"הכרת פניהם ענתה בם" ( ישעיהו ג',ט') - מלבד החשיבות הרבה המיוחסת לשפה המילולית המהווה את עיקר צורת התקשורת שבתרבות האנושית, מייחסת תורת הקבלה חשיבות רבה לא פחות להכרת חכמת הפנים בהגדירה היטב ולעומק את פנימיות האדם, אופיו, תכונותיו ומהותו.
בעוד שבשפה המילולית ניתן לשנות מן האמת, לשקר, להציג ולתאר את האדם באור שונה, חכמת הפנים נוקטת עמדה חדה וברורה המבטאת חשיבות מכרעת למראה החיצוני כמפה להכרת נפש האדם.
בחכמת הקבלה נישנו פרקים שלמים העוסקים בחכמת הפרצוף ובאיפיוני תכונות לפי תווי ומבנה הפנים. יובן למעין בנאמר כי המילה "פָּנִים" אחר מקבלת משמעות שונה המעידה על פנימיות האדם – "פְּנִים". לפיכך ניתן ללמוד על הקשר הרעיוני המהווה מכנה משותף הכרחי שבין גוף לנפש.
לאורך הדורות ראו חכמי ישראל בידיעות הללו כלים אדירים בעוצמתם המסוגלים לתאר את האדם לפרטי פרטים בדיוק נמרץ. הפנים, מבין כל אברי הגוף השונים, מעבירים מסרים ותשדורות, ולמעשה מבטאים השתקפות מלאה של תחושות פנימיות אשר דרכן ניתן להבחין בנקל בכל המתחולל בנפש האדם.
כל תנועה בהבעת פנים דינה כמילה בודדת הנאמרת בשפה א- מילולית, וכמוה היא תביע רעיון שלם רק אם יצורפו אליה הבעות פנים נוספות. באותה נשימה אין לייחס תכונות אופי באופן אבסולוטי רק על סמך תוי פנים, הבעות או אלמנטים נוספים, אלא יש לבחון את האדם על פי מכלול של ערכים ופרמטרים המרכיבים את אישיותו.
"ואתה תחזה מכל העם אנשי חיל אנשי אמת...." ( שמות, י"ח) יתרו שידע כי משה בקיא בחכמת הפנים ומסוגל לראות את פנימיות האדם דרך פניו, פנה אליו ואמר:"ואתה תחזה". קרי, בהביטך על תווי הפנים וצורת האיברים תוכל לאפיין תכונות מרכזיות באישיות האדם העומד למולך.
חכמת הקבלה, בהביטה אל הרבדים העמוקים והנסתרים בנפש האדם, מלמדת כי ניתן במבט העין ללמוד את סודות הלב. לאורך השנים ספרים רבים ותיאוריות שונות נכתבו בנושא חכמת הפנים כמפתח לגילוי צפונות נפש האדם. לעניות דעתי ספרי הקבלה האותנתיים עולים לאין ערוך בחקירותיהם ובידיעותיהם על כל ספרות בת זמננו וכי הינם העמוקים המקיפים והמדוייקים ביותר בנושא.
בחלק זה נסקור בקצרה רבה את האיפיונים הדומיננטיים למבנה האזניים והמצח. אציין כי קצרה היריעה מלהכיל את כל המבנים השונים של אברי הפנים וכי נאלץ להסתפק בהדגשת הרעיון הכללי בצורתו המצומצמת.
אזניים נפולות: ניתנות לזיהוי ע"י מבנה אוזן המושך כלפי מטה. מדובר באנשים עם נטייה לעיפות פנימית, עצבות וחולשה. טיפוסים מרירים וחסרי מוטיבציה כללית. חיים בתחושת כולם חייבים לי הנובעת מנטייה לרחמים עצמיים. רגישים מאוד ונפגעים בקלות יתרה.
אזניים זקורות: ניתנות לזיהוי ע"י מבנה חד המושך כלפי מעלה. מדובר באנשים כריזמטיים ודומיננטים. בטבעם מנהיגים בעלי כשרון יצירתי רב וקסם אישי שופע. אינם מניחים לדבר לעמוד בדרך למטרה ומשיגים את רצונם לעיתים אף בדרך אגרסיבית וכוחנית. שאפתנים בעלי מוטיבציה בלתי נילאית. לרוב יימצאו בעמדות מפתח בכירות עם יכולות השפעה גבוהות.
אזניים מעוגלות: ניתנות לזיהוי ע"י מבנה אליפטי דמוי ביצה. מדובר באנשים עקשנים ודקדקנים. בעלי עקרונות ברורים ואינם נוחים להתפשר. טיפוסים המשדרים עוצמה רבה עם צורך רב בחופש ובמרחב דבר המקשה על יציבות זוגית לאורך זמן. אינם סלחנים ולרוב מתקשים עם ביקורת המופנית לעברם.
מצח מוארך וצר: אנשים ריאליים מאוד עם נטייה מובהקת לקידום אינטרסים וביסוס מעמד. דואגים תדיר לשיפור תדמיתם ומונחים ע"י גאווה וגבהות לב. טיפוסים נמרצים, חקרנים, סקרנים ואידיאליסטים. שונאי שעמום וסולדים מבטלה. יעשו הכל על מנת להגשים מטרתם ולרוב אף יצליחו.
מצח מוארך וגבוה: אנשים חרוצים, פרקטיים עם רגליים על הקרקע, רגישים ובעלי אינטלקט רב. אינטיליגנטים עם פוטנציאל אדיר שלא תמיד מיושם הלכה למעשה. רגישים מאוד, אך יחד עם זאת בעלי חוסן נפשי רב ואינם נלחצים בקלות . נעימי הליכות, חברותיים ונהנים ממנעמי החיים.
מצח אליפטי: מדובר באנשים המסמלים רוח נעורים קלילה חסרת עכבות ומגבלות. המשפחה והחברים נמצאים בראש סדר העדיפויות, אוהבי אתגרים ומתאפיינים בלקיחת סיכונים לעתים מוגזמים. סומכים על המזל והגורל שיעמדו לצידם. אנשים ססגוניים ומרתקים מאוד. משתייכים לקבוצת המצליחנים.
שני קווים אנכיים בין העיניים: אנשים דאגנים, חרדים, דקדקנים עם נטייה לכפיתיות. מחמירים עם עצמם ודורשים כנ"ל מסביבתם. בעלי השקפת עולם פסימית וזקוקים לחיזוקים נפשיים. הביטחון העצמי טעון שיפור.
קווי מצח אופקיים ישרים: אנשים הגיוניים, ריאליסטיים חקרנים וסקרנים. אינם מסתפקים בחצאי אמיתות ומבקשים עובדות מבוססות ומוחלטות. חכמים ואנשי ידיעות.
קווי מצח שמרכזם נוטה מטה: אנשים רגישים מאוד אשר מזדהים בנקל עם סבלם של אחרים. בעלי אינטיליגנציה ריגשית מפותחת מאוד. מתאפיינים בחושים חדים ובאינטואיציה רבה. נוטים למיסטיקה, לרוחניות, לעולם הנסתר ולדת ולכן מבינים לנפש האדם.
קווי מצח שמרכזם נוטה מעלה: אנשים ספקנים המאמינים במראה עינים בלבד וכפועל יוצא ממעטים לתת אמון בזולת. לרוב רואים את חצי הכוס הריקה אך יחד עם זאת בעלי לוגיקה בריאה המאירה את דרכם.
יצחק אהרון הוא ראש מרכז "חכמה", רחוב האחים יפה 6, פתח תקווה .טל' 03-9220784