מותר לצבוע את השיער בספירת העומר?

None

שאלה:

 

האם איסור תספורת בספירת העומר חל גם על נשים, וכן מהו הדין ביחס לצביעת שער? (יפה)

 

תשובה:

 

יפה שלום,

 

א. בין פסח לשבועות נוהגים למעט בשמחה, מפני שבאותו זמן מתו תלמידי ר' עקיבא, ונהגו ישראל שלא לשאת אשה ולא להסתפר בחלק מזמן זה (לפי המנהגים השונים).

 

ב. מכיון שספירת העומר היא מצות עשה שהזמן גרמא, פטורות הנשים מלספור. אולם כמו במצוות דומות אחרות, הרוצה לקיים את המצוה - רשאית. אלא שלמנהג עדות ספרד, אסורה לספור בברכה (כף החיים תפט ט), ואילו האשכנזיות , אף על פי שבדרך כלל נוהגות לברך על מצות עשה שהזמן גרמא - מכל מקום לגבי ספירת העומר נהגו, שאינן מברכות, ויש שאף אינן סופרות. (משנה ברורה סימן תפט סק"ג).

 

נמצא, שהנשים אינן שייכות כל כך בספירת העומר. אולם, באמת אין זה נוגע למנהגי האבלות בזמן זה, ולכן, "אף שנשים אינן בספירה, הנה גם הן צריכות לשמור אזהרה זו של גילוח". (לשון הרב פעלים ח"ד סוד ישרים טו).

 

אדרבה, הלכה מפורשת בקשר לכך, כי הנשים נוהגות שלא לעשות מלאכה מפסח ועד עצרת משקיעת החמה ואילך, (שולחן ערוך אורח חיים סימן תצג ד), ויש שהסביר הטעם, משום שתלמידי ר' עקיבא נקברו בזמן זה, והיו העם בטלים ממלאכה, על כל פנים מוכח, שגם הנשים שייכות באבלות זו. "ואפילו אם יהיה הדבר בספק... עם כל זה כלל גדול בידינו - שב ואל תעשה, עדיף" (רב פעלים שם).

 

ג. אמנם, יש מהפוסקים שכתבו, שמצאנו הבדל בענין תספורת בין אנשים ובין נשים לענין אבלות כללית על קרובים; דעת השולחן ערוך היא, שנשים מותרות בנטילת שער אחר ה"שבעה", ואילו הרמ"א פוסק שגם הנשים האבלות אסורות בתספורת עד ה"שלושים". (שולחן ערוך יורה דעה סימן שצג ה). מכיון שאבלות על קרובים חמורה יותר מאבלות של ספירת העומר, שכן זו האחרונה אינה אלא מנהג, מסתבר שאפשר להקל לנשים בספירת העומר. ואפילו לדעת הרמ"א המחמיר באבלות, אולי גם הוא מודה בספירת העומר, שנשים יכולות להקל. אף על פי כן, ראוי להחמיר אם אין הדבר נחוץ כל כך. (אגרות משה יורה דעה ח"ב קלז,).

 

לכן, נראה שלכתחילה ראוי לנשים שלא יסתפרו, אלא אם יש להן צורך מיוחד, כגון לטבילת מצוה או משום צניעות, או אם השער ארוך ביותר ויורד על העיניים.

 

ד. דברים אלו אמורים רק לגבי תספורת, שכן מצאנו מנהג מפורש להחמיר בזה, אולם לגבי צביעת השער, נראה שאפשר להקל לגמרי, משום שלא מצאנו מנהג לאסור. אדרבה, בהלכות אבלות ישנו דין מפורש, שאשה אבלה אסורה לכחול ולפרכס (סוגי טיפוח יופי), רק בתוך ה"שבעה", אולם אחר כך מותרת בכל אלה, כדי שלא תתגנה על בעלה, ומסתבר שאין ספירת העומר חמורה יותר.

 

מסקנה: ראוי לנשים שלא להסתפר בימי ספירת העומר, אלא אם כן יש להן צורך מיוחד. אין איסור לצבוע שיער בימים אלו. כל טוב (משיב: הרב שמואל שפירא, רבה של כוכב יאיר)