האם מותר לתרום אברים ללא יהודים?

None

שאלה:

 

האם מותר לתרום אברים ללא יהודים? הערות: רציתי לדעת האם תרומת אברים (באמצעות כרטיס אדי) איננה נחשבת מבחינה הלכתית אסורה, כאשר קיימת אפשרות של העברת האברים לגוי. מישהו אמר לי שקיימת בעיה עם זה. והרי אי אפשר להגביל את התרומה ליהודים בלבד, ולכן האפשרות שהתרומה תלך למישהו לא יהודי היא די סבירה. (רינה, רחובות)

  

תשובה:

 

מותר לחתום על הכרטיס, והעובדה שחלק מהאברים עשויים להיתרם לגויים אינה משנה היתר זה. איברים לתרומה, נלקחים רק אחרי מותו של האדם, ומשמשים להצלת חיי אחרים. האיסורים הנדחים מפני ההשתלה הם איסור ההנאה מן המת, וחובת הקבורה של אבריו. פוסקים רבים סבורים, שאיסורים אלו נדחים גם מפני פיקוח נפש של גוי, כל עוד הוא אזרח ולא אויב.

 

גם לדעות הסוברות שהצלת חיים של גוי אינה דוחה איסור הנאה מן המת, יש מקום להתיר תרומה לפי הכללים הנהוגים במדינה, מפני שכל תרומה מצילה לא רק את חיי הנתרם, אלא מקצרת את תור ההמתנה לתרומות לכל הבאים אחריו.

 

בהתחשב בעובדה שלצערנו מרבית הממתינים בתור נפטרים בזמן ההמתנה, כל קיצור של התור מהווה בוודאות הצלת חיים של יהודים הנמצאים בתור. יש גם לקחת בחשבון, שכשם שיהודי תורם אברים לגוי, כך גם הגוי תורם ליהודי, כך שבחשבון הכללי יותר אנשים ניצלים אם כולם תורמים לכולם.  

 

יש אנשים שמוטרדים מהעובדה שהתור אינו מפלה בין אזרחי ישראל, כאשר יש מיעוט קטן בין אזרחי ישראל, הרוצים בחורבנה של המדינה והעם היהודי, ומצד ההלכה, היה ראוי להקדים אחרים על פניהם ולא להתייחס אליהם כשווים בתור.

 

הדרך לטיפול בבעיות אלו אינה בשינוי הקריטריונים בתור להשתלות אברים, אלא בטיפול במישור האזרחות. מבחינת ההלכה, אויבים נמצאים בקטגוריה אחרת לא רק בעניין הצלת חיים, אלא גם בתחומים רבים אחרים - אינם זכאים לתשלומי ביטוח לאומי וביטוח בריאות, אסור לממן להם חינוך שינציח את דרכם הרעה, ועוד זכויות רבות נוספות המוענקות לאזרחים. אילו היו שומעים לקול ההלכה, אנשים אלו כלל לא היו אזרחים במדינה.  

 

בסיכומו של דבר, מותר לחתום על הכרטיס, בהוספת האפשרות בכרטיס של שיתוף של איש דת, וכן התפרסמה כאן לאחרונה דעתו של הרב זלמן נחמיה גולדברג, המצטרף לרבנים רבים אחרים שהתירו חתימה על כרטיס אדי. (משיב: הרב דרור ברמה).