור תשלום. עד היום ישנן הרבה זונות שעוסקות בלי בושה במקצוע המבזה הזה. אך רחב, תלמידים יקרים, לא הייתה זונה כזו... רחב שלנו הייתה מוכרת מזון...".

 

7. ברית מילה: בגלל המסורת/ בשביל הילד/ מנהג פגאני: אנסה לנסח זאת בעידון - אברי זכרות של ערלים (שצצו לעיניי בקטעי פורנו, אליהם הגעתי בטעות בחפשי חומר על מורשת ישראל) אינם אסתטיים כמו אלה של הנימולים. כמדומני גם לא נצברו תלונות מפי בנות הזוג של הנימולים על פגיעה אפשרית בביצועים... לפחות לא בכמות מעוררת דאגה... וממילא המנהג כבר מעוגן כל כך במסורת היהודית אז למה לוותר?... מצד שני ברית המילה היא אחת הסיבות שאני שמח שבורכתי רק בבנות...

 

8. מה המאכל שרק בשבילו שווה לא לשמור כשרות? אמנם פה ושם חטאתי בטעימת שרימפס בחלב אימו, ומודה ועוזב ירוחם... אך איני חושב שקיים מאכל ששווה בשבילו לשבור את שמירת הכשרות. מי שלא שומר ואוכל הכל - שיבושם לו ויערב לחיכו... שומרי הכשרות אינם חסרים דבר. אם אתם חפצים לשמור וזה לא מספיק טעים - המשיכו עם הכשרות והחליפו את הטבח! (אני רק מחכה לשף רב המג, לקוסם הקולינארי, שימציא מתכוני פלא של מתוקים טעימים באמת שהם פרווה ומותרים לקינוח ארוחה בשרית)

 

9. מה חסר בלוח השנה היהודי: אני גאה בלוח השנה היהודי! איני מתכוון רק לשפעת החגים והמועדים המשובצים בו, כוונתי בעיקר לגאוניות המדהימה של חלוקת הימים, השבועות והחודשים. המתעניינים שיפנו למקורות מידע בנושא ישתוממו נוכח החוכמה המתמטית והאסטרונומית שגילו קובעי הלוח היהודי לפני מאות שנים, ללא מחשבים וללא כלים מדעיים מפותחים. הלוח היהודי נכון יותר ומדויק יותר מזה של הנוצרים והמוסלמים. מה שחסר ללוח היהודי זה רלוונטיות בחיי היום יום. המשפט: "ישיבת ההנהלה נדחתה לתאריך י"א בכסלו" נשמע כמו בדיחה. כמו גם: "הנכם מוזמנים למסיבת ט"ו בשבט שתתקיים ב-22 בינואר"...

 

10. אם היית ממציא את יום המנוחה שבת, איך הוא היה נראה? לו הוטלה עליי המשימה להמציא את יום השבת, יום המנוחה, הייתי הוגה רעיון מקורי ומהפכני על גבול הגאונות! הייתי יוצר יום שקט ורגוע... יום בו מוותרים על הטלוויזיה, האינטרנט, הטלפונים ושאר פלאי הטכנולוגיה הדיגיטלית... יום ללא מכוניות רועשות ומזהמות... יום בו אפילו המעשנים יחדלו מהרגלם המזיק... כל בתי העסק ינוחו... כל בני המשפחה יסבו לשולחן חגיגי עמוס מטעמים ומעדנות שהוכנו במיוחד למאורע... וישירו שירים וזמירות... ויתענגו על הזמן המשפחתי המשותף... רגע... זה נשמע לי מוכר, או שזה רק נדמה לי?... יכול להיות שכבר עלו על הרעיון הזה לפניי?...

 

11. איזה סיפור תנ"כי לא אהבת במיוחד? התנ"ך היה, הנו, ויישאר לעד היצירה הספרותית החשובה והמרתקת ביותר לה זכתה האנושות. ברם, המציאות המתוארת בסיפורי ספר הספרים טורדת לא אחת את מנוחתי. נעים זמירות ישראל, למשל, זה האדמוני יפה העיניים, גיבור הקרב שהכניע באבן קטנה ובחוצפה גדולה את הענק הפלשתי, איש זה מתגלה בין פסוקי הספר כמנהיג פוחז של כנופיית פושעים המתפרנס ממתן "פרוטקשן". לאחר שעלה לדרגת מלך ישראל בא סיפור פשעו הנורא בפרשה המסעירה של בת שבע ובעלה אוריה החיתי. סיפורים אלה ואחרים גורמים לי לתהות האם ראוי שמו וסמל מגנו לפאר את דגל הלאום שלנו... אבל מי אני הקטן שאשפוט...

 

12. מיהו עמלק בעיניך? לימדו אותנו תמיד שעמלק מסמל את הרע שרוצה להשמידנו. איני רוצה להישמע נביא זעם. גם לו רציתי קטונתי מאד להיות כזה... לצערי הרב ככל שעובר הזמן מתחדדת התמונה העצובה, המכאיבה והמבעיתה - אנחנו הופכים להיות העמלק של עצמנו. אנחנו זה עם ישראל ומדינת ישראל. אנחנו זה גם העולם כולו כלפי עצמו. אנחנו מרעילים את נפשנו ואת גופנו. אנו משמידים במו ידינו את החינוך, את התרבות, את שרידי הכבוד, את שאריות הערכים, את הסביבה, את הטבע... להמשיך?... מי ייתן ואתבדה. הלוואי שכל מה שכתבתי אינו אלא גיבוב שטויות...

 

13. בקשה מאלוהים: אם אתה שם, אם אתה קיים, תן סימן! אל תשלח שליחים, כי לא כולם יאמינו להם. אל תיתן אותות ומופתים, כי תמיד יקומו אלה שימצאו לתופעות הפלא הסבר הגיוני. כבר ניסית את השיטות האלה והן לא עובדות.

 

אם אתה גבר (או אישה) בוא אתה, בכל כבודך והדרך ותאמר הנני! אני פה! אתה הרי יודע שהתלמידים המופרעים שמשתוללים בכיתה משתתקים ומתנהגים למופת כשהמורה הקשוחה נכנסת! אלוהים, העולם שלך משתולל ופוגע בעצמו. ללא כניסה דרמטית של המורה אנחנו אבודים! ואם אתה כבר כאן... תספר לכל העולם שבכל מה שקשור אליך - היהודים צודקים...

 

בהכנת הידיעה השתתפה יעל איכנולד