אילו הוציאנו ממצרים ולא עשה בהם שפטים - דיינו. אבל אילו הוציאנו בלי השמלה השחורה, אז מישהו כבר היה מקבל על זה מכות. קריעת ים סוף, ממונם של המצרים והמן במדבר זה טוב ויפה, אבל יש גם דברים חשובים מכך. הגברים אולי מתרשמים מהמכות על המצרים, אבל אנחנו - הנשים, לא דיינו בכך. אי לכך קבלו את הגירסא האופנתית ל"דיינו", שניתן אגב לשיר אותה תוך כדי הכנת הכנת מצה מטוגנת.
ופירש רבינו ק"צ (קצת צניעות): שמלה שחורה היא מרכיב בסיסי בכל ארון בגדים נשי. היא קלאסית והיא מחמיאה. מאחר שמעגל השנה היהודי רצוף בחגים, ובין לבין משובצות גם לא מעט שמחות משפחתיות, אין מתאימה יותר לרוח היהודית מאשר השמלה השחורה, שמתאימה לכולן.

אבל מאחר שגם לכל חברותייך יש שמלה שחורה, המקפידות ידאגו שתהיה להן גם אחת מעט שונה. אפשר עם נגיעות של צבע לבן, או במקום "שמלה שחורה קטנה", שמלה שחורה ארוכה. ועם מלאי של שמלות שחורות בארון, מי באמת צריך שפטים במצרים?
ופירש הק"צ: מה שהשמלה השחורה לשבתות וחגים, הג'ינס לימי החול. הוא החוט והמחט של ארון הבגדים. הוא מתאים לכל צבע וכמעט לכל צורה של חולצה שתשימו עליכן. היום כבר יודעים שהוא יכול גם להראות אלגנטי אם הוא רוצה. כך, שחוץ מלהליכה במדבר במשך ארבעים שנה הוא מתאים לכל דבר.

ומה לנו שיעשה באלוהיהם? הרי הם ממילא לא עשו ולא הועילו בכלום. דיינו בבד הכחול.
ופירש הק"צ: השרוולון הרחיב את אפשרויות הלבוש שלנו. כל מה שלא נכנס לארון שלנו בתואנה של שרוולים קצרים מדי, או לא עלינו בלי שרוולים בכלל, מצא את תיקונו עם בריאת השרוולון. גופיות, שמלות סטרפלס, שרוולים קצרים מדי - את הכל ניתן לתקן ולכסות עם השרוולון הנכון.

והאמת שהשרוולון הוא לא רק בגדר ה"תוספת שתופסת", אלא שיש לו חן לכשעצמו כך שגם אם אין לכן בעיה עם השרוולים, אפשר לשבץ אותו בהופעה הכללית. באשר לממונם, פה אני חולקת על דברי הכתוב. ממונם הוא מרכיב בעל ערך שבלעדיו לא בטוח שהיינו יכולים לרכוש את כל האמור לעיל.
ופירש הק"צ: הבגד הרב תכליתי למעשה גרדרובה בפני עצמה. מדובר בפריט לבוש אחד שיכול לשנות את צורתו למספר דגמים שונים. למשל זו יכולה להיות שמלה, שגם הופכת לחצאית ולמכנסיים. בקיצור, משהו שיכול לספק תעסוקה ל-40 שנה, או לפחות לשבעת ימי החג.

ובאשר לקריעת הים, אחרי כמה ימים במדבר אולי דווקא לא היתה מזיקה לבני ישראל שחייה במים הצוננים. אילו נתן להם גם בגדי ים, אז אדרבא.
ופירש הק"צ: עליונית זוהי כסות הנלבשת מעל לבגדים ויתרונה הוא בכך שהיא מחממת, אבל במידה. מאחר שאנו חיים בארץ שבה ההבדל בין חורף לקיץ הוא לא כל כך גדול, הרי שאין לנו צורך בפרוות או בקילוגרמים של צמר. כל מה שאנו צריכים זה בגד שמחמם ברבע שעה המסוימת שענן אחד מסתיר בטעות את השמש.

יתרונה של העליונית זה שהיא ברת שימוש חיצוני לשלוש מתוך ארבע עונות, ומאחר שבמרבית המשרדים/ קניונים/ סופרים יש נטייה להקפיא את קהל היעד, היא יעילה לשימוש פנימי בכל עונות השנה. ובאשר למעבר בחרבה שבים, הרי ממילא יגיעו בני ישראל לארץ ויגלו שהכנרת מתחת לקו האדום, אז בהחלט היה אפשר לחכות עם החוויה המייבשת הזו.
ופירש הק"צ: אל תסתפקי בנחמד, את צריכה בארון בגד שנראה עלייך מדהים. לכל אחת יש בגד שעושה טוב לגוף ולנשמה. תמצאי אותו ותתני לו בית חם ואוהב אצלך בארון. הוא לא חייב להיות יקר, אבל הוא חייב להראות עלייך הורס. משהו שהוא עשר (אבל לא מכה). ובאשר לצרינו, אתם יודעים איך זה עם האנטישמים, אלה טובעו - אז יבואו אחרים. ואם כך, מה התועלת?
ופירש הק"צ: הטריקו הוא הוכחה שלא באנו לכאן בשביל לסבול. אם למרים היתה שמלת טריקו בצאתה ממצרים אולי היא
לא היתה אומרת כלום על אשתו הכושית של אחיה. כי הטריקו, בניגוד גמור לג'ינס, הוא הבד האולטימטיבי לטיולי מדבר ארוכים. הוא יושב לו בנחת על הגוף ולא עושה בעיות של קמטים או כתמים.
בשנים האחרונות הטריקו אף עלה מדרגה של חולצת סיום מסלול בצבא לחומר גלם עבור מגוון דגמים מקוריים, ואפשר למצוא אותו כמעט בכל מקום - החל מחולצות וכלה בשמלות חג. בכוריהם, לעומת זאת, מה לנו ולהם?
"קצת צניעות":
ביגוד: שמלת סטרפלס פרחונית, שמלה רב תכליתית חומה, חצאית ג'ינס, עליונית ורודה, שמלה שחורה, חולצת טריקו אפורה - מיכל תיק, מושב נחלים 039063038.