הגשם: בידי אדם או בידי שמיים?

מי אחראי לגשם? האם אנחנו נתונים לחסדי האלוהים, או שעלינו לפעול בעצמנו ולמצוא פתרונות לשנות בצורת? לקראת הוספת "ותן טל ומטר" בתפילה, רננה פילזר-רביצקי וניר ברוידא לומדים במסכת תענית על הדיבור הישיר של רבי חנינא בן דוסא עם הקב"ה. הצטרפו לגשר ההלכה

ניר ברוידא ורננה פילזר פורסם: 18.10.07, 11:25

 

גשם, רד כבר גשם

 

 

הצטרפו גם אתם לחברותא:

תלמוד בבלי מסכת תענית דף כד עמוד ב

 

רבי חנינא בן דוסא הוה קא אזיל באורחא אתא מיטרא (היה הולך בדרך וירד גשם). אמר לפניו: רבונו של עולם, כל העולם כולו בנחת וחנינא בצער? פסק מיטרא (פסק הגשם). כי מטא לביתיה (כאשר בא לביתו), אמר לפניו: רבונו של עולם! כל העולם כולו בצער, וחנינא בנחת? אתא מיטרא (ירד גשם).

 

אמר רב יוסף: מאי אהניא ליה צלותא דכהן גדול לגבי רבי חנינא בן דוסא (מה הועילה תפילת הכהן הגדול לרבי חנינא). דתנן: היה מתפלל תפלה קצרה בבית החיצון. מאי מצלי? (מה התפלל) רבין בר אדא ורבא בר אדא דאמרי תרוייהו משמיה דרב יהודה (אמרו שניהם בשם רב יהודה): יהי רצון מלפניך ה' אלהינו שתהא השנה הזו גשומה ושחונה.

 

שחונה מעלייתא היא? אדרבה, גריעותא היא! אלא: אם שחונה - תהא גשומה וטלולה. ואל יכנס לפניך תפילת עוברי דרכים.

רב אחא בריה דרבא מסיים משמיה דרב יהודה: לא יעדי עביד שולטן מדבית יהודה (לא יסור שלטון מיהודה), ואל יהו עמך ישראל צריכין להתפרנס זה מזה, ולא לעם אחר.  

 

גשר ההלכה

סדרת "גשר ההלכה" היא פרי שיתוף פעולה של אתר ynet יהדות ו"גשר מפעלים חינוכיים" המביאים לכם הגולשים סרטון קצר של לימוד בחברותא על נושאים אקטואליים בחיינו. הלומדים המשתתפים בסדרה הם בעלי זהויות יהודיות מגוונות, כאשר כל אחד מהם מביא את הפרשנות שלו למקורות היהודיים.