מי יכול לומר קדיש על אם שנפטרה ואין לה בנים?

None

שאלה:

 

מי יכול לומר קדיש על אמא שנפטרה ואין לה בנים? (יהודית, קריית גת)

 

תשובה:

 

יהודית שלום,

 

אמירת קדיש לעילוי נשמת הנפטר דבר גדול וחשוב הוא. מובא במדרש כי ר' עקיבא לימד בן של נפטר שיאמר עליו קדיש, וזה התגלה לו בחלום והודיעו, שדבר זה גאלו מיסורים. וכך מובא בפוסקים ש"נמצא במדרשים הרבה מעשיות, כי על ידי שהבן אומר קדיש בשביל אביו או אמו, ניצולים מן הדין, על כן נוהגין לומר קדיש..." (קיצור שולחן ערוך סימן כו)

 

הקדיש, נחשב לדבר שבקדושה אשר אמירתו צריכה להיות במניין של עשרה גברים מבוגרים ככל דיני מניין.

 

כאשר הנפטר אינו משאיר אחריו בן, ישנן מספר אפשרויות:

 

אם אישה נפטרה, יכול בעלה לומר אחריה את הקדיש, או לשלם לאדם זר כדי שיאמר הקדיש.

 

האם בת יכולה לומר קדיש?

כאשר יש בת או בנות, האם יכולה הבת לומר קדיש אחרי ההורים.

 

השאלה מתעוררת, מכיוון, שהקדיש צריך להיאמר, במניין של גברים, והדבר מעורר בעיה של צניעות.

 

שאלה זו נידונה בפוסקים; יש הטוענים, שאין להניח לבת לומר את הקדיש, גם אם תאמר בעזרת הנשים, מפני החשש ש"הרואה אותה אומרת קדיש, חושב שהיא משלמת לעשרה גם כן, ומצטרפת עימהם, ואם כן יחשוב שהיא שייכת בקדיש וממילא מוציאה האנשים גם בחיוב קדיש של תפילה". (שו"ת תורה לשמה סימן כז)

 

אחרים חששו, שאם תאמר בעזרת נשים, אין עשרה גברים העונים , ויש בדבר משום אמירת דבר שבקדושה שלא במניין. (שו"ת מנחת יצחק ד, ל). ואם תתאמץ לומר בקול שישמעו הגברים , יש בכך חשש של קול באישה, ובפרט אם היא אישה נשואה (ציץ אליעזר חלק י"ד סימן ז).

 

לעומתם יש שכתבו, שאם הבת תאמר את ה'קדיש' בביתה בנוכחות עשרה גברים, אין חשש לקלקול ומותר לה לומר (שו"ת שבות יעקב חלק ב סימן צג), או שתאמר בעזרת נשים בפני נשים, בשעה שיש עשרה גברים בבית הכנסת, וממילא לא יצא מהדבר קלקול. (הגרי"א הענקין).

 

לדעתם, מכיוון שאין איסור בדבר, ויש נחת רוח לנפטר על ידי אמירת הקדיש על ידי בתו - שהרי במעשה של ר' עקיבא לא נזכר בפירוש , שאמירת הקדיש מועילה דווקא בבן, אלא שכך היה המקרה - ומכיוון שגם הבת היא מזרעו, מועיל הדבר לנפטר ואין לאסרו.

 

כך גם נאמר לי על ידי אחד מזקני רבני ירושלים, שנהגו לאפשר לבנות לומר קדיש אם הדבר נעשה בחוג המשפחה ולא בבית הכנסת.

 

לכן, כאשר הבנות מאד רוצות לומר קדיש על ההורים, וכנידון שאלתנו, אפשר להתיר להן, בתנאי שיאמרו זאת לכתחילה בחוג המשפחה, ואפשר גם בעזרת נשים בבית הכנסת.

 

לסיכום : אמירת קדיש על ידי זרע הנפטר, הוא דבר חשוב ומועיל לעילוי נשמתו. וצריך לאמרו במניין. יש האוסרים לבנות לומר קדיש בגלל חששות לקלקולים העלולים לצאת מהדבר. ויש שלא חששו לדבר.

 

אפשר להקל לבת שרוצה מאד לומר קדיש, בתנאי שתאמר בחוג המשפחה או בעזרת נשים בבית הכנסת. כל טוב (משיב: הרב שמואל שפירא, רבה של כוכב יאיר)