נו באמת:
דרשן המסגד מטיף מן הצריח הגבוה שבמרכז הכפר, חוצה את הסוללה באין מפריע, מכה בקירות הקיסריים וחוזר משמאלי. אני שומע את הדרשן פעמיים - הדרשות מטיפות נגד היהוד!!
בכפר הזה חדרו המחבלים ב 1979 לאוטובוס הדמים ואיש מאנשי הכפר לא פצה פה!!!!! הם המשיכו לשבת בפתח הבית וברכו לשלום את המחבלים אשר המשיכו לכביש 2 והשתלטו על אוטובוס אגד.
א ס ו ר ל ש כ ו ח ז א ת !!
וב-2000 , כולם מדברים על הרג הערבים אך תושבי כפר זה רצחו בעזרת אבן אזרח יהודי אשר נסע במכוניותו דרומה - זאן בכור...

חברים - הכפר הזה הוא עצם בגרון ואין צורך להחזיר טובה תחת כל כך הרבה רוע ושנאה......

בכל אירוע הראשון שזורקים מימנו אבנים על כביש 2 אסור לפתוח כניסה לכביש 2
יש לבנות קיר אקוסטי שימנע צרות מהכפר

1. תקן בראש הכתבה את ערכי הצפיפות. בת"א זה הגיוני 7,600 תושבים לקמ"ר, אבל בזרקא? זה אולי 76.
2. כולנו (וגם אתה) היינו מעדיפים שיהיו היום בלבנון או ירדן, למרות שמולדתם סודאן. עוד טעות מטעויות '48.

בדיוק עברתי לפני כשעתיים, ליד הכפר בדרכי מחיפה ונזכרתי בכתבה ובעובדה שהכפר ותושביו כלואים בין הים לכביש החוף ללא יכולת להתרחב ולהשמיש את השטחים השייכים להם; כי היהודים הרחמנים של הקיבוץ הסמוך מתנגדים. אפילו להגיע לכפר קשה.

ביום שלא יהיו מוסלמים בארץ (שזה לא יקרה אבל נניח) אנו פשוט נטרוף אחד את משנהו. זה כבר קורה רק יחריף וילך.

הרי סיפור קצר: חוזה המדינה בנימין זאב הרצל, נפגש עם הקייזר הגרמני (לפני מלחמת העולם כמובן) ושטח בפניו את חזונו למדינה ציונית.

המענה לא איחר לבוא. מדינה ציונית זה דבר נפלא. אבל ציונית ויהודית ? זה לא יעבוד.

אז בפעם הבאה שאתם ואני אומרים שאין לנו ארץ אחרת, כדאי שנתכוון לזה ונפעל לשמר אותה לכולם!

אחרי שקראתי את הכתבה ואת כל התגובות אליה (משימה לא קלה ולפעמים גם לא ממש נעימה) אנסה לכתוב תגובה הולמת להכל.

ראשית, למעט אחד (אודי) רוב המגיבים כתבו דברים לא נכונים: את המתיישבים האפריקאים (סודאן? אולי) הביאו לכאן הטורקים בסביבות המאה ה-19 בגלל אותה אנמיה חרמשית שהיא מחלה גנטית קטלנית (כלומר מי שקיבל את שני הגנים הדומיננטיים ימות. מי שקיבל גן רצסיבי הוא נשא ולא ימות אבל גם הרוויח עמידות למלריה שנישאת בדם). אז, כמובן, לא ידעו את ההסבר המדעי ורק יכלו להגיד שלאנשי השבט הזה יש עמידות למלריה. הם הובאו לכאן, כמובן, כי האזור היה אזור עם ביצות רבות - חדרה, קקון, כבארה וכו'. על מדיניות היישוב של שבטים שונים ממוצאים אתניים שונים על ידי הטורקים לא זה המקום להרחיב אבל זו מדיניות שהיתה ברורה וידועה - ראו כפרי הצ'רקסים בארץ ובאזור - זאת כתגובה לטוענים שמדובר שעוד סוג של מסתננים מאפריקה או סתם מנסים לעשות הקבלה לא ראויה. הם הובאו לכאן לפני 150 שנה ולא ראוי לנסות לסלק אותם בגלל מסתננים מאפריקה בימים אלו.

בגלל אותה מחלה גנטית (וגם בגלל צבע העור הכהה מאד) הם נחשבים כנחותים על ידי כפרי האזור ולכן נאלצו להתחתן בעיקר בינהם ולא עם זרים. את הבעיות עם נישואי קרובים אני מניח שאין צורך להסביר, אבל אם תוסיפו לזה מחלה גנטית קטלנית שרוב תושבי הכפר נשאים שלה וקיבלתם מתכון לא טוב במיוחד. בבתי החולים באזור השרון מכירים את התופעות הבעייתיות של תושבי ג'אסר, והן לא מעטות.

