האם צריך לשמוח בנפול אויביי?

None

שאלה:

 

מדוע נאמר במקורות "בנפול אויבך אל תשמח"?  הרי זה הכי טבעי שאדם ששנוא עלי כל כך או לעם שלי אז כשהוא מת יש לשמוח? מה ההגיון שעומד מאחורי הדברים? (יניב, באר-שבע)

 

תשובה:

 

כנגד הפסוק "בנפול אויבך אל תשמח" (משלי כד יז) יש גם את הפסוק "ובעבוד רשעים רינה" (משלי יא י) ובתשובה לסתירה בין שני הפסוקים התשובה המקובלת היא שיש להבדיל בין אויבך הפרטי, שלעיתים הכעס שלך אליו מוצדק ולעיתים לא, וייתכן שהאויב אינו רשע כפי שזה נראה בעיניים סוביקטיביות של האדם. והפסוק השני מדבר על רשעים שהם אויבי עם ישראל או רשעים מוחלטים לכל הדעות (בראיה אוביקטיבית ולא סוביקטיבית).

 

נכון שבקשר לאויב פרטי של אדם קשה מאוד להתגבר על הרגש לנקמה ולרצות לראות בנפילתו אך זה רגש שאינו נכון כי ייתכן מאד שלאדם זה זכויות רבות שהאדם מתקשה בעיניו הסוביקטיביות לראות בגלל שנאתו. עצם השינאה לאדם מישראל אסורה כמו שנאמר לא תשנא את אחיך בלבבך ... ואהבת לרעך כמוך. (משיב: הרב משה ביגל)