מותר לקרוא לבתי על שם סבא שלה?

None

שאלה:

 

שמה של ביתי הבכורה - מאי - לא על חודש מאי אלא קיצור של מאיר - ע"ש סבא ז"ל. האם השם עלול לעשות בעיות פוריות בעתיד? הבנתי שיש בעיה לקרא לבת ע"ש זכר? האם יש לשנות אותו או להוסיף אות? (אינס, אשקלון)

 

תשובה:

 

אינס שלום,

 

נושא השמות פשוט מצד אחד, ומורכב מצד אחד. פשוט, משום שכל שֵם שהוא יפה ומוצא חן בעיני ההורים – אפשר לקרוא לילד. מורכב, משום שעל פי תורת הקבלה והסוד, השם מבטא מהות פנימית.

 

אנו מוצאים אצל אדם הראשון שקרא שמות לכל החיות, תכונה הנחשבת כמעלה גדולה. כך מתאר המדרש את חכמתו של שלמה המלך, שהייתה כחכמתו של אדם הראשון: "מה היתה חכמתו של אדם הראשון? אתה מוצא כשביקש הקב"ה לברוא את אדם הראשון, נמלך במלאכי השרת ואמר להם - נעשה אדם. אמרו לפניו: רבש"ע )תהלים ח'( מה אנוש כי תזכרנו? אמר להם: אדם שאני רוצה לבראותו חכמתו מרובה משלכם. מה עשה? כנס כל בהמה חיה ועוף והעמידן לפניהם, ואמר להם: קראו להם שמות! עמדו, ולא ידעו, הלך אצל אדם, אמר לו: מה שמותן של אלו? אמר: ריבון העולמים, לזה נאה לקרותו שור, ולזה ארי, ולזה סוס, ולזה גמל, ולזה נשר, וכן לכולן. אמר לו: אתה, מה שמך? אמר לפניו: אדם! מפני שנבראתי מן האדמה..." (קוהלת רבה, ז)

 

אין ספק, כי חכמתו של אדם הראשון ושל שלמה המלך אינה מתבטאת ביצירתיות של המצאת שמות, דבר שהמלאכים לא הצליחו בו, אלא, הכוונה בקריאת השמות היא הבנת מהות כל בעל חיים, והשם – מבטא את מהותו. (בכיוון זה הלכה גם המשוררת זלדה בשירה המפורסם "לכל איש יש שם", המבוסס על מדרש)

 

בדומה לזה, גם קריאה של שמות אנשים מבטאת תוכן של אירועים ומהות. החל מאדם הראשון, שנקרא כן משום שנעשה מאדמה, חוה – שהייתה אם כל חי. אברהם – שהיה אב להמון גויים, וכן שאר האבות והשבטים, ועוד הרבה שמות אנשים ונשים בתנ"ך ובמקורות.

 

מכאן, יש שנזהרים במתן שם שיבטא תכונה חיובית, או אירוע חיובי.

 

קריאת שם המקובל לבנות, על שם זכר, היא מקובלת וידועה. כך גם בעבר קראו לבן "ברוך", על שם סבתא "ברכה", ו"חיה" על שם סבא "חיים" ועוד ועוד.

 

לכן, איני סבור שקריאת שם לנכדה על שם הסבא, יש בו בעיה עתידית. הדבר העיקרי שצריך לדאוג בקשר לעתיד הילדים, הוא החינוך, וכל השאר – מתנת שמים.

 

כל טוב (משיב: הרב שמואל שפירא, רבה של כוכב יאיר)