אורן הרמן

מה הקשר בין עקיצות דבורים לבין זקנות שמנסות לחצות את הכביש? ואיך כל זה קשור לאבולוציה של האלטרואיזם? ד"ר אורן הרמן מזמין אתכם למסע מסקרן לאורך הגבולות שבין מדע, חברה והיסטוריה

יש ימים שאני נמצא בארכיונים טחובים בכל מיני חורים בעולם, נובר במכתבים ורשומות של מדענים שמתו לפני שנים. יש ימים שאני נמצא במעבדה, לומד עניין טכני/מדעי חדש. יש ימים שאני מדבר עם מדענים או פילוסופים או היסטוריונים או סופרים: מקשיב, שומע, לומד, מתווכח. בעיקר אני קורא הרבה וכותב. זה "הלחם והחמאה" של העבודה שלי. המשמעות היא שאני מבלה המון זמן לבד. אני אוהב את זה אבל לפעמים בא לי להיות כרטיסן בקולנוע או משהו, לראות הרבה אנשים.

הפופולריזציה של המדע מאד חשובה לי וקרובה לליבי. אני לא חושב שיש טעם לכתוב היסטוריה של המדעים רק עבור קומץ של קולגות מקצועיים. ואם כבר כותבים, אז ליצור משהו יפה, משהו עם מצלול מוזיקלי המפגיש בין עולמות קוגנטיביים ורגשיים. הדבר שאני הכי גאה בו בינתיים הוא פרויקט המשלב בין כתיבה יוצרת, תורת האבולוציה, ומיתולוגיה. אבל עוד לא פרסמתי אותו.

האבולוציה של האדם. מי היו אבותיו של האדם המודרני? אנציקלופדיה ynet מציגה את החוליות הקודמות בשרשרת האבולוציה האנושית.

ההגדרה של אלטרואיזם ביולוגי היא: פעולה שמקנה יתרון בכשירות למי שהפעולה מכוונת כלפיו בה בעת שהיא גובה מחיר בכשירות ממי שנוקט בפעולה. למשל, דבורה שעוקצת ילד המסכן את הקן משלמת על כך בחייה אבל מרחיקה את הילד ומצילה את רעיה. לא חשוב מה היתה הכוונה במוח הקטן של הדבורה העוקצת, למעשה לא חשוב אם כלל היתה כוונה, או אם יש בכלל מוח. מה שחשוב הוא התוצאה של ההתנהגות שלה, והתוצאה במקרה הזה מורה על אלטרואיזם. ההגדרה של אלטרואיזם בבני אדם, לעומת זאת, מה שקרוי אלטרואיזם פסיכולוגי, כל כולה סובבת סביב הכוונה העומדת מאחורי ההתנהגות: אם אדם עוזר לזקנה לעבור את הכביש, אבל מניעיו היחידים הם להרוויח מכך את תשומת הלב של בחורה יפה בצומת, הרי שלא נראה בו אלטרואיסט מי יודע מה. אצלנו, הכוונה היא הקובעת, לא התוצאה.

עכשיו, ישנם מודלים המסבירים כיצד אלטרואיזם ביולוגי נוצר במהלך האבולוציה (שהרי צריך להסביר איך התנהגות שמורידה את הכשירות שורדת), אבל השאלה המעניינת היא כיצד יש להבין את הקשר בין המודלים הללו לבין האלטרואיזם הפסיכולוגי בבני אדם. מצד אחד, גם לנו יש עבר אבולוציוני – אנחנו, והמוח שלנו בכלל זה, חלק מהסיפור! אולי במובן מסוים המודלים הביולוגים חלים גם עלינו. מצד שני ברור שאנחנו מקרה מיוחד, שהמתמטיקה שמסבירה את התנהגות הדבורה העוקצת לא מספיקה בשביל להבין את מסכת השיקולים בראשו של אדם המחפש אהבה, סתם כך בצומת. אני מנסה לדבר באופן שקול על הרווח שבמודלים לעומת המגבלות שלהם כשזה מגיע להבנת עצמנו. העיסוק הזה מוביל לשאלות יסוד כמו: מהי המשמעות של בחירה חופשית?

מוצרט, חד וחלק, אבל בלי מילים. יש הרבה סוגים של גאונות אבל בעיני המופע הכי מפעים שלה, הכי עוצר נשימה, הכי משתיק הוא במוסיקה. מוצרט היה בשר ודם, וכנראה גם איש די מעצבן. אבל השתיקה בפני המוסיקה שלו, ובפני המוסיקה של אמנים גדולים אחרים, היא ההכרה בפרדוקס של המוגבלות האנושית והקטנות אל מול הכישרון האדיר הטמון בנו. הרוח האנושית במיטבה כשגדלות וצניעות נמצאים בהרמוניה.

אבולוציה מחייבת תורשה, שונות וברירה. חיים מחייבים יכולת שכפול ומטבוליזם. המשמעות של הדבר היא שבתחילת החיים על פני כדור הארץ, אם המשכפל הראשון היה משכפל את עצמו באופן מדויק לחלוטין, ללא שום טעויות, האבולוציה היתה נעצרת במקומה שכן שום שונות לא היתה נוצרת. יחד עם זאת, אם המשכפל הראשון היה משכפל עצמו באופן קלוקל מדי, האבולוציה כפי שאנחנו מכירים אותה גם היתה נעמדת במקומה, שהרי שום כיווניות לא היתה מתאפשרת על ידי ברירה. בסופו של דבר, כל היצורים החיים היום בעולם, כולל אנחנו, הם התוצאה של הגבול הדק הזה בין דיוק מושלם לפספוס מוחלט.