מתי ייערך פדיון הבן לבכור שנולד בחודש שביעי?

None

שאלה:

 

במקה של תינוק בכור שנולד בחודש השביעי - מתי עושים פדיון הבן? הערות: האם סופרים מיום הלידה (חודש שביעי) או מיום הלידה "המקורי" שהוקדם,והאם עורכים פדיון הבן לפני הברית, כי הרי יש צורך לחכות עד שהתינק יהיה במשקל סביר לברית מילה? (עמוס)

 

תשובה:

 

עמוס שלום

 

א. נאמר בתורה לגבי פדיון בכור: "ופדוייו מבן חודש תפדה" (במדבר יח לז). חז"ל הוכיחו שמדובר בילד שכבר עברו עליו שלושים יום (בכורות מט א), והפידיון הוא לאחר השלושים.

 

בספר החינוך (מצוה יח) מסביר עניינה של מצוה זו: "שרצה השם לזכותנו לעשות מצוה בראשית פרינו, למען דעת כי הכל שלו, ואין לו לאדם דבר בעולם רק מה שיחלק לו השם יתברך בחסדיו. ויבין זה בראותו כי אחר שיגע האדם כמה יגיעות וטרח כמה טרחים בעולמו והגיע לזמן שעשה פרי. וחביב עליו ראשית פריו כבבת עינו, מיד נותנו להקדוש ברוך הוא. ומתרוקן רשותו ממנו ומכניסו לרשות בוראו. ועוד, לזכור הנס הגדול שעשה לנו השם יתברך בבכורי מצרים, שהרגם והצילנו מידם".

 

ב. כך כתבו הפוסקים: "אין הבכור ראוי לפדיון עד שיעברו עליו שלושים יום. אחר שלושים יפדנו מיד, שלא ישהה המצווה" (יו"ד שה יא). הראשונים הסבירו את החשיבות בזירוז המצווה בפסוק "ושמרתם את המִצְוֹת" (שמות יב), ודרשו: אם באה מצווה לידך - אל תחמיצנה (רא"ש סוף בכורות).

 

ג. מבחינה זו אין הבדל כמה היה זמן ההיריון, אלא, מיד שנולד מונים לו שלושים יום, וביום השלושים ואחד ללידתו מקיימים את מצוות הפדיון.

 

ד. גם אם לא ניתן עדיין לקיים את מצוות ברית המילה – אין דוחים את מצוות הפדיון, מכיוון שאלו שתי מצוות נפרדות. (כך הורו הפוסקים, ספר נשמת אברהם שח, ב). למשל, אם נמצאים במקום שאין בו מוהל, וברית המילה עלולה להידחות אף לכמה שנים...

 

ה. לסיכום. תינוק בלידה רגילה, מונים לו שלושים יום מיום הלידה, גם אם לא היה היריון של תשעה חודשים, ומקיימים בו מצוות פדיון אפילו אם תתקיים מצווה זו לפני ברית המילה. (משיב: הרב שמואל שפירא, רבה של כוכב יאיר)