אופן הגיית השם

דעת חכמת הקבלה היא כי האותיות המרכיבות את שם האדם מחברות בין העולם הגשמי והעולם הרוחני. לכל שם עוצמה משלו, המתקבלת ממוקדי כוח שונים. מצאו את הכוח שלכם

העוצמה הטמונה בשם הפרטי מתקבלת מכמה מסלולים היונקים ממוקדי כוח שונים, מקורה של אותה עוצמה בשילוב ובצירוף האותיות לכדי צליל זיהוי ברור הנקרא שם האדם, אשר מקבל ביטוי ותוקף מעשי באמצעות אופן הכתיבה, ההגייה, הצליל והתדר בו הוא נקרא.

 

רוב האנשים אינם יודעים כי לסימני הניקוד, סוד הצליל, וההטעמה, מלעיל או מלרע, קיימות משמעויות רבות העשויות להשפיע בצורה מכרעת על בעל השם. לכן, חלה חובה לדעת כי סימני הניקוד אינם באים לחינם ומהווים עולם שלם של ידע שמעטים מאוד נחשפים אליו.

 

במאמר זה קובצו מספר משמעויות כלליות אודות שמות פופולאריים וניקודם מן ההיבט הקבלי. יובן למעיין כי כל האמור הינו על "קצה המזלג" ונועד להאיר את עיניכם במעט. אי לכך מי שמבקש לבחור לעצמו, או לילדיו, שם איכותי חייב להתחשב בסוד הצליל הוא הניקוד.

 

האותיות א, מ, ש הן אמות היסוד, דהיינו שלושה יסודות – אויר, מים ואש, אותיות מעצימות עם "מנוע רוחני" אדיר. לפיכך, מי שבשמו מופיעה אות אחת או יותר, למשל: שאול, משה, אהרון, יהיה לאדם השואף תדיר לגדולה ולעשייה מרובה, הוא לא ינוח וישקוט עד אשר ישיג מטרותיו. חוסר השקט הנפשי עלול להוביל לתסכולים, פחדים וחוסר סיפוק. באם אחת האותיות ניצבת בראש השם האדם יהיה גלוי לב ויאמר את כל אשר על ליבו.

 

מי שבשמו מופיעה ב' רפה, למשל: אביב, חביב, אבי, הוא הססן, מתאפיין בבלבולים, קושי בקבלת החלטות, ובצורך עז לחום ולרגש. הוא אינו מגובש בחוסנו הנפשי בשל חסכים רגשיים.

 

מי שמופיעים בשמו שני חיריקים, למשל: ריקי, נילי, גילי, יהיה אדם חומרי וארצי מאוד. היציבות הכלכלית והמעמד חשובים לו מאוד, והוא יפעל למען ביסוס מעמדו. כמו כן, ישנה נטייה למצבי רוח קוטביים, מחד עשוי להיות רך ונעים, ומאידך עלול להיות תוקפני וחסר סבלנות עד כדי נטייה להיסטריה. אדם הרואה את התמונה הכללית עם קושי לרדת לפרטים העמוקים, הביטחון העצמי טעון שיפור, ויתכן כי יהיה בעל הערכה עצמית נמוכה. הוא בעל תאווה מינית מפותחת ורגישות עדינה ומיוחדת, טוטלי מאוד בתחושותיו ויתמסר בצורה עיוורת למושא אהבתו, אפילו אם הדבר עלול לגרום לו לסבל .

 

שמות המסתיימים באות ת', למשל: סיגלית , שרית, עלולים להצביע, לרוב, על תקיעות וחסימה בענייני זיווג ופרנסה. מחד, יתכן ואדם זה יחוש תחושת כבדות ויעסוק בהסתכלות תמידית אל העבר ופחות לעתיד. מאידך, כל סיום הוא התחלה חדשה, ולכן האות ת' עשויה להיות בעלת השפעה חיובית – הדבר תלוי בשם האם. יש לשים לב לדרכי נשימה ועיכול, לחולשה גופנית ולנטייה לחולי בקלות יחסית.

 

אדם ששמו מסתיים באות ן, למשל: אלון, שרון, יהיה בעל כושר עמידות אישית נהדרת. אדם עם עוצמה נפשית הבוקעת במיוחד בשעות קשות, ולכן ייחלץ ממצבים קשים שאחרים יתקשו לעמוד בהם. מי שהאות נ' מופיעה בשמו, ללא קשר לסדר הופעתה בתבנית, יהיה במצב דואלי, כלומר: אהוב על הזולת או מושא לקנאה בשל אישיות כובשת.

 

אדם שבשמו מופיעה המילה גל, למשל: סיגל, גלית, גליה, בתחילת התבנית יהיה חסר מנוחה ושקט נפשי כשיתכנו מצבי רוח הפכפכים. לעומת זאת, הוא יוכל להתגבר על מיכשולים ולנווט את עגלת חייו בהצלחה יתרה. מי ששמו מסתיים במילה גל יהיה אדם סוער ומלא תהפוכות המתקשה להחזיק בדעה אחת יציבה.

מי ששמו מתחיל באות ס', למשל: סמי, סיון, סמדר, יתאפיין בקשיים ובעיכובים בפרנסה ובזיווג. האות ס' מבטאת, מחד, את כוח השמירה שבבריאה - צורתה כחומה סגורה המגנה ושומרת את פנימיותה. מאידך, עלולה לגרום לסיבוכים, לקשיים ולחסימות קשות בכוח המזל. מי ששמו מסתיים באות ס', למשל: עמוס, אליס, עלול להימצא, לרוב, בתחושת תקיעות הגורמת לתיסכולים ולחוסר סיפוק, היא יחוש כי "משהו" בלתי מוסבר, רציונאלית, עומד בינו ובין יכולתו להצליח וכי הוא אינו מממש את הפוטנציאל החבוי בעמקי נפשו.

 

אותיות אהו"י מהוות צינורות שפע רוחני גבוה מאוד, ולכן לא מומלץ לקרוא לאדם בשם הבנוי מכל האותיות הללו, משום הסכנה שהוא עלול לקרוס תחת העוצמה המשודרת בהן .

 

מי שבשמו מופיעה המילה "אור", למשל: אורה, אורי, אור , אורית, עלול להימצא במצב של קושי ניכר בזיווג (שלום בית) או חוסר בזיווג מתאים. המילה "אור" מתאימה לחלק קטן מאוד מהאוכלוסייה, בעיקר אלה שמבנה נפשם יציב חסון, הואיל והיא מושכת שפע רוחני עצום ורב העלול להיות מעמסה כבדה על כתפי האדם, דבר העלול להקרין באופן שלילי על כוח המזל.

 

יצחק אהרון, מייעץ, חוקר ומרצה ראש מרכז "חכמה" לקבלה וליהדות. רח' האחים 6 פתח תקוה 03-9220784