ניתוח עומק - מזל שור

מזל שור ומולו מזל עקרב, יוצרים יחד הרמוניה מיוחדת וצמודים יחד בתהליכים של הרס והתחדשות, מוות ולידה מחדש המתרחשים במעגליות משלימה.

ירון לבנה פורסם: 30.04.08, 12:33

יתכן והמקום, או הזמן, הנכונים לתחילת תיאור המזל הם תקופת מצריים הקדומה של לפני 5000 שנה. המיקוד בזמן היסטורי זה מתקשר לעידן השור (עידן אסטרולוגי הנפרש לאורך 2160 שנה - אנו מצויים כעת בעידן הדלי שהופיע מעידן הדגים שמצידו הופיע מעידן הטלה-יון וספרטה והללו באו כרונולוגית מעידן השור של מצריים העתיקה). במצריים הופיע הפר המקודש בפולחן האל סרפיס. ההמנון של המצרים היה אודות השור שפותח בקרניו את דלתות האביב, השור התבטא בבניית הפירמידות בעזרת אבנים ענקיות כסמל לכח ולמאסיביות של מזל אדמה זה. אך הפירמידה מקפלת בתוכה רעיון מיסטי-רוחני עמוק, חומר ואדמה, הפירמידה היא ייצוג רב עוצמה של מבנה הקוטביות וההפכים המשלימים השזור וטעון בכל גלגל המזלות האסטרולוגי.

 

המזל המשלים, הקוטב לשור, הוא עקרב המייצג הרס, בנייה, מוות והתחדשות. מצריים העתיקה ספגה ובטאה את אנרגיית הפיצוי העקרבית כשעסקה באובססיביות ברעיון המוות. הפרעונים עסקו בפולחן המתים - הפירמידה היא הקבר של הפרעון וטקס החניטה של המומיה הוא הביטוי לתקוות ההתחדשות העקרבית המקופלת עמוק בתוך מזל שור האדמתי. המת המצרי עובר שינוי צורה עקרבי ומתחדש לאחר המוות ומתהווה כאל. אל הקבר לקחו הפרעונים את הרכוש השוורי וזהב בכמויות מפתיעות שמרמזות על אמונתם העזה בהתחדשות ותחייה עקרבית.

 

האנרגיה השוורית קיבלה ביטוי, בתקופת הפיאודליזם במאה ה-10 עד המאה ה-12, באמצעות הקניין השוורי במנהג הפיאודלי שעגן, רובו ככולו, על מימד אדמתי-טריטוריאלי חקלאי. הטקס, או המנהג, כונה בנפקיום-הומגיום, זוהי שבועת הנאמנות של הואסאל לשליט- הפאודום. למעשה הפיאודל שעבד, שוורית, את הכפופים לו, ותמורת זו הואסאל מקבל את הקרקע השוורית לעיבוד, וכך נישבע לאדון נאמנות.

 

כאמור, הרכוש והקניין השוורי הם, איפוא, לב ליבו של המימד. הקשר בין המיניות העקרבית לאדמה השוורית מתואר בטרמינולוגית סיפור המרגלים המקראי אשר באו לגלות את "ערוות הארץ". משה מנתץ את עגל הזהב לאחר יציאת מצריים, כסמל לניתוץ החומרנות השוורית של מצריים העתיקה. בהודו הפיצוי העקרבי של אש ושריפה מקבל את ביטויו בנוהג נורא של שריפת האלמנה (שהרי היא רכושו השוורי של בעלה) לאחר מות הבעל.

 

הזרימה הדו-סיטרית בקוטביות המתח: שור-עקרב, מתקשרת לפי הרופא והפסיכולוג אריך נוימן (1934-1960 מהזרם של יונג) בספרו "אמור ופסיכה" (1981) אודות הטכסים ששולבו בהם מוטיבים של פריון ומיניות עקרבית עם חקלאות שוורית. ביוון הקדומה התנהלו חגיגות מין ופריון כדי שהשדות יניבו והמקנה והבהמה יתרבו. יונג, הפסיכולוג השוויצרי (1875-1961) טען, עקרבית-שוורית, כי המנהג העתיק של משכב כלולות בשדה נובע מן הצורך להעניק לו פוריות, כשהאנלוגיה הברורה היא שהפריית האשה מקבילה להפריית האדמה. הצורך להיזהר מחומרנות יתר שווארית מופיע בסיפור המקראי אודות קורח ובני עדתו בו הם נבלעים בעמקי האדמה במוות עקרבי (במדבר, פרק טז). הביטוי "עשיר כקורח" הוא שוורי, הכולל את תאוות הרכוש והקניין, המקרא מוסיף: "לא תחמוד בית רעך אשת רעך ..עבדו שור חמורו.."

 

אדמה וטריטוריה שווריים מביאים להקזת דם עקרבי, למלחמה ושפיכות דמים, לקיצוניות וקנאות. ההשפלה העקרבית, המגיבה בקוטביות למזל שור, היא של האוכלוסייה המקומית, הכפריים החקלאים ההופכים קרבנות של עריצות, ההשפלה היא הגב הכפוף של עובדי שדות האורז בהודו ובסין, או של הפועלות הערביות בשדות התות של רמת השרון בשביל שקלים מועטים ליום. הגב השוורי והנפש העקרבית הם הנשברים, מה שמזכיר את הביטוי האמריקני אודות הרד-נקס, אדומי העורף מהדרום של ארצות הברית.

