חנוכה הוא חג שמח; מותר לערוך בו אזכרה?

None

שאלה:

 

האם מותר לערוך אזכרה בחנוכה? הערות: אני יודעת שחנוכה אינו נחשב חג דתי ולכן אין כל בעיה עם אזכרות, אך פתאום נאמר לי שמפני שזהו חג שמח אסור לערוך אזכרות. האם זה נכון? (ר)

 

תשובה:

 

שלום לשואלת.

 

ראשית, חנוכה נחשב בהחלט כ"חג" דתי. מקורו אמנם באירוע היסטורי שאינו כתוב בתנ"ך, אך חכמים שבאותו דור תיקנו מספר מצוות להזכיר את הניסים שאירעו לאבותינו בימים ההם.

 

כך היא לשון הרמב"ם בתחילת הלכות חנוכה: "בבית שני כשמלכו יון גזרו גזרות על ישראל ובטלו דתם ולא הניחו אותם לעסוק בתורה ובמצות, ופשטו ידם בממונם ובבנותיהם ונכנסו להיכל ופרצו בו פרצות וטמאו הטהרות, וצר להם לישראל מאד מפניהם ולחצום לחץ גדול עד שריחם עליהם אלהי אבותינו והושיעם מידם והצילם וגברו בני חשמונאי הכהנים הגדולים והרגום והושיעו ישראל מידם והעמידו מלך מן הכהנים וחזרה מלכות לישראל יתר על מאתים שנה עד החורבן השני.

 

וכשגברו ישראל על אויביהם ואבדום בחמשה ועשרים בחדש כסלו היה ונכנסו להיכל ולא מצאו שמן טהור במקדש אלא פך אחד ולא היה בו להדליק אלא יום אחד בלבד והדליקו ממנו נרות המערכה שמונה ימים עד שכתשו זיתים והוציאו שמן טהור.

 

ומפני זה התקינו חכמים שבאותו הדור שיהיו שמונת הימים האלו שתחילתן מליל חמשה ועשרים בכסלו ימי שמחה והלל ומדליקין בהן הנרות בערב על פתחי הבתים בכל לילה ולילה משמונת הלילות להראות ולגלות הנס, וימים אלו הן הנקראין חנוכה והן אסורין בהספד ותענית כימי הפורים, והדלקת הנרות בהן מצוה מדברי סופרים כקריאת המגילה." (רמב"ם הלכות מגילה וחנוכה פרק ג הלכות א – ג)

 

ניתן לראות מדבריו, שחלק מהתקנות היו שאין עושים בהם דברים עצובים, כהספד ותענית. מסיבה זו יש שנמנעים מעליה לקבר בחנוכה, כשם שאין עולים לבתי עלמין בשבתות, בחגים, בחול המועד ובפורים.

 

אולם, בניגוד לימים טובים אחרים בהם האיסור הוא מוחלט, לגבי חנוכה, חלוקים המנהגים. ויש נוהגים להקל ולעלות בחנוכה (ובראשי חודשים) לבית עלמין. (ספר גשר החיים פרק כט מביא את שני המנהגים) במקרה שחל אחד מימי האזכרה בימים שאין עולים לקבר, מקדימים או מאחרים את העליה לבית העלמין.

 

כל זה נוגע לעליה לבית העלמין. אולם, אם יום הזיכרון חל באחד מימי החנוכה, אין שום מניעה לקיים אזכרה בימים אלו, ובוודאי שצריך לומר "קדיש" ביום השנה. כל טוב. (משיב: הרב שמואל שפירא, כוכב יאיר)