מותר להקדים את העלייה לתורה בחודש?

None

שאלה:

 

האם מותר להקדים עליה לתורה לבר מצווה בחודש? (לי)

 

תשובה:

 

לי שלום,

 

טקס "בר המצווה", קשור להגדרת וחיוב בן השלש עשרה במצוות, ולכן הוא מכונה "בר מצווה".

 

ישנם שלבים שונים בדרגות הבגרות של האדם; במסורת היהודית, בגיל שלש עשרה לבן, או שתים עשרה לבת, מגיע הנער/ה לשלב, בו יש לו אפשרות לבחון את מעשיו ולקבל הכרעה שכלית.

 

בחכמת הקבלה אמרו כי בגיל זה, מקבל המתבגר "יצר טוב", בעוד שעד לגיל זה יש לו רק "יצר רע", דבר שאינו מאפשר לקבל הכרעה שכלית. כי מהותו של האדם הוא לקבל אחריות על מעשיו, כבעל בחירה.

 

בחירה אפשרית רק אם יש לאדם כלים, לבחור נכונה. וכאמור, דבר זה מתאפשר רק בגיל מצוות.

 

בחברות אחרות בעולם, בדרך כלל, שלב הבגרות של האדם הוא מאוחר יותר – גיל 18-20, גיל בו יש לאדם יכולות במישורים אחרים.

 

עם ישראל נהג לציין בגרות זו בשותפות הרוחנית של הנער בטקס "עלייה" לתורה, המבטאת את דרגתו החדשה, שבה הנער יכול להצטרף ל"מניין", ולקרוא בתורה, דבר שנמנע מילד.

 

בדרך כלל, עולה הנער ל"מפטיר", עלייה אחרונה בשבת, הבאה אחרי שבעה עולים (לפחות), וקורא את ההפטרה (פרק בנביא הקשור לפרשה)

 

המספר המינימאלי של העולים בשבת הוא שבעה. נחלקו הפוסקים אם ילד שלא הגיע לגיל מצוות יכול להיות אחד מעולים אלו; בשולחן ערוך נפסק: " הכל עולים למנין שבעה, אפילו ... קטן שיודע למי מברכין". (שולחן ערוך אורח חיים סימן רפב , ג). וכך נוהגים הספרדים. לעומתו פוסק במשנה ברורה, ש"נוהגין כהיום שאין קורין קטן כלל לשום עליה אפילו אם כבר נשלם מנין הקרואים, אלא למפטיר". (סימן רפב ס"ק יב), וכך הוא מנהג האשכנזים.

 

לכן, אם מדובר בעליה למפטיר - אין מניעה להקדים את העלייה גם בחודש. בזה אין הבדל בין העדות. אם מדובר בעליה אחרת, הדבר תלוי במנהג העדה, כנזכר. כל טוב (משיב: הרב שמואל שפירא, רבה של כוכב יאיר)