 

ישראל נולדה ב-14.5.1948 כבת מזל שור מובהקת, היא אמנם צמחה מהשריפה העקרבית של השואה כאקט של תחייה והתחדשות ולידה מחדש עקרביים, אך מצאה את עצמה במטוטלת השוורית-עקרבית של טריטוריה ושטחים, קיצוניות וקיצוניים בתוספת של אידיאולוגיה קנאית של אדמה מעל הכל.

 

ישראל מוצאת את עצמה בתהליך הפיצוי העקרבי של מלחמות, סוגיה מודיעינית עקרבית בסבירות נמוכה של מלחמת יום כיפור כשהעקרב מפצה בעסקת חבילה של ישראל משה דיין וגולדה מאיר, השוורים במזלם האישי. העקרב ממשיך לפצות על האדמה השוורית ההשפלה של הפלסטינים בנכבה של 1948 בו גלו מאדמתם בפיצוצי אוטובוסים ומתאבדים-שהידים עקרבים, כשהקיצוניות רק גוברת.

 

משטרה, עדות, חקירה, שב"כ, מוסד והרשימה העקרבית עוד נמשכת ומתארכחת במסלול הקוטבי של השווריות הישראלית. מיתוס ההתיישבות השוורית-החקלאית, קרן קיימת לישראל, נטיעות, גאולה, האדמה, ייבוש הביצות, חלוצים, התנחלויות, ט"ו בשבט, ומולם הצ'יזבטים העקרביים ליד המדורה (האש העקרבית) בקומזיץ של הפלמ"ח בלילה לאחר הסחיבות מהלול, .הפשע העקרבי, חקירות, חשדות, סודות, נדל"ן ועוד.

 

ישראל נתונה, תמידית, במעגליות הקוטביות הבלתי פוסקת של שור-עקרב. רצח ראש ממשלה, שחיתויות ועוד. כמו השיר הידוע: "אדמה אדמתי... ארשתיך לי בדם", אך במעגליות השוורית-עקרבית לא באה המנוחה לייגע באותו לילה חיוור על עמק יזרעאל... "לך לך למדבר הדרכים יובילו"... "דונם פה דונם שם רגב אחר רגב"..."שדמתי עם שחר זרעתיה בדמעה הו אדמתי שבנו אלייך"... מילה שוורית רווחת בישראליות, השוורית היא הביטוי בשטח, האמת היא בקרקע.

 

ישראל איננה השוורה היחידה, ספרד נולדה ב-2 למאי ומבטאת את המזל במוסיקה ושירה, וגם במלחמות השוורים בעלי המוטיב של חיבור עקרבי בין מוות לארוטיקה של המטאדור הנערץ על הנשים בזירה. האכזריות העקרבית הופיעה, היסטורית, במרתפי האינקוויזיציה לפני מאות שנים בספרד השוורית. אסטרולוגית, זיהו את אותו מעגל הכולל בתוכו את הוידויים לאחר עינויים ושריפות במרתף העקרבי, כמו המשחק האלים של הטוררו והשור במדריד.

 

קרל מרקס, בן מזל שור (5.5.1918) כתב את המניפסט הקומניסטי (1848) ואת הקפיטל (1867) בהם עסק שוורית בתהליך צבירת ההון של הקפיטליסט והתרוששותו של הפרולטריון כהשפלה עקרבית ולכן דרש מהפכה וטרנספורמציה עקרבית. העיסוק הפילוסופי, המרכזי, בהגותו הוא, כמובן, הקניין השוורי.

 

זיגמונד פרויד (6.5.1856) העלה מהלא-מודע השוורי שלו את הפסיכואנליזה העקרבית וסוגיות הנפש העמוקות העוגנות על המימד המיני העקרבי הקוטבי, הוא מת מסרטן הלסת והגרון, העקרבי-שוורי, במימד הפיזי של מזלות אלו. הצלילה של פרויד השור לעקרביות כללה עיסוק בחרדות העקרביות ומשאלה עקרבית אדיפלית של רצח אב.

 

היטלר (20.4.1889) היה בן מזל שור שרצה לספח, טריטוריאלית, את כל העולם על ידיי קיצוניות ואובססיה עקרבית, מהשפלה לתקומה של גרמניה, כך גם השור סאדאם חוסיין (28.4.1937) סיפח את כווית ב-1991 אך ניתלה בסוף בצוואר השוורי .

 

שוורה נחמדה יותר ויצירתית היא הזמרת ברברה סטרייסנד (24.4.1942) כמו גם השחקן ג'ק ניקולסון (28.4.1937) סלבדור דאלי (11.5.1904) את ג'יימס בונד העקרבי שיחק השור פירס ברוסנן (26.5.1953) ואילו השחקנית אומה טורמן מחלצת את עצמה מהקבר העקרבי כשוורה (29.4.1970) בסרט "להרוג את ביל" (2004) ויוצאת למסע נקמה עקרבי באלה שפגעו בה. ואיך אפשר בלי השחקן וסמל הסקס ההולווודי, השוורי, כמובן, ג'ורג קלוני המשחק את דני אושן בסרט אושן 11 (2003) הכסף הוא שוורי, השוד הקרמינלי בקזינו הוא כמובן עקרבי.

 

מילות המפתח של מזל שור הן: אדמה, קביעות, יציבות, עקשנות, טריטוריה, יצירה, מוסיקה, נדל"ן, חקלאות, עסקים, חשבון בנק, רכוש, נכסים ועסקים.