המדינה הזו מתנהלת על העוקם , ולעולם היא תהיה עקומה , עד שיקום מישהו ויעשה מעשה , שוויון לכולם בעושר הלאומי , לא עוד בעלי זכויות יתר , מושבים קיבוצים הסןכנות , אם המדינה היתה משכילה לחלק את העושר הלאומי בצורה שוויונית כל אזרח ישראלי היה עשיר מספיק לקנות למשפחתו בית (דירה) בלי להיות עבד נרצע לכל החיים. 

הרי השיטה שהביאו עלינו מפאי מפמ גרסה מלכתחילה שהם שווים יותר , ואף טרחו במשך 60 שנה לטפטף לנו שלולא הצבר הקיבוצניק לא היתה מדינה , הם העילית , כביכול כי לעת מבחן הם כשלו , ברגע שנפסקו ההטבות וההעברות כולם פשטו רגל.

להעט אלה שיושבים על השטחים של כולנו דוגמת שפיים , יקום , וגליל ים , זו הקרקע והעושר של כולנו.

לאורך זמן אין סיכוי להשמך קיומה לש מדינת ישראל , אם הצדק לא יצא לאור , החושך ישלוט , ואף לא יהיה צורך  לכבות את האור.

לאחרונה יש סימנים מדאיגים של סדום ועמורה , התייקרות חסרת רסן של הדירות , כולנו עשירים לכאורה. זו היתה גם התחושה באמריקה שהביאה להתרסקות

הקביעה כאן ברורה: אין מקום להתיישבות יהודית במדינה היהודית.  ההתנגדות איננה לוועדה קבלה ביישוב קהילתי זה או אחר, אלא לרעיון שבמדינה יהודית ניתן לפעול לקידום האינטרסים הלאומיים של העם היהודי.

מתברר ש"צדק חברתי" פירושו עויינות לציונות וחתירה תחת קיומה של מדינת לאום יהודית.  מכון ון ליר הוא מוסד מענייין מאוד.

שלפיו הליברליזם הכלכלי, הוא שמוביל לכך שהרצון להסתגר ולהתבדל בקבוצות אקסקלוסיביות הולך ומתגבר. לא כל כך הבנתי את משמעות הפן הכלכלי, אבל מה שכן הבנתי הוא שיש גורם שחותר תחת יסודות המושג "חברה" כדבר שמשותף לרבים, והחלפתו, באופן ממשי, לחברות נפרדות. מבחינה זו הפרטת הקרקעות היא סימפטומטית בלבד.

לי באופן אישי אין בעייה עם זה שיש מישהו שרוצה לגור עם מי שלדעתו דומה לו. יש לי בעייה עם זה שישנם אנשים שרוצים להחליט בעצמם היכן לגור ומישהו מנסה להחליט עבורם בכוח. וגם אם לא נגיע לכך, ננסה לחשוב על המצב התאורטי שבו כל המסוגלים לכך סגרו את עצמם בישובים קהילתיים. מה יעשו כל אלה שלא נכנסו אליהם? כפועל יוצא לא נותר להם אלא להקים עבור עצמם ישוב כזה, או שכל שטח שבו הם חיים יוכרז כיישוב קהילתי לא רשמי של "דחויים".

ואנטי שואל: בשביל זה הקימו את המדינה?

מגורים עם אנשים שיש להם נושאים משותפים איתך יכול להיות דווקא מאוד נחמד ומחבק . האם עדיף לחיות בבניין עירוני שבו אתה בכלל לא מכיר את השכנים אלא אם נגמר הסוכר..?

לאנשים דומים (אין ממש דבר כזה..-יש אנשים בעלי תחומי עניין ורקע משותפים.)

יש מה לעשות יחד והקשרים יותר עמוקים ובעלי תוכן.

..

והמגיע לי שלהם. בעיקר מי שהיה חלק מהגוש הצפוני. האלימות הפיסית והמילולית של הילדים שלהם זה משהו שלא חלמתי לקבל ביחד עם השכונה הקהילתית.

סכנין?

טייבה?

קלנסווה?

האמת שהם כן מקבלים אלמנות, גם צעירות, וגם מזרחים, (למעשה חלק ניכר מהחברים המרכיבים את וועדות הקבלה שהוצגו בסרט היו ממוצא מזרחי),

גם לגבי השכלה אקדמאית אין צורך אם אתה אינטיליגנט ומצליח, ורצוי שיהיו לכם ילדים צעירים או שאתם לפני הקמת משפחה- ערבים ובני המעמד הבינוני נמוך (מעמד הפועלים) לא יתקבלו, זה בוודאות.

