האם מותר ליטול ידיים עם מי ים?

None

שאלה:

 

האם ניתן ליטול ידיים עם מי ים? הערות: אם אפשר גם להיות יותר ספציפיים לגבי נטילת ידיים בבוקר ולפני ארוחה (מיכל)

 

תשובה:

 

מיכל שלום,

 

בשני המקרים שלגביהם שאלת; נטילת ידיים בבוקר, ונטילת ידיים לפני ארוחה, עניינם הוא טהרה.

 

חכמים חייבו ליטול ידיים בבוקר כאשר מתעוררים משינה (שולחן ערוך אורח חיים סימן ד), ונתנו שני טעמים עיקריים לדבר: האחד – מכיוון שבמשך השינה עלול אדם לגעת במקומות המצריכים נטילה לפני אמירת תפילות וברכות. הטעם השני – "לפי שבשחר אחר השינה אנו נעשים כבריה חדשה דכתיב חדשים לבקרים רבה אמונתך צריכין אנו להודות לו יתברך שבראנו לכבודו לשרתו ולברך שמו ועל דבר זה תקנו בשחר כל אותן הברכות שאנו מברכין בכל בוקר לכן גם דבר זה תקנו בשחר להתקדש בקדושתו וליטול ידינו מן הכלי ככהן שמקדש ידיו מן הכיור קודם עבודתו." (משנה ברורה סימן ד). כלומר, מדובר בהכנה של טהרה לקראת תפילה וברכות, ולכן רוחצים (נוטלים בנַטלָה) כדי להתנקות ולהיטהר.

 

נטילת ידיים לפני הארוחה (שאוכלים בה לחם) תוקנה לפי מסורת חז"ל על ידי שלמה המלך (תלמוד בבלי מסכת שבת דף יד), מכיוון שיש מאכלים הדורשים טהרה מיוחדת; דברים מקודשים (מבית המקדש) או כהן שאוכל תרומה, תיקנו שכל האנשים יטלו ידיהם, כדי שכולם יהיו רגילים בכך. (אגב, יש בכך העלאת האכילה ממדרגה של סיפוק צרכים חומריים, למדרגה רוחנית עליונה יותר)

 

בנטילה זו שלפני האכילה, עיקר העניין הוא לטהר את ידיו של אדם (ולא רק משום ניקיון) נתנו חכמים למים דינים מיוחדים. וכך כותב הרמב"ם: "כל מים שנפסלו משתיית כלב, כגון שהיו מרים או מלוחים או עכורין או ריח רע עד שלא ישתה מהן הכלב" – הרי הם פסולים. (הלכות ברכות פרק ו הלכה ט), כלומר, צריך שהמים יהיו "מכובדים", כדי להשיג את הטהרה.

 

אמנם, אם הטביל את הידיים בחמי טבריה, או בים הדבר מועיל לטהרתם, כשם שמועילה טבילה במקומות אלו. לכן, מי ים פסולים לנטילה, מכיוון שאינם ראויים לשתיית כלב, אבל כשרים אם מטבילים את הידיים בהם.

 

דין זה הוא לכתחילה בין במים לנטילת ידיים של שחרית, ובין לנטילת ידיים שלפני אכילה. אולם נטילת ידיים של בוקר דינה קל יותר, מכיוון שעיקר טעמה הוא לניקיון הידיים, ולכן אם אין אפשרות אחרת, מותר להשתמש גם במי ים. (שולחן ערוך אורח חיים סימן ד).

 

כל טוב. (משיב: הרב שמואל שפירא, רבה של כוכב יאיר)