לגבי תושבי הכפר - מה הגורמים להתרחקות שלהם מהציבור הישראלי לא ברורים. מן הסתם גם לפנדמנטליזם האיסלמי שמתחזק בתקופה האחרונה יש חלק בזה. עם עובדות קשה להתווכח, רק עם הנסיבות אפשר: בשנות ה-90 טיילתי פעמים באמת המים שמתחת לגבעת הכפר, פעם כתלמיד תיכון ופעם בקורס מורי דרך. הגישה לא היתה פשוטה אבל אפשרית, אבל כיום הניקבה חסומה לגמרי כי תושבי הכפר פשוט לא רוצים תיירים שילכו שם. מן הצד השני, כאמור, ישנם אלפי צועדי שביל ישראל שעוברים בכפר ולא נחסמים בדרכם, אז קשה להבין מה הצעד הזה תרם. אם היו תושבי הכפר משכילים לנסות להרויח מהאמה (מכירת כרטיסי כניסה לאתר, קיוסקים וכו') היו כמה משפחות יכולות להתפרנס בכבוד וברווחה מהאמה המאד ייחודית הזאת. האמה עצמה, אגב, העבירה בתקופה הרומית מים ממעיינות באזור עמק עמיקם לעיר קיסריה.

גם צריפי הדייגים הם פיספוס גדול של התושבים - אם המקום היה קצת יותר נקי ומסודר, יכלו להקים שם מסעדות (לא מסעדה אחת) של דגים טריים, ויכלו להתפרנס יפה מאד מהן במקום למכור דגים במחירים נמוכים יחסית לחנויות וכו'.

ולכותב הכתבה: גם אם אתה לא כותב מקצועי ועושה את טיולי הכפרים הערביים להנאתך, מן הראוי שתבדוק טיפה את החומר ותתיחס לדברים חשובים כמו העניינים שהוזכרו. את אמת המים שעברה מתחת לכפר אי אפשר לפספס בכתבה על הכפר.

לא קראתי את המאמרים הקודמים

ולא קראתי את התגובות

אבל הכל מריח משינאה עצמית - מחלה יהודית מדורי דורות

מגזענות שמאלנית - על הערבים המסכנים

יהודי מטייל בכפרים ערביים

רואה פה וראה שם - ומיד מטיל את האחריות עלינו

הבנתם? עכשיו תחשבו לאיפה הגענו.

אני מניח שבאותה המידה היתה מפריע לי ישיבה מתחת לבית. פשוט אין יל אחת כזאת, ומאוד מפריע לי רעש המסגדים, היריות והיזקוקים מהחתונות, הרעש מגן האירועים, ובעיקר, חדלות האישים של שוטרי משטרת ישראל, שלא מסוגלים לטפל בזה.
אם היתה ישיבה, או כל מוסד יהודי אחר, רוב הסיכויים שהיה אפשר לטפל בזה, או לפחות לדבר עם המרעישים בלי להרצח.

אני גר במקום שאמור להיות שקט, אם אויר טוב ואיכות חיים. במקום זה יש לנו סיוט מתמשך - זיהום אויר כבד, רעש אימים, ולאחרונה גם שודים מזוינים של רכבים ע"י ערבים מהסביבה. מה לעשות, באזור שאני גר בו אין יהודים שמפריעים (למעשה, אין יהודים כמעט בכלל), אלא רק ערבים שמפריעים. האם גם זה באשמתי ?
בדיוק כמוך - כל מה שאני רוצה זה לחיות ב ש ק ט !

אני משלם הון תועפות (4000 בחודש) על דירה מזערית במרכז תל אביב. הרחובות מטונפים ומדי כמה שעות עוברים ברחוב פנאטים עם כיפות ומנגנים מוסיקה חסידית בקולי קולות והמשטרה חסרת אונים.

הבדווים הללו שהם במקורם מדרום מצריים והגיעו לכאן במאה ה-19, ישבו שם בביצות עד שהבארון רוטשילד שפעל בסביבה, קנה את השטח עבורם והקים עליו את הכפר שבו הם יושבים עד היום. במקום שהם יהיו אסירי תודה ליהודים שסייעו בידם להיחלץ מהמצב הקשה שהיו בו, הם שונאי ישראל מושבעים שהספורט המקומי שלהם זה לזרוק אבנים על המכוניות הנוסעות בכביד ולהטריד יהודים ובעיקר יהודיות שבאות לחוף הים היפיפה הסמוך לכפר. כמובן שבמדינה המטומטמת שלנו, חוץ מחובבי היסטוריה ותולדות הארץ, אף אחד לא יודע שהבארון רוטשילד הקים את הכפר וכן גם אף אחד לא עושה מזה עניין, שאין אפילו שלט קטן בכפר שמזכיר את העובדה הזו. גם תושביו אינם יודעים, או ממאנים לדבר על העובדה המביכה הזו שיהודי הקים להם את הכפר.  גם משרד החינוך לא מלמד את העובדה הזו. איזו חלם אנחנו. לא יאומן.

שווה לבקר שם, מקום מדהים...
בעיקר שווה לבקר את מוסא הדייג בן אדם תותח.

יש בכפר חנות דגים מומלצת:

 

לתושבי ג'סר אזרקא אין שום קשר לעם הערבי לכן טוב יעשו מנהיגי הישוב שיחנכו את הנוער והילדים להשתלב עם העם היהודי לחיים בשלום ובהרמוניה ולהגעה להישגים תרבותיים ורוחניים כפי שהעם היהודי עושה.