Начнем с конца: в большинстве синагог, в том числе и ортодоксальных, вам не станут чинить препятствия, если вы придете в майке и шлепанцах. Но тот, кто не хочет чувствовать себя "белой вороной", все-таки должны постараться соответствовать и месту, и событию.
В период осенних праздников в синагоги приходят даже те, кто в обычной жизни придерживается сугубо светских обычаев и религиозным себя не считает. Это своего рода дань еврейской традиции. Как праздничный стол в Рош ха-Шана или отказ от поездок на машине к Йом-Кипур.
Этот краткий путеводитель содержит общую информацию о посещении синагоги: как одеваться, как вести себя и как не пропустить шофар.
1. "Мне совершенно нечего одеть!" Вот про это следует забыть, собираясь в синагогу. Правило простое: никаких маек и никаких шорт. (Если кому-то это важно, то такой же дресс-код и в Ватикане.)
Для женщин приняты длинные платья и юбки, но не брюки. Если вы, подобно Ким Кардашян, не держите в гардеробе ничего, кроме мини-юбок, то лучше уж все-таки брюки.
2. Обувь. В Рош ха-Шана не сущестует ограничений, как в Йом-Кипур, когда принято воздерживаться от кожаной обуви, но тем не менее считается неприличным приходить в синагогу в шлепанцах и на высоких каблуках. В то же время человека в такой обуви не выгонят из синагоги.
3. Одевайтесь потеплее. Да, да, даже в осенние праздники, когда на улице еще очень даже жарко, в синагогу лучше приходить в одежде с длинными рукавами. Это никак не связано со "скромностью". Дело в том, что мужчины одеваются в традиционные одежды - пиджаки, рубашки, цицит, а сверху еще талит (талес). Им жарко, кондиционеры включаются на полную мощность, так что остальные могут вполне замерзнуть.
4. Оставьте дома мобильный телефон. Если вы не можете жить без мобильника, то хотя бы отключите звук. Режим "вибрации" не поможет: в синагоге акустика прекрасная, любое жужжание будет слышно. Поверьте, в разгар молитвы ваш рингтон из песни "Рюмка водки на столе" произведет сильное впечатление, но совсем не такое, которое бы хотелось.
Если же все-таки во время молитвы вдруг раздастся звук телефона, то это свидетельствует лишь о том, что его владелец сотрудник или доброволец МАДА, полиции, сил безопасности. Им разрешается пользоваться телефонами даже в шабат и праздники.
5. В синагогу идут пешком. Если же нет никакой возможности дойти пешком, то можно и на машине (прости Господи), но только не надо парковать ее прямо во дворе синагоги. Уважайте окружающих и место - поставьте автомобиль подальше, пройдитесь немного пешком.
6. А на велосипеде? Хотя пол-Израиля колесит в Йом-Кипур на велосипедах, с точки зрения Галахи это неприемлемо. Поэтому на велосипеде тоже не едем. Зато с велосипедами для малышей, где есть только педали и нет цепной передачи, проблем нет. С роликами, кстати, тоже.
7. Не спешите занять первое попавшееся место. Дело в том, что часть мест в сигагоге - именные. Они предназначены для уважаемых людей, для меценатов, щедрых жертвователей. Староста синагоги обычно укажет вам на стул, который вы можете занять. А если свободных мест не окажется, придется постоять.
Если староста (габай) не заметил вас, то можете поинтересоваться у человека, который сидит рядом с незанятым местом, свободно ли оно.
8. Кипу вам найдут на месте. Если вы забыли кипу дома или у вас ее никогда не было, то в синагоге вам дадут, чем покрыть голову. Только, закончив службу, не забудьте кипу (ермолку) вернуть. Это все-таки не сувенир!
В некоторых синагогах женщинам могут предложить накидку на голову. Она может быть очень даже кстати в синагогах, где кондиционер работает на полную мощность.
9. Многие религиозные люди идут в синагоги со своими молитвенниками - "Сидур тфила" или коротко - "Сидур". Однако в синагоге всегда есть запас таких молитвенных книг. В Рош ха-Шана и Йом-Кипур, кстати, используются особые молитвенники - "Махзор тфила" или "Махзор".
В большинстве синагог можно также получить для молитвы талит и тфилин. Молиться можно и без них. Но почувствовать себя причастным к происходящему лучше все же в этом облачении. Кстати, в синагоге найдется немало людей, которые помогут вам правильно надеть эти молитвенные принадлежности.
10. Если вы пришли специально, чтобы услышать звуки шофара, то учтите: это не кремлевские куранты, которые звучат в строго определенное время. В каждой синагоге время устанавливается самостоятельно, так что правильно поинтересоваться заранее.
Помните: трубление в шофар в Рош ха-Шана обычно происходит через два часа после начала молитвы "Мусаф" (מוסף). В некоторых религиозных общинах принято делать перерыв между молитвами "Шахарит" и "Мусаф". Такие перерывы позволяют провести кидуш и передохнуть между молитвами.
В Йом-Кипур трубление в шофар не производится в ходе молитв - только за 20 минут до истечения поста, в конце молитвы "Неила" (נעילה).
11. Никто не заставляет детей поститься в Йом-Кипур, но поскольку большинство ереев все-таки придерживаются поста, то лучше не допускать в молитвенные залы детей, жующих бамбу и пьющих воду из бутылочек.
Во многих синагогах проводят кидуш между "Шахарит" и "Мусаф": Не стоит игнорировать, если приглашают присоединиться.
12. Вы можете молча провести все время молитвы в сигагоге, но если вам захочется спеть с остальными, - ни в чем себе не отказывайте. Не волнуйтесь, что сделаете что-то неправильно: все идет в зачет.
13. Во многих синагогах принято делать пожертвования. Причина состоит в том, что рутинную деятельность синагоги никто не финансирует, а за воду, электричество, ремонт надо платить. И оплачивается все это из карманов прихожан. Так что будьте готовы, что вам предложат помочь. Не в праздничный день, разумеется, а на его исходе. Или вообще. Дальше - на ваше усмотрение.
14. Даже если с неба льет, как из ведра, в шабат и праздники приходить в синагогу с зонтиком не принято. Даже в том случае, если вы готовы оставить зонт у входа.
15. В синагоге, как в поезде: уходя, убедитесь, что не забыли свои вещи. А еще важнее - не забудьте там детей. Такие случаи, как ни странно, были. Заснет ребенок, а родители не обратили внимания, ушли - пойди потом найти старосту, чтобы отворить двери.
Как празднуют в Израиле Рош ха-Шана - еврейский Новый год