מדוע נשים חייבות בהדלקת נרות שבת?

None

שאלה:

 

מדוע נשים חייבות בהדלקת נרות והלא חל כאן הרציונל של מצוות עשה שהזמן גרמא? (ליאת, ירושלים)

 

תשובה:

 

ליאת שלום,

 

עיקרון זה שאת מזכירה הוא נכון ככלל, וכידוע ישנם יוצאים מן הכלל. כך למשל, התורה חייבה נשים לעשות קידוש בשבת, ולאכול מצה בליל הסדר. כך גם תיקנו חכמים שנשים תהיינה חייבות בנרות חנוכה, ובמצוות הפורים. אף על פי שאלו מצוות עשה התלויות בזמן.

 

סיבת הדבר היא, שיש עניין מיוחד במצוות אלו, עניין הנוגע גם לנשים.

 

הדלקת נרות שבת מיועדת להרבות אור ושלום בבית. חכמים דרשו על הפסוק, "ותזנח משלום נפשי נשיתי טובה". (איכה ג), כי הנביא ירמיהו, מחבר מגילת איכה, מתאונן על חוסר שלום, כיוון "שלא היה לו ממה להדליק, ובמקום שאין נר - אין שלום, שהולך ונכשל והולך באפילה". (רש"י, מסכת שבת כה, ב)

 

הארת הבית בנרות חשובה כל כך, שאם יש לאדם אמצעים כספיים מוגבלים, עליו להעדיף את הדלקת הנרות על פני יין לקידוש, ושמן לנר חנוכה.

 

מצד עיקרון זה, אין הבדל בחיוב ההדלקה בין גברים ונשים. כך הוא לשון ההלכה: "אחד האנשים ואחד הנשים, חייבים להיות בבתיהם נר דלוק בשבת; אפילו אין לו מה יאכל, שואל על הפתחים ולוקח שמן ומדליק את הנר, שזה בכלל עונג שבת הוא". (שולחן ערוך אורח חיים סימן רסג ,ב)

 

אמנם, חכמים חייבו דווקא את האישה במצוות ההדלקה, ונתנו מספר טעמים לדבר, והעיקרי שבהם – "הנשים מוזהרות בו יותר, מפני שמצויות בבית ועוסקות בצרכי הבית". (שולחן ערוך אורח חיים סימן רסג , ג).

 

מכאן המנהג, שהאישה היא המדליקה את הנרות, והאיש - "יש לו ... גם כן לסייע במצוה, ויתקן את הנרות ויהבהב אותם, דהיינו שידליקם ויכבם כדי שיהיו נוחים אחר כך להדליק". (קיצור שולחן ערוך סימן עה, סעיף ה). כל טוב (משיב: הרב שמואל שפירא, רבה של כוכב יאיר)

 

יש לכם שאלה? רבני צהר עונים לשאלותיכם בפרוייקט החדשו"ת של ynet ובבית ההוראה "CALL ההלכה" - טל': 1-800-200-377 בימים א' עד ה' - בין השעות 19:00 ל-23:00