נשמע לי נורא ואיום, סוג של פלזנטוויל מזעזע, בתור עירונית אני לא מבינה מה ההתלהבות לגור במקום שמבקש ממך לבנות מגדלים מלגו ולעבור מרכז הערכה.

אני גרה באזור השרון, אבל יש לי חברה שעברה לישוב כזה בגליל והיא אומרת שמתחת לחזות המושלמת זה פשוט בית בושת אחד גדול. העיקר לחייך בבוקר כשיוצאים לעבודה....

אה, ובסרט אמרו שהם מצביעים מרץ אבל לא רוצים ערבים בתור שכנים... איכס, איזו צביעות.

אם הייתי ערבי או איש שלום עכשיו

הייתי מבקש רק תנאי אחד מהציונים:

שיעשו "ועדת קבלה"

תראו מייד איך מעלה אדומים נעצרת

וירושלים מפסיקה לגדול

ועדות הקבלה הפכו את הישובים לחממות

של שמנמנים חביבים ועגולי כיפות

כולם בעלי אותה דעה

שלא נועלים דלתות ולא סובלים מגנבות

אבל לא גדלים מעל 200 משפחות

שתקועות אחת בבית השחי של השניה

ומתפלאות למה עם ישראל לא מגיע אליהם.

הכותב

זה סיפור אחר

הוא נלחם על זכותם של הערבים לכבוש את הגליל.

צדק חברתי עאלק.

הבעיה היא כשוועדת קבלה לוקחת לעצמה כוח מיותר.

או מונעת מהיסטריה ובורות מיותרת.

ומונעת ממשפחה כמו שלנו להתקבל לישוב קהילתי כי יש לנו ילדים נכים.

זו הבעיה.

יותר מידי סמכות לאנשים שלא נתונים לביקורת.

ואלה לא אנשים אנטלגנטים במיוחד רק הוותיקים יותר בסביבה.

ולגבי תביעה משפטית- הם כבר למדו מהבג"ץ של המשפחה הערבית.

עכשיו הם כבר לא עומדים על זכותם לבחור מי יגור איתם אלא משקרים ואומרים שהסיבות לאי הקליטה אחרות.

עצוב

די לאחוז את המקל בשני קצותיו.

רציתם קפיטליזם והפרטה, שלמו את המחיר. והמחיר הוא כמו בארה"ב: חופש מוחלט היכן אדם יכול לגור אם ידו משגת. קפיטליזם קיצוני הולך תמיד עם ליברליזם קיצוני לא פחות. 

בארה"ב אין ועדות קבלה לשכונות היוקרה והפרברים. מי שיש לו כסף, קונה. ואם השכנים לא נאים בעיניך, אתה עובר בית.

הנובורישים החדשים שלנו, הקיבוצניקים, המושבניקים ותושבי היישובים הקהילתיים, הם אולטרא קפיטליסטים כשמדובר ברווחי עתק מאדמות מדינה, אבל מתגלים כניאומרכסיסטים  אדוקים כשהם נדרשים להיפרד מהמזכיר, מועדת תרבות ומועדת קבלה.

אין שום דבר חדש.גם היום,על מנת להתקבל לישובים קטנים צריכים לעבור ועדות קבלה ובכפרים המכרזים הם לבני המקום בלבד. מי שהוא יכול להתקבל לכפר ערבי? מדוע לא מתייחסים  למצב של היום בו כ 870,000 תושבים הגרים בבתים משותפים שבועיים בידי המדינה למרות ששילמו 95% מערך הקרקע?

עבור כל דבר קטן צריכים להגיע למינהל לקבל אישור הניתן במקרה התוב, תוך שנה.

וגם אם הייתה לי איזו מחשבה על לגור ביישוב כזה, היא נעלמה במהירות, עם הכתבה.

זה מזכיר לי את הסיפור "דירה להשכיר" רק הפוך. גם אנחנו לא מעוניינים לגור עם אנשים בורגניים, מזויפים, צבועים, עם גישה גזענית אנטי הומנית ולא מתפרשת, מלאים בסטריאוטיפים מיושנים, סגורים אחד בתוך התחת של השני וכמובן, בוגדים. בכתבה הראו אישה שהיא אם חד הורית שאחת מועדת הקבלה אמרה לה שזה לא טוב כי זה יגרום לגברים הנשואים שם לבגוד.

יש מספיק מקומות נחמדים לגור בהם או דירות לשכור. שישבו הם אחד עם השני בהרחבות הקהילתיות ויעשו ועדות קבלה על ועדות קבלה. אותנו הם לא יזכו להכיר..