שאלה:
מה הן שתי עורלות. ואם ברית צריכה להתקיים בשבת ניתן להקדימה? (אשר, באר שבע)
תשובה:
אשר שלום.
בתלמוד נזכר מצב של תינוק שיש לו שתי עורלות, ונחלקו בדינו, אם מלים אותו ביום השמיני ללידה, ואם מילתו דוחה שבת. (מסכת שבת דף קלה, ב)
רש"י שם מביא שני פירושים למצב זה: א. שני עורות כפולים של ערלה. ב. שני גידין (תינוק שנולד עם שני איברי מין).
להלכה נפסק שתינוק כזה נימול ביום השמיני, אולם, אם יום הברית חל ביום השמיני, חוששים לדעה המחמירה ודוחים את הברית ליום אחר.
כך פוסק בשולחן ערוך: " מי שיש לו שתי ערלות, או יוצא דופן (נולד בניתוח קיסרי), נימולים לשמונה". (יורה דעה הלכות מילה סימן רסב, ג), ובעניין דחיית הברית משבת הוא כותב: "קטן שנולד כשהוא מהול ומי שיש לו שתי ערלות ... ויוצא דופן ... אף על פי שנימולים לשמונה - אינם דוחים את השבת". (יורה דעה הלכות מילה סימן רסו, י)
כאשר היום השמיני חל בשבת, צריך למול בשבת. אף על פי שביצוע הברית הוא מעשה שאסור בדרך כלל בשבת – למדו חז"ל מהפסוק "וביום השמיני ימול" – שמלים אפילו בשבת.
וכן נפסק להלכה בשולחן ערוך: "עושים כל צרכי מילה בשבת", (אורח חיים הלכות שבת סימן שלא, א). מדברי התורה גם לומדים שאין להקדים את ברית המילה לפני היום השמיני.
אמנם, יש מצבים בהם קיום ברית המילה בשבת, עלול לגרום לחילול שבת שאינו קשור לברית, למוהל ולתינוק, למשל, אורחים המגיעים ברכב וכדומה.
במקרים כאלה, יש בהחלט מקום לשקול לדחות את קיום הברית ליום ראשון שאחריו. שכן, מיום השמיני והלאה חל חיוב מתמיד למול את הילד, ומקיימים בזה את המצווה.
כך אני נוהג להורות במקומות שיש סבירות של חילול שבת, לדחות את הברית לאחר השבת. כל טוב (משיב: הרב שמואל שפירא, רבה של כוכב יאיר)