מה זה עונש כרת? ועל מה הוא ניתן?

None

הרב שמואל שפירא פורסם: 01.03.12, 12:22

שאלה:

 

מה זה כרת? כעונש על מה הוא ניתן? ומה צריך לעשות כדי לתקן? (מיכל, תל אביב)

 

תשובה:

 

מיכל שלום וברכה,

 

"כרת" הוא אחד העונשים הניתנים בידי שמיים, ולא בידי בני אדם. התורה קובעת עונשים שונים על עבירות, והעונש מורה בדרך כלל על חומרת העבירה. עונש כרת ניתן על עבירות חמורות הנעשות בכוונה (במזיד): למשל, העובד עבודה זרה (ללא עדים), יחסי אישות בין אח ואחות, עם אישה נידה, אכילת דם בעלי חיים ועוד ועוד, כמפורט במשנה הראשונה במסכת כריתות.

 

מה משמעות עונש זה? במקורות מובאות שלוש אפשרויות של עונש זה, לפי חומרת העבירה:

 

א. כרת של הגוף - האדם מת לפני גיל ששים בלי ילדים (ע' רש"י שבת כה, ב). מסיבה זו יש מנהג לציין את יום הולדת השישים, כהודיה בהגעה לגיל זה, ולא נענשו בכרת זה.

 

ב. כרת לנפש - וכך מסביר הרמב"ם: "הטובה הצפונה לצדיקים היא חיי העולם הבא, והיא החיים שאין מוות עמהן והטובה שאין עמה רעה... שכר הצדיקים הוא שיזכו לנועם זה ויהיו בטובה זו, ופרעון הרשעים הוא שלא יזכו לחיים אלו אלא יכרתו וימותו... וזהו כרת הכתובה בתורה שנאמר, 'הכרת תכרת הנפש ההיא', מפי השמועה למדו 'הכרת' בעולם הזה, 'תכרת' לעולם הבא, כלומר שאותה הנפש שפירשה מן הגוף בעולם הזה, אינה זוכה לחיי העולם הבא אלא גם מן העולם הבא נכרתת". (רמב"ם הלכות תשובה פרק ח, א).

 

לפי הסבר זה, כרת הוא עונש לצד הרוחני שבאדם – הנשמה, שאין לה קיום בעולם הבא. אגב, מכאן מוכיח הרמב"ן את קיומו של העולם הבא בתורה, שהרי התורה מענישה עבריינים מסוימים בשלילת העולם הבא, מכאן, שמי שלא נענש בעונש זה – יש קיום לנשמתו בעולם הבא.

 

ג. כרת של הגוף ושל הנפש - והוא בא כעונש על עבירות חמורות במיוחד כמו מגדף שם ה', עליו נאמר: "הִכָּרֵת תִּכָּרֵת הַנֶּפֶש הַהִיא עֲוֹנָה בָהּ" (במדבר פרק טו, לא). מה שנאמר פעמיים: "הִכָּרֵת תִּכָּרֵת", בא

ללמד כי "הִכָּרֵת" - בעולם הזה, ו"תִּכָּרֵת" - לעולם הבא. כלומר, גופו נכרת מחיי העולם הזה, ונפשו נכרתת מחיי גן עדן, ומחיי העולם הבא.

 

מה עושים כדי לתקן? עושים תשובה! תשובה מתבטאת בעזיבת החטא, חרטה על העבר, וקבלה לעתיד. וכן תוספת מעשים טובים.

 

אמנם, ישנם גופים שונים המפרסמים שהם עושים "תיקון כרת", אולם העיקר הוא כנזכר - התיקון האישי, כי צריך לדעת, שאין דבר העומד בפני התשובה, והקב"ה אינו משיב ריקם, מי ששב בלב שלם. כל טוב (משיב: הרב שמואל שפירא, רבה של כוכב יאיר).